Chartismo

El cartismo ( Eng.  Chartism ← charter - charter [1] ) es un movimiento social y político en Inglaterra en 1836-1848, que recibió su nombre de una petición presentada en 1839 ante el Parlamento , llamada Carta o Carta del Pueblo. El cartismo puede considerarse el precursor de la socialdemocracia , aunque las ideas socialistas reales en él eran muy débiles.

La causa inmediata que creó el movimiento cartista fueron las crisis industriales de 1825 y 1836 y el desempleo creado por ellas en 1825-1830 y 1836-1840, que se extendió principalmente a Lancashire , pero también se apoderó de otras partes de Inglaterra, arrojando decenas de miles de trabajadores al mercado y redujo significativamente los salarios de otros. El desempleo provocó ya en la década de 1820 una larga serie de disturbios laborales en varias ciudades de Lancashire, acompañados del robo de panaderías y tiendas de alimentación.

El movimiento de la burguesía , que condujo a la reforma parlamentaria de 1832 , encontró también un apoyo ardiente entre las masas trabajadoras, pero el éxito de este movimiento no satisfizo en absoluto a los trabajadores . Los cartistas esperaban que un parlamento reformado según sus deseos pudiera encontrar los medios adecuados para remediar los males sociales contra los que protestaban. Para ellos, un parlamento construido sobre el principio del sufragio universal se suponía que era una organización de las masas trabajadoras para proteger sus intereses económicos. Este fue un movimiento obrero en Inglaterra por los derechos políticos .

Requisitos de la carta

La demanda principal de la petición de 1839 (publicada el 8 de mayo de 1838 ) [2] expresada en 6 puntos ( sufragio para todos los varones mayores de 21 años, voto secreto , abolición de la calificación patrimonial para los diputados , distritos electorales iguales, remuneración de los diputados , mandato de un año de los poderes parlamentarios) y reducidos al sufragio universal, directo, secreto e igual, era puramente político y correspondía a los deseos de la parte radical de la burguesía. Los precursores de los cartistas en relación con este requisito datan del siglo XVIII. John Cartwright , John Wilkes , William Godwin , siglo XIX William Cobbet , Thomas Attwood y especialmente Francis Place, de los cuales los dos últimos formaron parte del propio movimiento cartista.

Otras demandas de los cartistas, que eran de carácter económico y social, se expresaron en sus peticiones de formas menos definidas, no en cláusulas exigentes, sino en motivaciones. Sin embargo, fueron ellos, a pesar de toda su oscuridad para los propios líderes, los que fueron el centro de gravedad del movimiento.

Historia

El Parlamento, elegido sobre la base de un nuevo sistema electoral, llevó a cabo en 1834 la abolición de la antigua ley (la época de Isabel ) sobre la caridad de los pobres por las parroquias y reemplazó el antiguo sistema de caridad por un asilo, con una extremadamente régimen duro e incluso insultante para las personas encarceladas en él; mientras tanto, el desempleo en ese momento estaba conduciendo a masas de personas a la casa de trabajo. La ley despertó un odio terrible, y se extendió al parlamento reformado. El movimiento primero tomó la forma de una protesta contra la Ley de Pobres de 1834.

A partir de 1836, se produjeron en el país mítines con decenas e incluso cientos de miles de manifestantes, dirigidos contra esta ley y que terminaron en peticiones al Parlamento para su derogación. En una sesión de 1838 se presentaron 333 peticiones contra la ley con 268.000 firmas (sólo se recibieron 35 peticiones con 952 firmas en defensa de la ley).

En 1836, surgió en Londres una sociedad de trabajadores ( London Association of Workers ).), seguida de la fundación de otras asociaciones similares. Desarrolló un programa de carta de 6 puntos, que luego pasó a formar parte de la carta del pueblo . A partir de 1837, la sociedad aboga por solicitar estas demandas, pero al principio tiene poco éxito; ni siquiera el Northern Star, el órgano radical de O'Connor , que más tarde se convertiría en el líder del ala izquierda de los cartistas, le prestó la menor atención.

La tarea principal de este organismo en 1837 fue la propaganda contra la Ley de Pobres. Pero en Poor Man's Guardian y National Reformer, el periodista cartista James Bronter O'Brienen 1837 reprocha a los trabajadores no comprender el significado del sufragio para ellos; aprovechó el programa de la Asociación de Trabajadores de Londres y dirigió la propaganda para ella, que en 1838 atrajo a sectores muy amplios de los trabajadores ingleses y al ala radical de la burguesía inglesa. Aparecen varias revistas promoviendo el sufragio universal en nombre de los intereses económicos de las masas.

Miembros del movimiento

Ya en 1837-1838 se perfilaron dos alas entre los cartistas; uno, encabezado por el parlamentario radical Attwood y el secretario de la Asociación de Trabajadores de Londres, William Lovett , se pronunció por una alianza entre la burguesía y la clase obrera y defendió la lucha exclusivamente por medios espirituales de influencia al parlamento (mítines, procesiones, peticiones ).

“Si dos millones de personas deciden lograr el sufragio universal”, dijo Attwood, “y organizan una huelga general para ello, ¿qué gobierno resistirá tal manifestación?”.

El ala izquierda, encabezada por O'Connor , O'Brien, el Reverendo Stephens, abogó por la lucha a través de la violencia.

El ala derecha apoyó la agitación por la derogación de las Leyes del Maíz ; el ala izquierda esperaba de él una caída de los salarios y un fortalecimiento de la burguesía, por lo que, en las condiciones modernas, lo consideró poco rentable y peligroso para la clase obrera, dejándolo en manos del futuro parlamento, elegido por sufragio universal. También le concedió la abolición o reducción del ejército permanente y de la iglesia estatal, dos instituciones por las cuales, en su opinión, el pueblo hace sacrificios insoportables e inútiles. Una vaga indicación de su daño, así como del daño de las Leyes de Pobres, se limitó a su programa social, que estaba completamente sujeto a un requisito político.

El programa social y económico de la derecha era algo más amplio, pero también daba testimonio de un débil nivel de información económica y financiera, y también estaba enteramente sujeto a la misma exigencia política. Incluyó la abolición de las Leyes del Maíz y, por lo tanto, la reducción del precio del pan, la abolición de la Ley de Pobres, la destrucción de las casas de los trabajadores y la revisión de las leyes de fábrica. Además, Attwood impulsó la restauración del papel moneda , considerando el "dinero querido", es decir, la moneda de oro, como la fuente de muchos problemas.

Acciones de apoyo a la petición

En mayo de 1838 hubo una gran reunión en Glasgow , a la que, según el testimonio (posiblemente exagerado) de los cartistas, asistieron 200.000 personas, en su mayoría trabajadores; Attwood fue el héroe del rally. Siguieron mítines en Manchester , Birmingham , Londres, Newcastle y otras ciudades. En el mitin de Newcastle se adoptó una resolución propuesta por O'Connor: defender el sufragio universal "de todos, y no solo por la vía legal " .

El 4 de febrero de 1839 se reunió en Londres la primera Convención Nacional Cartista , formada por 53 delegados de varias asociaciones cartistas. La convención, según el plan de sus organizadores, iba a tener el significado de un parlamento del pueblo o de los trabajadores, en oposición al parlamento aristocrático-burgués, sentado en Westminster . Hubo una lucha entre las alas izquierda y derecha de los cartistas, entre los partidarios de la fuerza física y la influencia moral, y la victoria se inclinó hacia los primeros.

La convención finalizó la carta y decidió presentarla al Parlamento. Ante el esperado rechazo de la petición por parte de la Cámara de los Comunes , se decidió dirigirse a todos los partidarios de la reforma con una propuesta en un día concreto para sacar todo el dinero que tenían de las cajas de ahorros , presentar todos los billetes en sus manos a cambio de oro , para luego armarse y defender con las armas la libertad de los pueblos.

La carta comenzaba señalando el calvario que atraviesa actualmente el pueblo:

Languidecemos bajo la carga de los impuestos, que nuestros señores, sin embargo, reconocen como insuficientes. Nuestros comerciantes e industriales están al borde de la ruina. Nuestros trabajadores se mueren de hambre. El capital no da ganancias y el trabajo no es recompensado. La casa del artesano estaba vacía y el almacén del usurero estaba lleno. No hay lugar en la casa obrera, y la fábrica permanece sin trabajo. Buscamos cuidadosamente las causas de la necesidad... y no las encontramos ni en la naturaleza ni en la providencia... Declaramos con pleno respeto a la Cámara de los Comunes que no se puede permitir que continúe este estado de cosas... El capital no debe ser privado de su propia ganancia, ni el trabajo del trabajador de su debida recompensa. Las leyes que hacen que la comida sea cara y las leyes que hacen que el dinero escasee y el trabajo sea barato, deben ser abolidas; los impuestos deben aplicarse a la propiedad y no a la actividad productiva... Como requisito previo para estas y otras reformas necesarias, como el único medio por el cual se pueden proteger los intereses del pueblo, exigimos que la protección de los intereses del pueblo la gente se encomiende a sí mismo.

Durante la primera mitad de 1839 se recogieron firmas para esta petición. Todavía se producía agitación en manifestaciones tan grandiosas como las de 1838, a menudo reunidas de noche a la luz de las antorchas, aunque el Parlamento se apresuró a declarar prohibidas las reuniones nocturnas bajo pena de castigo penal.

En julio de 1839 se presentó la carta a la Cámara de los Comunes con 1.280.000 firmas. El 12 de julio se consideró y sus demandas fueron rechazadas por una mayoría de 235 votos contra 46.

Eventos desde la decisión del Parlamento

Ya el 15 de julio, una manifestación de indignación en Birmingham terminó en un sangriento enfrentamiento entre el pueblo y la policía. La policía disparó, la gente, aunque mal armada, se defendió; como resultado, muchas personas murieron en ambos lados, un incendio en el que se quemaron 30 casas de madera, muchos arrestos y demandas.

El 4 de noviembre de 1839, una turba de 10.000 hombres, algunos de los cuales estaban armados con pistolas, picas y horcas, atacó la prisión de Newport , donde estaban encarcelados muchos cartistas, e intentó liberarlos. Durante la escaramuza murieron 10 cartistas y 50 resultaron heridos.

A fines de 1839, 380 cartistas, incluidos todos los jefes, fueron condenados a penas de prisión que oscilaron entre 1 mes y 2 años. El movimiento cartista guardó silencio durante un tiempo.

Sin embargo, ya entonces apareció el libro de Thomas Carlyle "Chartismo", en el que se demostró que era imposible destruir el cartismo sin destruir la necesidad. De hecho, ya en el verano de 1840, comenzó un renacimiento en las asociaciones cartistas locales, y el 20 de julio de 1840, se reunió en Manchester un congreso de representantes de las asociaciones cartistas, en el que una organización central (federal) de los cartistas ( eng Se fundó la Asociación Nacional de  la Carta ) de representantes de asociaciones locales. En esta convención triunfó el ala moderada de los cartistas y se adoptó una resolución para llevar a cabo la carta por medios exclusivamente constitucionales. Pero en los meses siguientes volvió a hacerse visible una corriente revolucionaria en la asociación cartista nacional, sobre todo cuando empezó a reponerse con los líderes del primer movimiento cartista excarcelados, con un halo de martirio.

En esta segunda fase del movimiento cartista cobra protagonismo el papel de James O'Brien, que tenía algunas aspiraciones socialistas; creía que no se trataba de reformas parciales, sino de una transformación radical de todo el sistema económico, y se oponía incondicionalmente a cualquier tipo de acuerdo con los conservadores. Sin embargo, aún más popular fue O'Connor, que odiaba a los whigs y por lo tanto estaba dispuesto a apoyar a los conservadores; bajo su influencia, los cartistas apoyaron a los conservadores en las elecciones parlamentarias de 1841, y estos últimos ganaron en gran medida gracias a ellos.

Carta de 1842

En 1842 se redactó una segunda carta con los mismos 6 requisitos, pero redactada de forma mucho más precisa; ya no se la presentaba con pleno respeto, como la primera. Decía:

“Los peticionarios, sabiendo que la pobreza causa el crimen, miran con asombro y consternación la mala atención que se brinda a los pobres, ancianos y enfermos; con un sentimiento de indignación ven que el Parlamento quiere mantener en vigor la nueva Ley de Pobres, a pesar de su carácter anticristiano y su nefasta influencia…”

La petición hablaba no solo de la opresión de los impuestos, sino también de la injusticia de la enorme manutención de miembros de la familia real y dignatarios de la iglesia, con la pobreza de las masas; la prohibición de reuniones nocturnas fue reconocida como inconstitucional; las malas leyes se explicaban por "el deseo de una minoría irresponsable de oprimir y matar de hambre a la mayoría" ; se habló del dominio de los monopolios, la insuficiencia de la legislación fabril, la necesidad de combatir el trabajo excesivo y los bajos salarios, la necesidad de abolir la iglesia del estado y la terminación de la unión legislativa de Gran Bretaña con Irlanda (es decir, la necesidad para la autonomía de Irlanda); los 6 puntos anteriores se establecieron como condición para la implementación de estas medidas.

La petición reunió 3.300.000 firmas (no todas, sin embargo, pertenecían a hombres adultos). El 2 de mayo de 1842 fue presentado a la Cámara de los Comunes; 16 personas la cargaron por las calles; como no podía entrar por las puertas de la Cámara de los Comunes, la dividieron en pedazos y la trajeron de esta forma. La Cámara rechazó la petición por 287 votos contra 59.

Después de esto, se lanzó una gran huelga en Manchester y en otros lugares de Lancashire; multitudes de trabajadores que se unieron a la huelga detuvieron a la fuerza a los trabajadores y, en algunos casos, dañaron automóviles y destrozaron puestos de comida. Sin embargo, las representaciones oficiales de las atrocidades cometidas por los trabajadores parecen ser muy exageradas. En varios lugares hubo enfrentamientos con la policía, durante los cuales fueron detenidos numerosos trabajadores y dirigentes del cartismo.

A finales de 1842 tuvo lugar un nuevo juicio contra los cartistas, que acabó en una severa condena. Sin embargo, por errores de forma en el proceso, la sentencia fue casada y el caso sobreseído; solo el poeta cartista Thomas Cooper cumplió dos años de prisión (se supone que los casos de casación se crearon a propósito a pedido del ministerio de Robert Peel , para no despertar pasiones).

El movimiento cartista volvió a congelarse, esta vez durante 6 años. El renacimiento industrial de 1843-1846 lo hizo impensable. Los líderes cartistas, especialmente O'Connor y O'Brien, llevaron a cabo propaganda en sus diarios, pero tuvieron poco éxito. Muy característico es el proyecto elaborado por O'Connor en esta época, la fundación de una especie de sociedad anónima para la compra de pequeños terrenos y para destinarlos a los trabajadores, indicando cuán lejos estaban sus ideales de las aspiraciones del socialismo; para él, el cartismo era una expresión de protesta contra el sistema industrial en desarrollo, pero una protesta que veía su ideal no en cambiar este sistema, sino en su destrucción y retorno al sistema agrícola.

Carta de 1848

En 1847 comenzó una nueva crisis industrial en Inglaterra, el desempleo comenzó a aumentar nuevamente y en 1848 el cartismo revivió por un tiempo, en parte bajo la influencia del ímpetu dado por la Revolución de París . Una nueva convención de los cartistas se reunió en Londres, en la que se adoptó una nueva (tercera) carta. Rápidamente se recolectó una gran cantidad de firmas (según O'Connor, 5 millones) y se transfirió a la Cámara de los Comunes.

La comisión no contó estos 5 millones. Sin embargo, la comisión, entre los dos millones de firmas que se encontraban bajo la petición, encontró las firmas de la Reina Victoria , el Duque de Wellington , el Apóstol Pablo , etc. lo eran antes, pero de ridículo, y después el cartismo que finalmente bajó del escenario.

Sin embargo, no se puede decir que permaneció completamente ineficaz. La introducción del impuesto sobre la renta en 1842, la abolición de los impuestos sobre los cereales en 1846 y, lo que es más importante, la Ley de fábricas de 1847, que estableció una jornada de 10 horas para mujeres y niños, son en gran parte obra de los cartistas. Aunque la década de 1850 fue la época en que el movimiento obrero en Inglaterra se extinguió, el cartismo dejó un profundo recuerdo en la clase trabajadora de Inglaterra; el crecimiento del sindicalismo en las décadas siguientes y la vigorosa lucha de la clase obrera por sus intereses económicos y por los derechos políticos (1867 y 1884) debieron gran parte de su intensidad al movimiento cartista.

Notas

  1. ↑ Diccionario de palabras extranjeras. - M .: " idioma ruso ", 1989. - 624 p. ISBN 5-200-00408-8
  2. ↑ Golman, 1974 .

Literatura

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Enlaces

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