pogromo de estambul | |
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41°02′13″ s. sh. 28°59′06″ E Ej. | |
lugar de ataque | |
la fecha | 7 de septiembre de 1955 |
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Pogromo de Estambul ( griego Σεπτεμβριανά Septemvriana - " eventos de septiembre ", gira. 6-7 Eylül Olayları , Alti-Yedi Eylül Olayları - " Eventos del 6 y 7 de septiembre ") - uno de los más significativos y el último pogromo masivo del 6 de septiembre- 7, 1955 en territorio turco , dirigido contra la minoría griega de Estambul .
Después del pogrom, la historia de 2.500 años de presencia griega (más ampliamente, no musulmana, ya que los armenios y los judíos también sufrieron en los pogroms ) en el territorio de la Turquía moderna está llegando a su fin. Durante los disturbios, según datos turcos, 13 a 16 griegos fueron asesinados (incluidos dos sacerdotes ) y muchas iglesias fueron destruidas, los edificios fueron quemados y la infraestructura de la ciudad resultó dañada .
Los disturbios también afectaron a otras ciudades de Turquía, principalmente a Izmir , donde sufrieron las familias de los oficiales griegos que se encontraban en la sede de la OTAN en la ciudad [1] :Β-63 . Al mismo tiempo, las tropas de la OTAN estacionadas en Izmir, así como el público de Europa occidental, prefirieron no interferir en los acontecimientos.
Las masacres de pueblos cristianos en el Imperio Otomano se convirtieron en parte integral de la política interna del estado durante los siglos XIX y XX. La mayoría de ellos fueron organizados por los turcos musulmanes en el poder, que buscaban reprimir los movimientos cristianos nacionales en la provincia . Estos pogromos fueron extremadamente sangrientos y destructivos para los estándares europeos, más como un genocidio .[ ¿neutralidad? ] La población cristiana también recurrió a los pogromos, pero fueron más bien esporádicos.[ ¿neutralidad? ] y tuvo menos bajas debido a la falta de acceso a los recursos militares del imperio y de carácter local (Masacre en el Peloponeso ; Guerra de Independencia griega de la década de 1820). Posteriormente, la situación interétnica se caldeó más de una vez a principios del siglo XX (las guerras de los Balcanes y especialmente la guerra greco-turca). El intercambio de población greco-turco , llevado a cabo con la ayuda de las potencias europeas en 1922-1924, condujo a una homogeneización gradual de la población de los dos estados balcánicos en su conjunto. Sin embargo, persistieron focos de tensión causados por las cláusulas de excepción del propio tratado. Entonces, los cristianos griegos de Constantinopla fueron excluidos del intercambio de población, por diversas consideraciones históricas y culturales : en ese momento alrededor de 270 mil personas (40% de la población de la ciudad, en la que los griegos predominaron absolutamente hasta el siglo XV), islas ( Imbros/Gokceada ) y ( Tenedos/Bozcaada ), así como musulmanes ( turcos , pomacos y gitanos ) de Tracia occidental (alrededor de 86 mil). La población musulmana de Chipre , entonces británica , y las islas del Dodecaneso (principalmente Rodas ), entonces bajo el dominio italiano , sobrevivieron .
Es curioso que, a pesar del flujo migratorio hacia Turquía y Europa occidental, la minoría musulmana de Grecia conservó su estatus oficial, su idioma nativo e incluso su superioridad numérica en las zonas de residencia tradicional (por ejemplo, en el distrito de Xanthi , el 51,7 % de la población). población según el censo de 2001 ) debido al alto crecimiento natural, mientras que los cristianos de Estambul fueron objeto de una persecución masiva por parte de las nuevas autoridades turcas, a partir de finales de la década de 1920. A los griegos se les prohibió ejercer ciertas profesiones, sus derechos fueron limitados. Se suspendió la educación en griego en las islas, se trajeron colonos turcos del continente. Como resultado de la emigración entre 1925 y 1955, la población griega de Estambul disminuyó de 270.000 (39,6%) a 100.000 (7,8%) durante el siglo XX . Para 1955, no quedaban más de 100.000 griegos en la ciudad, más de la mitad de los cuales abandonaron Turquía inmediatamente como resultado de un pogrom organizado por el Partido Democrático del Primer Ministro Adnan Menderes [2] .
El daño económico del pogrom a largo plazo ascendió a alrededor de 1,2 mil millones de rublos (moderno[ ¿cuándo? ] estimación).
Según el conocido publicista turco Zeynep Karatas, las multitudes de alborotadores fueron organizadas por el Grupo de Movilización Táctica del Ejército Turco [3] . Además de otras atrocidades y actos de vandalismo, los alborotadores destruyeron cementerios griegos, excavaron y esparcieron los restos de los muertos [4] . El profesor Niko Uzunoglu, entre otras razones, vincula la organización del pogrom con el golpe militar planeado [5] .
En 1965, la población griega de Estambul se redujo a 48 mil personas (2,8%). Según datos de 2000, solo 2 mil griegos vivían en la ciudad. [6] Las islas de Imbros ( Gökçeada ) y Tenedos ( Bozcaada ) pronto fueron colonizadas por los turcos, donde permanecieron respectivamente 250 y 25 habitantes nativos griegos, y se prohibió el uso del griego en la escuela y la administración y las escuelas cerraron desde 1975 .
Al mismo tiempo, en la misma Grecia (la región de Tracia occidental ) , la educación en turco se conserva hasta el día de hoy (incluso entre los pomacos y gitanos de habla búlgara) [7] . Paralelamente, hubo un aumento de la diáspora turco-musulmana en Grecia, que ahora se estima en 120 mil personas.
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