Urartianos

Los urartianos ( arm.  ւր ր ր տ ֡ ց և և ր ) son un pueblo antiguo que vivía en el territorio de las Tierras Altas de Armenia y hablaba el idioma urartiano . Formó la élite política de Urartu , que se menciona como unión de tribus desde el siglo XIII . ANTES DE CRISTO. y como estado, del siglo VIII al VI. antes de Cristo mi. [1] .

Según la hipótesis de la migración mixta de la etnogénesis armenia, formulada y fundamentada por I. M. Dyakonov , los urartianos, al igual que el resto de la población de Urartu (los hurritas y los luvitas ), adoptaron la lengua indoeuropea proto-armenia y más tarde pasaron a formar parte de la etnia armenia , constituyendo su principal componente genético y pasándolo a su herencia cultural [2] [3] [4] [5] .

Origen

No hay información exacta sobre el origen de los urartianos. Se sabe que los urartianos, junto con los acadios y los hurritas , pertenecían al grupo de poblaciones armenoides [6] . Se supone que la posible propagación de los urartianos en las tierras altas armenias provino de la región de Revanduz (en el territorio del actual noroeste de Irán , Azerbaiyán Occidental ), donde se encontraba la antigua ciudad de Musasir [7] [8] [9] [10 ] .

En el primer milenio antes de Cristo. mi. los urartianos, junto con otros pueblos, participaron en la formación de la nación armenia [11] . Los armenios se convirtieron en los sucesores del componente físico [3] [12] [13] y cultural [4] de toda la población antigua de las tierras altas, principalmente los hurritas, los urartianos [12] [5] [14] y los luvianos, que constituyó el principal componente genético de los armenios modernos [14] .

Idioma

La lengua urartiana estaba relacionada con la lengua hurrita , con la que forman la familia hurrita-urartiana [15] [16] [17] .

Aunque nos han llegado algunas inscripciones no descifradas que utilizan ideogramas urartianos, los urartianos generalmente usaban una forma muy simplificada de cuneiforme asirio . Por ejemplo, al tomar prestado, los urartianos utilizaron muchos ideogramas asirios polisemánticos en un solo significado, se perdieron varios matices semánticos de los signos asirios [18] . De las cerca de 500 tablillas cuneiformes que se conocen actualmente, se destacan aproximadamente 350-400 raíces de palabras, la mayoría de las cuales son urartianas, y algunas se toman prestadas de otros idiomas.

Hasta la fecha, se ha determinado que el idioma armenio tiene más de 70 palabras raíz que son comunes con el idioma urartiano [19] . Se encontraron alrededor de 170 palabras de raíz urartiana en los idiomas del grupo Nakh-Dagestan , que incluye alrededor de 60 idiomas diferentes [20] . Arno Fournet (2019) y Allan R. Bomhard , afirman que las lenguas hurritas-urartianas son una rama especial de la familia de lenguas indoeuropeas, lo que se confirma por la similitud léxica [21] [22] . Encyclopedia Britannica, la enciclopedia universal más completa y antigua en inglés [23] - niega la relación de las lenguas hurrita y urartia con las lenguas indoeuropeas [24] [25] .

Religión

La religión de los urartianos está estrechamente relacionada con las religiones de Mesopotamia : los urartianos tenían un panteón numeroso de deidades, muchas de las cuales están claramente tomadas de las religiones de los estados de Mesopotamia ( Sumer , Akkad y Asiria ) [1] . La práctica del sacrificio era común en Urartu . Los sacrificios eran principalmente toros y ovejas. También hay rastros de sacrificios humanos [26] . Varios ritos de adoración a la deidad, así como procedimientos de sacrificio, generalmente se llevaban a cabo en salas excavadas en las rocas, que recuerdan las cimas de los zigurats construidos en Mesopotamia , que se usaban de manera similar. En una de estas salas ahuecadas se encontró una tablilla con una lista de 79 deidades urartianas y el número de animales que había que sacrificar a cada una de ellas [26] [27] .

Notas

  1. ↑ 1 2 Piotrovsky B. B. Reino de Van (Urartu)  / otv. edición I. A. Orbeli . - M.  : Editorial de literatura oriental, 1959. - 286 p.
  2. ↑ Dyakonov I. M. Prehistoria del pueblo armenio . - Ereván: Editorial de la Academia de Ciencias de la RSS de Armenia, 1968. - S. 165, 236. - 264 p.Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] La parte principal de la población de habla urartiana vivía en el territorio de formación del pueblo armenio y se fusionó con su composición ... Posteriormente, cuando los propios urartianos cambiaron al antiguo idioma armenio y se fusionaron con el pueblo armenio, en el que probablemente constituían la mayoría: el nombre "hititas" se convirtió en su autodenominación. En proto-armenio, este nombre podría sonar *hatyos o *hatiyos (??), luego de aquí, según las leyes de la fonética armenia, resultó ?? (hai)
  3. ↑ 1 2 Dyakonov I. M. Prehistoria del pueblo armenio . - Ereván: Editorial de la Academia de Ciencias de la RSS de Armenia, 1968. - S. 236.Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] Componentes del antiguo pueblo armenio. Entonces, desde nuestro punto de vista, el antiguo pueblo armenio se formó originalmente en el valle del Alto Éufrates a partir de tres componentes: hurritas, luvitas y proto-armenios (mushki y, posiblemente, urumios). Al mismo tiempo, los hurritas, al ser más numerosos, constituían el grueso del pueblo y determinaban la principal línea de sucesión física, y los proto-armenios, por diversas razones históricas, transfirieron su lengua al nuevo pueblo.
  4. ↑ 1 2 Dyakonov I. M. Prehistoria del pueblo armenio . - Ereván: Editorial de la Academia de Ciencias de la RSS de Armenia, 1968. - S. 210-211. — 264 págs.Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] En cuanto a la continuidad cultural, los armenios son sin duda los sucesores de toda la antigua población de las tierras altas, principalmente los hurritas, urartianos y luvianos; no hay evidencia de un impacto cultural particularmente importante en la población posterior de las tierras altas por Hayasa más que por Isuv, Alzi, Uruatra o Kumme. De hecho, sabemos muy poco sobre la cultura de Hayasa, excepto por sus costumbres matrimoniales y los nombres de las deidades, de las cuales no quedan recuerdos en la tradición armenia.
  5. ↑ 1 2 IM Dyakonov. Sobre la prehistoria de la lengua armenia (sobre hechos, pruebas y lógica) . No. 4 . páginas. 149-178. ISSN 0135-0536 . Revista Histórica y Filológica (1983). Fecha de acceso: 18 de octubre de 2013. Archivado desde el original el 8 de enero de 2014. Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] En otras palabras, los armenios son principalmente descendientes de los urartianos, que adoptaron el idioma indoeuropeo, pero conservaron su propia pronunciación (una base articulatoria o, en el lenguaje cotidiano, un “acento”), pero también descendientes de los hurritas. , luvitas y, por supuesto, los hablantes originales de la lengua proto-armenia propiamente dicha.
  6. ↑ N. A. Kislyakov, A. I. Pershits // Pueblos de Asia Occidental // Editorial de la Academia de Ciencias de la URSS, 1957 - p. 49 - Total de páginas: 613Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] Las regiones de hábitat de estos pueblos (en las montañas de Zagros y más al norte) se encuentran en el límite del área de distribución antigua del tipo armenoide más pronunciado (acadios, hurritas, urartianos), coincidiendo parcialmente con ella. . Por lo tanto, el territorio de los kurdos, lurs y bajtiares se encuentra, por así decirlo, en el cruce de dos tipos antropológicos modernos: dolicocefálico - Khorasan y braquicefálico - Armenoid
  7. ↑ Barnett RD Urartu  // Edwards IES, Gadd CJ, Hammond NGL, Boardman J. Cambridge Historia antigua. - Londres: Cambridge University Press, 1982. - vol. 3, parte 1. - P. 314-371. — ISBN 0-521-22496-9 .
  8. ↑ Stone EC, Zimansky P. La transformación urartiana en la ciudad exterior de Ayanis // Arqueología en las tierras fronterizas. Investigaciones en Caucasia y más allá. - Los Ángeles: University of California Press, 2003. - ISBN 1931745013 .
  9. ↑ Salvini Mirjo. Geschichte und Kultur der Urartäer. —Darmstadt, 1995.
  10. ↑ Melikishvili G.A. Musasir y la cuestión del antiguo centro de las tribus de Urartian // Boletín de historia antigua. - Moscú, 1948. - Nº 2 . - S. 37 - 48 .
  11. ↑ Dyakonov I. M. Historia del mundo antiguo: El declive de las sociedades antiguas. - M. : Cabeza. edición Literatura Oriental, 1989. - Vol. 3. - S. 282. - ISBN 5020169773 , 9785020169777.Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] La composición del pueblo armenio incluía elementos proto-armenios, hurrita-urartianos, luvitas, arameos (en las ciudades) y algunos elementos protogeorgianos marginales; si el idioma armenio, probablemente incluso antes del comienzo de la nueva era, era la lingua franca , entonces en el siglo I. norte. mi. se convirtió en koiné (como puede verse en la indicación de Estrabón ). Sin embargo, aún más importante que el lenguaje era la conciencia del estado y, en ausencia del estado, de la comunidad religiosa.
  12. ↑ 1 2 M. P. Kim, B. B. Piotrovsky. Cultura soviética: 70 años de desarrollo; al 80 aniversario del Académico M.P. kim - Moscú: Nauka, 1987. - S. 328. - 398 p.Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] Resulta que aunque los urartianos no pueden ser considerados como los antepasados ​​de los pueblos de Transcaucasia en términos de idioma (su idioma no dio descendencia), los mismos urartianos (alarodia) se convirtieron en parte del pueblo armenio formado más tarde.
  13. ↑ Historia de Oriente. En 6 volúmenes T. 1. Oriente en la antigüedad / Cap. redol. : I90 R.B. Rybakov (anterior ... [Ed. V.A. Yakobson]. - M: Vost. lit., 2002. - p. 540 (total 688)Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] Aunque un nuevo pueblo armenio ya había comenzado a tomar forma en las tierras altas, la sociedad armenia era una continuación directa de la hurrita-urartiana, e incluso los términos hurrita-urartianos para los conceptos de "esclavo" y "esclavo" continuaron siendo usó.
  14. ↑ 1 2 Dyakonov I. M. Prehistoria del pueblo armenio . - Ereván: Editorial de la Academia de Ciencias de la RSS de Armenia, 1968. - T. Capítulo III. Educación del pueblo armenio - 3. Educación del pueblo armenio. Componentes de la Nación Armenia . — Art. 229-243. — 264 págs.
  15. ↑ Dyakonov I. M. , Starostin S.A. Lenguas hurrito-urartianas y caucásicas orientales  // Antiguo Oriente: conexiones etnoculturales. - Moscú: Nauka, 1988. Archivado el 27 de marzo de 2013.
  16. ↑ Johannes Friedrich . Descifrando escrituras y lenguajes olvidados. - M .: URSS, 2003. - ISBN 5-354-00045-9 .
  17. ↑ Dyakonov I. M. Idiomas de la antigua Asia Occidental. - M. : Nauka, 1967.
  18. ↑ Inscripciones cuneiformes de Melikishvili G. A. Urartian . - M.  : Editorial de la Academia de Ciencias de la URSS, 1960. - 504 p.
  19. ↑ Enciclopedia Americana, v. 2, EE. UU. 1980, págs. 539, 541; Hovick Nersessian, "Tierras altas de Armenia", Los Ángeles, 2000.
  20. ↑ Igor M. Diakonoff, Serguéi A. Starostin. "Lenguas hurro-urartianas y del este del Cáucaso", Antiguo Oriente. Relaciones Etnoculturales. Moscú, 1988, págs. 164-207 http://starling.rinet.ru/Texts/hururt.pdf Archivado el 27 de marzo de 2013 en Wayback Machine .
  21. ↑ Fournet, Arnaud; Bomhard, Allan R. Los elementos indoeuropeos en hurrita . academia.edu (2010). Consultado el 24 de agosto de 2020. Archivado desde el original el 14 de agosto de 2019.
  22. ↑ Fournet, Arnaud. PIE Roots en hurrita (2019). Consultado el 24 de agosto de 2020. Archivado desde el original el 14 de agosto de 2019.
  23. ↑ Enciclopedia Británica . www.dates.gnpbu.ru _ Consultado el 10 de octubre de 2020. Archivado desde el original el 13 de octubre de 2020.
  24. ↑ Lengua  hurrita . Enciclopedia Britannica . Consultado el 10 de octubre de 2020. Archivado desde el original el 1 de diciembre de 2020.
  25. ↑ Lengua  urartiana . Enciclopedia Britannica . Consultado el 10 de octubre de 2020. Archivado desde el original el 21 de agosto de 2018.
  26. ↑ 1 2 Lehmann-Haupt C. F. Armenien, einst und jetzt. - Berlín: B. Behr, 1910-1931.
  27. ↑ König F. W. Handbuch der chaldischen Inschriften. - Graz: E. Weidner, 1955. - 275 p.