| Aldea | |
| staraya sloboda | |
|---|---|
| 56°26′02″ s. sh. 38°46′58″ E Ej. | |
| País | Rusia |
| Sujeto de la federación | Región de Vladímir |
| área municipal | Aleksandrovskiy |
| Asentamiento rural | Slednevskoe |
| Historia y Geografía | |
| Primera mención | Siglo 12 |
| Zona horaria | UTC+3:00 |
| Población | |
| Población | ↘ 56 [1] personas ( 2010 ) |
| nacionalidades | rusos |
| identificaciones digitales | |
| Código postal | 601652 |
| código OKATO | 17205000197 |
| Código OKTMO | 17605468256 |
Staraya Sloboda es un pueblo en el distrito municipal de Aleksandrovsky de Vladimir Oblast, Rusia . Incluido en el asentamiento rural Slednevsky .
Se encuentra a 6 km al noroeste de la ciudad de Alexandrov .
El pueblo desde tiempos inmemoriales fue un palacio, perteneciente a la gran corte ducal. Aquí, desde la época del Principado de Pereyaslavl-Zalessky , hubo una residencia de verano de los Grandes Duques. La estructura de la finca del Gran Duque con el nombre de Alexandrova Sloboda incluía un gran palacio con torre de madera, una iglesia de madera, un gran establo y una cochera, así como otras dependencias. La finca tenía una ubicación excepcionalmente conveniente, desde ella los caminos conducían a Pereslavl-Zalessky , a Dmitrov , a Moscú , a Suzdal y Vladimir . Dado que el centro de la tierra era Pereslavl-Zalessky , todos los príncipes de Pereyaslavl, incluido el Gran Duque Alexander Nevsky , visitaron la propiedad de Alexandrova Sloboda . La fundación de la finca y de la iglesia tuvo lugar presumiblemente en la segunda mitad del siglo XII. Quizás la iglesia de madera original fue consagrada en nombre de San Nicolás el Taumaturgo. La mansión perdió su principal importancia a principios del siglo XVI, cuando en diciembre de 1513 la mansión del Gran Duque se trasladó a Novaya Alexandrov Sloboda , en el sitio donde ahora se encuentra el Convento de la Asunción de Alejandro . El pueblo palaciego de Staraya Sloboda permaneció en su lugar anterior. En el verano de 1689, el pueblo estuvo en el centro de los acontecimientos relacionados con las maniobras de las llamadas tropas divertidas , que llevaron a cabo aquí el joven zar Peter Alekseevich y el general inglés Patrick Gordon con los regimientos Preobrazhensky y Semyonovsky [ 2] .
En el siglo XIX y el primer cuarto del siglo XX, formó parte de Aleksandrovskaya volost del distrito de Aleksandrovsky .
Durante los años del poder soviético, hasta 1998, el pueblo formó parte del consejo del pueblo de Balakirevka.
| Población | ||||
|---|---|---|---|---|
| 1859 [3] | 1905 [4] | 1926 [5] | 2002 [6] | 2010 [1] |
| 280 | ↗ 355 | ↘ 230 | ↘ 67 | ↘ 56 |
En el pueblo hay un templo del Icono de Kazán de la Madre de Dios. La construcción del templo de piedra se inició por orden del zar Pedro I el 10 de agosto de 1696, en cumplimiento del testamento legado del hermano del zar Juan V , fallecido en enero de 1696. El trabajo fue supervisado por el mentor espiritual del gran soberano Peter Alekseevich, el padre Feofan Feofilaktovich, arcipreste de la Catedral de la Anunciación del Kremlin de Moscú . La construcción del templo se completó el 4 de mayo de 1698. Hay 3 pasillos en el templo: el principal en honor al icono del Icono de Kazán de la Madre de Dios , el del norte en nombre de la decapitación de San Pedro. San Juan Bautista , patrón celestial del zar Juan Alekseevich , la posterior nave lateral sur de San Nicolás el Taumaturgo . El campanario del templo se deterioró en el siglo XVII. En 1865 se construyó un nuevo campanario de piedra de tres niveles a expensas de la Catedral de la Anunciación del Kremlin de Moscú.
Después de la revolución con la formación de una granja colectiva, y luego la granja estatal "Slobodskaya", el edificio de la iglesia se utilizó como almacén agrícola. En la década de 1960, el edificio fue parcialmente restaurado por el servicio regional de protección de monumentos. De 2002 a 2006, continuaron los trabajos de restauración del templo bajo la supervisión del sacerdote del Monasterio de la Asunción, John Devlikamov. Desde el otoño de 2006, los servicios se han realizado regularmente en el templo en el límite de la decapitación de Juan el Bautista [2] .