Edicto de Tesalónica

El Edicto de Tesalónica (también conocido como cunctos populos ) es un acto de estado dirigido a la gente de la ciudad de Constantinopla [1] , que fue emitido el 27 de febrero de 380 por los tres emperadores romanos reinantes. Hizo del cristianismo de Nicea la religión estatal del Imperio Romano .

En el II Concilio Ecuménico de la Iglesia, celebrado en Constantinopla en 381-382, este edicto y sus explicaciones fueron consagrados oficialmente como principio fundamental de la política estatal hacia la religión [2] .

Antecedentes

En 313, el emperador Constantino I promulgó el Edicto de Milán con su colega oriental Licinio , que otorgaba tolerancia religiosa y libertad a los cristianos previamente perseguidos. Para el año 325, el arrianismo , la escuela cristológica que sostenía que Cristo no tenía la esencia divina del Padre , sino que era una creación primordial y estaba sujeta a Dios, se había generalizado y controvertido, y Constantino convocó el Primer Concilio de Nicea en un intento para poner fin a esta disputa, estableciendo la ortodoxia " universal ". El Concilio presentó el texto original del Credo de Nicea , que rechazaba la confesión arriana y afirmaba que Cristo es "Dios verdadero" y "consustancial al Padre" [3] .

Sin embargo, la lucha dentro de la Iglesia no terminó con Nicea, y la formulación doctrinal de Nicea siguió siendo controvertida incluso entre los opositores a los arrianos. Constantino, al hacer un llamado a la tolerancia, comenzó a pensar que se había pasado al bando equivocado y que los Nicenos, con su ferviente persecución mutua de los arrianos, de hecho estaban perpetuando la lucha dentro de la Iglesia. Constantino no fue bautizado hasta que sintió que se acercaba la muerte (337), eligiendo a un obispo moderadamente simpatizante de Arrio , Eusebio de Nicomedia , para realizar el bautismo [3] .

Hijo y sucesor de Constantino en el Imperio de Oriente, Constancio II simpatizó con el partido arriano e incluso exilió a los obispos partidarios del Concilio de Nicea. El sucesor de Constancio, Julián, más tarde llamado apóstata, fue el único emperador después de la conversión de Constantino que rechazó el cristianismo, intentó dividir a la Iglesia y socavar su influencia, alentando un renacimiento de la diversidad religiosa, llamándose a sí mismo " heleno " y apoyando las formas helenísticas . religión Defendió el culto religioso tradicional de Roma, así como el judaísmo y, además, proclamó la tolerancia hacia todas las diversas sectas cristianas no ortodoxas y movimientos cismáticos. El sucesor de Juliano, Joviano , un cristiano, reinó solo ocho meses y nunca entró en Constantinopla. En el este fue reemplazado por Arian Valens [3] .

En 379, cuando Teodosio I reemplazó a Valente , el arrianismo estaba muy extendido en la mitad oriental del imperio, mientras que Occidente seguía siendo inquebrantablemente niceno. Teodosio, nacido en España , era él mismo un adherente de la teología de Nicea y muy devoto. En agosto, su colega occidental Graciano contribuyó a la persecución de los herejes en Occidente [3] .

Emitir un edicto

El Edicto de Tesalónica fue emitido conjuntamente por Teodosio I, Graciano y Valentiniano II el 27 de febrero de 380. El edicto se emitió después de que Teodosio fuera bautizado por Ascholios , obispo de Tesalónica, después de una grave enfermedad en Tesalónica.

Emperadores Graciano, Valentiniano y Teodosio Augusta. Edicto al pueblo de la ciudad de Constantinopla.

Deseamos que todos los pueblos, bajo la prudente regla de Nuestra Gracia, vivan en aquella religión que el divino Apóstol Pedro transmitió a los romanos, como ella, siendo establecida por él mismo, atestigua hasta el día de hoy, y de la cual el Pontífice Dámaso y Pedro , Obispo de Alejandría, sigue claramente, hombre de santidad apostólica, a saber, que debemos confesar, de acuerdo con la instrucción apostólica y la enseñanza del Evangelio, la única Divinidad del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo en igual majestad y en la Santísima Trinidad.

Ordenamos que los que obedezcan esta ley tomen el nombre de cristianos católicos, y determinamos que los demás, locos y dementes, deben sufrir deshonra relacionada con la enseñanza herética, y sus congregaciones no tomar el nombre de iglesias, y que primero deben sufrir el castigo Divino, y luego el castigo de Nuestras acciones, que asumimos por mandato celestial.

Recibido el tercer día antes de las calendas de marzo en Tesalónica en el quinto consulado de Graciano Augusto y en el primer consulado de Teodosio Augusto.

Texto original  (lat.)[ mostrarocultar] IMPPP. GR(ATI)ANO, VAL(ENTINI)ANO Y EL(O)D(OSIUS) AAA. EDICTUM AD POPULUM VRB(IS) CONSTANTINOP(OLITANAE).

cunctos populos, quos clementiae nostrae regit temperamentum, in tali volumus religione versari, quam divinum doctrinam patris et filii et spiritus sancti unam deitatem sub pari maestate et sub pia trinitate credamus. Hanc legem sequentes Christianorum catholicorum nomen iubemus amplecti, reliquos vero dementes vesanosque iudicantes haeretici dogmatis infamiam sustinere 'nec conciliabula eorum ecclesiarum nomen accipere', divina primum vindicta, post etiam motus nostri, quem ex caelesti arbitro sumpserimus, ult.

DAT. III Kal. Mar. THESSAL(ONICAE) GR(ATI)ANO A. V ET THEOD(OSIO) A. I CONSS.

Significado

El edicto se promulgó bajo la influencia de Ascholios y, en consecuencia, de quien lo nombró para esta silla, el Papa Dámaso I. El Edicto de Tesalónica reafirmó la expresión unitaria de la fe apostólica como legítima en el Imperio Romano, "católica" (es decir, universal [4] [5] ) y "Ortodoxo » (es decir, correcto en la enseñanza) [6] .

Después del edicto, Teodosio dedicó mucha energía a tratar de suprimir todas las formas de cristianismo que no fueran de Nicea, especialmente el arrianismo, y de establecer la ortodoxia de Nicea en todo su reino [7] . A raíz del edicto, en 381, tuvo lugar el Primer Concilio de Constantinopla , que aprobó el credo de Nicea , dándole su forma definitiva en la forma de credo de Nicea Constantinopolitano [8] . En 383, el emperador ordenó a varias sectas no nicenses (arrianos, anomeos , macedonios y novacianos ) que le presentaran credos escritos, que revisó en oración y luego quemó, con la excepción de los novacianos. Otras sectas han perdido el derecho a reunirse, ordenar sacerdotes o propagar sus creencias [9] . Teodosio prohibió a los herejes vivir en Constantinopla y en 392 y 394 confiscó sus lugares de culto [10] .

Notas

  1. ↑ Silvestrova E. V. El primer título del decimosexto libro del Código de Teodosio Copia de archivo fechada el 24 de octubre de 2018 en Wayback Machine // Vestnik PSTGU. Yo: Teología. Filosofía. 2009. - Edición. 2 (26). — P. 7-20
  2. ↑ 1630 años desde la proclamación del cristianismo como religión estatal en el Imperio Romano . Consultado el 15 de junio de 2019. Archivado desde el original el 21 de junio de 2019.
  3. ↑ 1 2 3 4 Williams & Friell, (1994) págs. 46-53
  4. ↑ "Católico". Diccionario de inglés de Oxford . Prensa de la Universidad de Oxford. 2ª ed. 1989.
  5. ↑ (cf. Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon ) Archivado el 28 de octubre de 2008 en Wayback Machine .
  6. ↑ ortodoxo. Diccionario.com. The American Heritage Dictionary of the English Language, cuarta edición. Houghton Mifflin Company, 2004. Definición de diccionario Archivado el 8 de marzo de 2016 en Wayback Machine (consultado: 3 de marzo de 2008).
  7. ↑ Wikisource-logo.svg Herbermann, Charles, ed. (1913), Theodosius I , Enciclopedia Católica , Nueva York: Robert Appleton Company. 
  8. ↑ Boyd (1905), pág. 45
  9. ↑ Boyd (1905), pág. 47
  10. ↑ Boyd (1905), pág. cincuenta

Literatura