Ivan Mikhailovich Tregubov ( 21 de junio de 1858 , provincia de Poltava del Imperio Ruso - 22 de julio de 1931 , el pueblo de Suzak , Kazajstán de la URSS ) - seguidor de León Tolstoi . Antimilitarista . Autor de varios artículos sobre sectarismo . Antes de la revolución de 1917 estuvo en el exilio, emigración , luego trabajó en el Comisariado del Pueblo de Agricultura , murió en el exilio .
Ivan Mikhailovich Tregubov nació el 21 de junio de 1858 en la familia de un sacerdote hereditario en la provincia de Poltava. Después de graduarse del Seminario Teológico de Poltava , de donde, según él mismo admitió, salió como un perfecto ateo, ingresó a la escuela teológica de hombres como educador en 1884, donde permaneció hasta 1890.
Desilusionado con la fe ortodoxa, en 1887 se familiarizó con las obras prohibidas de León Tolstoi. La versión "Tolstovsky" del cristianismo inspiró a Tregubov. Ivan Mikhailovich lo aceptó con todo su corazón y se mantuvo fiel a él hasta el final de su vida. Comenzó a distribuir los escritos religiosos de Tolstoi a sus mejores alumnos, entre los que se encontraba Georgy Gapon , de quince años , a quien Tregubov más tarde llamó "un tolstoyano con sotana". Animó a sus alumnos a tomar el sacerdocio para predicar con gran éxito "la religión purificada por Tolstoi".
En 1888, Tregubov rompe violentamente con la ortodoxia , apelando a los tolstoyanos a realizar una revolución espiritual prevista para la celebración del 900 aniversario del Bautismo de Rusia en Kiev . Según el proyecto de Tregubov, todos los “cristianos libres” (liberados de las “cadenas” de la ortodoxia) debían pasar por una manifestación en Kiev, algo así como una procesión con pancartas , íconos , reliquias y arrojarlos al Dnieper , como una vez el príncipe Vladimir . hizo con los ídolos paganos.
Comienza a estudiar el sectarismo : Stundists , Molokans , Jehovists , Dukhobors , etc., recopila material sobre ellos, mantiene una extensa correspondencia, se reúne con los líderes de las sectas, vive con ellos, lleva a cabo un acalorado debate con los misioneros ortodoxos, aboga celosamente por la libertad de expresión . religión _ Incluso escribe una carta al fiscal jefe K. P. Pobedonostsev , en la que admite que quería matarlo por violencia contra la libertad religiosa , pero no lo hizo solo porque se familiarizó con las "opiniones verdaderamente cristianas" de Tolstoi.
Siendo sincero y honesto, Ivan Mikhailovich profesó abiertamente sus puntos de vista bajo cualquier condición, llegando al literalismo. Incluso Tregubov adjuntó a su pasaporte la "modificación necesaria", que fue confiscada repetidamente por la policía. En un pequeño trozo de papel colocado en el pasaporte, y presentado con él, estaba escrito:
“profesando la ley Divina del amor y la fraternidad de todas las personas, no puedo participar en aquellas instituciones que violen esta ley, estando basadas en la ley opuesta de la violencia y la no fraternidad, y por lo tanto: 1) No puedo pertenecer a la “ortodoxa fe”, que bendice la violencia y el matar a la gente en la guerra y en otras ocasiones. Mi religión es libremente cristiana, cuya esencia es el amor sin violencia; 2) No puedo reconocerme como “ciudadano de honor hereditario”, es decir, para exaltarme y humillar a los demás, porque “no se exalta el amor” y todos somos hijos de un mismo Padre, hermanos entre nosotros…”.
Sin embargo, esta actitud hacia la ortodoxia no le impidió ingresar en la Academia Teológica de Moscú en 1891 para estudiarla mejor. En el camino a la Trinidad-Sergius Lavra , Tregubov se detiene en Yasnaya Polyana , donde se encuentra por primera vez en persona con Leo Tolstoy , a quien había conocido previamente a través de correspondencia.
Estudió sólo un año y medio y se vio obligado a abandonar los muros de la Academia después de una manifestación organizada por él en defensa de los Stundists de Kiev, oprimidos por las autoridades . Tregubov se mudó a Moscú y trabajó en la editorial Posrednik , expandiendo sus actividades y continuando recopilando materiales sobre sectarios. Durante estos años, conoció especialmente de cerca a los Dukhobors , y en 1896 participó en la redacción del llamamiento "¡Ayuda!", pidiendo a la sociedad que ayudara a los torturados Dukhobors a salir al extranjero. León Tolstoi escribió un epílogo a este llamamiento. Los autores de la apelación: V. G. Chertkov , P. I. Biryukov e I. M. Tregubov fueron exiliados, pero antes del exilio, Tregubov logró visitar ilegalmente el Cáucaso , donde fue arrestado en Tiflis y exiliado a Courland (Estonia) . Chertkov eligió un enlace a Inglaterra, donde fundó la editorial de Tolstoi. Pronto Tregubov también se mudó con él.
Antes de regresar a Rusia en 1905, Tregubov visitó Suiza , Inglaterra , Francia , repuso su archivo sectario. Escribió una serie de llamamientos sociales y contra la guerra. Entre ellos: “Una huelga general pacífica como medio para liberar al pueblo ruso del despotismo autocrático ortodoxo”, “¡Basta de sangre! Un Llamamiento a los Trabajadores del Mundo”, “¡Alto a la Muerte!”
En un principio, al regresar a Rusia, Tregubov vivió con los malevanianos , quienes lo confundieron con el Anticristo, ya que no deificaba a Kondraty Malevanny . Tregubov logró escribir muchos salmos espirituales entre los malevanianos. Al regresar a trabajar en Posrednik, Tregubov escribió llamamientos al público ruso contra la violencia y por la libertad de religión: "Llamamiento en defensa de los mártires cristianos modernos", etc. Envió estos llamamientos a Tolstoi para su verificación, con quien consultó sobre todos los temas importantes. . En 1907, Tregubov llegó a San Petersburgo para distribuir el folleto de Tolstoi "La única solución posible al problema de la tierra" a los miembros de la Duma del Estado y conoció al hermano John Churikov .
Tregubov asiste a sus conversaciones y desde junio de 1909 comienza a registrarlas y publicarlas regularmente, primero en una versión abreviada en el periódico Novaya Rus, luego en 1912 se compiló una colección de conversaciones. Para Tregubov, las conversaciones de Brother eran interesantes principalmente por su orientación moral: bajo la influencia del sermón de Churikov, varios miles de personas dejaron de beber , fumar y dejar de comer carne . Tregubov fue la mejor opción para grabar y publicar conversaciones. No era seguidor ni perseguidor de Bratz. Era un observador, independiente de las autoridades eclesiásticas o seculares, o de la autoridad del Hermano. Por lo tanto, las conversaciones publicadas por Tregubov son especialmente valiosas por su autenticidad. Trató amablemente a Churikov, así como a los "hermanos" de Moscú, y en general a todos, independientemente de su religión. Sin embargo, Churikov tuvo cierta influencia en Ivan Mikhailovich: comenzó a ser bautizado, lo que no había hecho durante mucho tiempo, siendo un opositor de los ritos de la iglesia. Además, el hermano sanó a la esposa de Tregubov, la princesa Elena Petrovna Nakashidze, de sordera.
Como resultado de la adopción de leyes sobre tolerancia religiosa en 1903-1905, los cristianos rusos no ortodoxos recibieron el derecho a la libertad de religión . En 1908, Tregubov organizó la "Comunidad de cristianos libres" entre las personas de ideas afines de Tolstoi , que al principio carecían del número requerido de miembros para el registro (50 personas), pero pronto aumentó el número de seguidores y Tregubov vivió en St. San Petersburgo hasta 1914 , tomando parte activa en las multitudinarias reuniones de la comunidad que creó.
I. M. Tregubov, junto con V. F. Bulgakov, respondió a la Primera Guerra Mundial con el llamado contra la guerra "¡Recuperen el sentido, hermanos!". Este llamamiento fue firmado por varios asociados de León Tolstoi, quienes pronto fueron arrestados por distribuirlo. Tregubov pasó más de un año en la prisión de Taganskaya , de donde fue liberado en 1916. El juicio terminó con la absolución de los acusados.
En abril de 1917, Tregubov publicó un llamamiento "Saludos a los creadores de la revolución pacífica", que fue firmado, entre otros, por varios abstemios-koloskovistas, encabezados por Koloskov. Por invitación de Koloskov, Tregubov vivió en su comunidad de cristianos libres "Sober Life" e incluso lo ayudó a dirigir reuniones. Después de que Koloskov se interesó en las enseñanzas de los cristianos evangélicos y bautizó a sus abstemios en el río, Tregubov se alejó de él.
Después de la revolución, Tregubov sirvió en el Comisariado Popular de Agricultura , donde en 1920-1921 fue instructor en la organización de comunidades sectarias. Desde 1923, fue el representante oficial de las comunidades Dukhobor del norte del Cáucaso y Ucrania. Fue miembro de cinco congresos de soviets . Al principio, las autoridades fueron leales a sus creencias religiosas, que no se identificaban ni con la ortodoxia ni con ninguna otra iglesia. Además, Tregubov salió en apoyo de la " Iglesia Viva " pro-soviética .
Pero incluso una religiosidad tan vaga de las autoridades finalmente dejó de ser tolerada. Tregubov era demasiado honesto para este gobierno. Mientras estuvo al servicio de las autoridades soviéticas, Tregubov se mantuvo fiel a sí mismo tanto como pudo, intercediendo ante las autoridades por los ofendidos, ayudando a los huérfanos a conseguir un trabajo, encontrar trabajo, obtener raciones, etc. Sus peticiones de los tolstoyanos arrestados, dukhobors, molokans, abstemios, visitando al arrestado Ivan Churikov en 1930, todo esto es evidencia del coraje de Ivan Mikhailovich.
En 1929 se inició en la URSS una continua colectivización forzada . Un viejo conocido de L. N. Tolstoy e I. M. Tregubov, un escritor campesino M. P. Novikov, escribió una carta abierta "Sobre el aumento de la productividad en la economía campesina". Deseando apoyar al autor de la carta, Ivan Mikhailovich acompañó esta carta con su memorándum y la envió a varias autoridades: el Comisariado del Pueblo de Agricultura , Kolkhoztsentr, RKI , el Comité Central del Partido Comunista de Bolcheviques de toda la Unión , el Ejecutivo Central Comité de la URSS , el Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS y personalmente a I. V. Stalin .
Pronto fueron arrestados I. M. Tregubov y M. P. Novikov. Ivan Mikhailovich Tregubov murió en el exilio el 22 de julio de 1931 en el pueblo kazajo de Suzak .