Electra

Elektra ( griego antiguo Ἠλέκτρα ) - en la mitología griega antigua, la hija de Agamenón y Clitemnestra , la heroína favorita de las tragedias griegas. En su juventud, fue testigo del asesinato de su padre por parte de su madre y su amante Egisto . Ella pudo organizar la huida de su hermano pequeño Orestes de Micenas . Pasó los siguientes siete años de su vida de luto, sin ocultar su odio y desprecio por los perpetradores de la muerte de Agamenón. Después de regresar, Orestes se convirtió en el inspirador de la venganza y logró organizar el asesinato de su madre y Egisto.

Electra es protagonista en las tragedias de Esquilo " Hoephors ", Sófocles " Electra ", Eurípides " Electra " y " Orestes ", así como en " Agamenón " de Séneca . Según los críticos literarios modernos, la canción de la obra de Eurípides, que es la respuesta de Electra a la invitación del coro de niñas para ir a la fiesta, es una de las más tristes de la tragedia griega antigua. Según Plutarco , después de la Guerra del Peloponeso , cuando los vencedores decidieron el destino de la derrotada Atenas , algunos de los comandantes espartanos se ofrecieron a destruir la ciudad y vender a los habitantes como esclavos. El destino de Atenas no se decidió por un argumento racional, sino emocional. Uno de los soldados cantó el pueblo de Electra de Eurípides. Los miembros del consejo se conmovieron y encontraron imposible destruir la ciudad que le dio a Grecia tantos grandes personajes.

El mito de Electra y Orestes es uno de los que gozaron de especial atención en la cultura europea occidental. En base a él, se han creado muchos dramas, óperas y películas. Así, por ejemplo, " Elegía " de Jules Massenet , interpretada por Fyodor Chaliapin , Enrico Caruso , Montserrat Caballé y otros cantantes de fama mundial, representa la triste canción de Electra del drama "Erinies" de Lecomte de Lisle en 1873.

Mitos

Origen. Primeros años

En todas las obras antiguas que escriben sobre Electra, se la presenta como la hija del rey de Micenas Agamenón y su esposa Clitemnestra . En la Ilíada de Homero, entre los hijos legítimos del rey micénico , se nombran a Orestes , Ithianaso , Crisótemis y Laodice [1] . Dado que los dramaturgos griegos antiguos posteriores Esquilo , Sófocles y Eurípides no mencionan a Laodice e Ifianassa, se los identifica con Elektra e Ifigenia [2] .

De niña, la princesa, según Eurípides, estaba comprometida con el hijo del benefactor Agamenón del rey espartano Tyndareus Castor [3] . La niña pasó sus primeros años sin un padre. Agamenón dirigió las tropas combinadas de los griegos durante el sitio de Troya . La legítima esposa de Clitemnestra esperaba a Agamenón en casa. La mujer tenía muchos agravios ocultos contra su marido. Incluso en su juventud, Agamenón mató a su primer esposo e hijo, el rey sacrificó a su hija Ifigenia, estuvo ausente por más de diez años y no difería en la fidelidad. De la campaña, Agamenón trajo a su nueva concubina esclava de la familia real , Casandra , con hijos [4] .

De esto se aprovechó el primo de Agamenón, Egisto , que previamente había sido expulsado de Micenas junto con su padre Fiesta . No solo se convirtió en el amante de Clitemnestra, sino que también lo persuadió para que participara en la conspiración. Cuando Agamenón llegó a casa, Clitemnestra fingió alegrarse por su regreso y lo llevó a la casa de baños, donde los jóvenes esclavos calentaban el agua. Poseyendo el don de la profecía, Cassandra se retorcía en éxtasis, previendo una muerte inminente. En un momento, cuando Cassandra rechazó el acoso de Apolo , habiendo recibido antes el don de la profecía, se le impuso una maldición. A la princesa troyana se le dio por ver el futuro, pero todas las predicciones fueron ignoradas, lo que la hizo infeliz [5] [6] [7] . Lo mismo sucedió esta vez. Cuando Agamenón salió del baño, Clitemnestra lo estaba esperando con una toalla. En lugar de limpiar a su marido de la humedad, arrojó un paño sobre la cabeza del rey. El Agamenón capturado fue apuñalado dos veces con la espada por Egisto. El rey cayó al estanque, después de lo cual Clitemnestra le cortó la cabeza a su marido [8] .

Después del asesinato de Agamenón

Después del asesinato de Agamenón, Clitemnestra y Egisto querían matar a Orestes , de diez años . El niño fue salvado por la enfermera Arsinoe y Elektra. Según una versión, Arsinoe envió a su hijo a la habitación de los niños, a quien Aegisthus mató. Electra, a su vez, envolvió a Orestes en una capa y, junto con su anciano tutor, sacó a su padre de la ciudad. Según otra versión, Electra persuadió a Estrofio para que se llevara a su hermano de Micenas, por lo que incurrió en la ira de su madre y de Egisto [9] [10] .

Egisto gobernó oficialmente Micenas durante siete años. Aunque usó los atributos externos de un rey, Clitemnestra fue el verdadero gobernante. A pesar del poder, la pareja que cometió el crimen vivía atemorizada, temiendo la venganza de Orestes [11] .

Egisto también temía a Electra, que no ocultaba su desprecio y odio por los asesinos de su padre. Clitemnestra prohibió a su nuevo esposo que matara a su hija por temor a provocar la ira de los dioses. Príncipes nobles cortejaron a la joven princesa. Sin embargo, Egisto, según Eurípides, temiendo la aparición de un nuevo enemigo poderoso, casó a Electra con un simple campesino. Resultó ser un hombre honesto y permitió que su esposa permaneciera virgen [12] [13] . En las obras de Sófocles, Electra permaneció soltera durante todo el reinado de Egisto y se llevó una existencia miserable encerrada en el palacio de su padre, "recogiendo migajas de comida de las mesas vacías" [14] . También fue objeto de constantes reproches y humillaciones por haber ayudado a salvar a Orestes, quien pudo vengar la muerte de Agamenón [15] .

En algún momento, Egisto y Clitemnestra se cansaron de los insultos de Electra. Decidieron, si ella no seguía el ejemplo de Chrysothemis, quien se resignó a su destino, encarcelar a Elektra. Esta noticia le fue contada por la propia Crisótemis. Elektra rechazó las advertencias de su hermana con desprecio. Además, acusó a Chrysothemis de traicionar la memoria de su padre. La niña, según Sófocles , estaba dispuesta a pasar el resto de su vida en prisión, pero no elegiría el camino de la obediencia a su hermana [16] [17] .

Regreso de Orestes. Asesinato de Clitemnestra y Egisto

Los trágicos antiguos transmiten las escenas del regreso de Orestes a Micenas, su encuentro con su hermana y la venganza contra los asesinos de Agamenón de diferentes maneras. En la tragedia de Esquilo Los Choephors , Clitemnestra envía a Electra a la tumba de Agamenón, junto con las mujeres del coro. La niña reza a la sombra de su padre para que envíe un vengador. En este momento, descubre los sacrificios que dejó Orestes, que se escondía cerca. Habiendo reconocido a su hermana, se abre a ella, y juntos trazan un plan de venganza, que Orestes y Pylades luego ponen en práctica [18] .

En la tragedia de Sófocles " Electra ", Clitemnestra soñó que del bastón real, que estaba clavado en la tumba de Agamenón, crecía un brote que crecía en toda la región micénica. Entonces la reina envió a su hija Crisótemis a hacer libaciones sobre la tumba del rey que ella había matado [19] . En este momento, un mensajero enviado por Orestes llegó a la reina con la noticia de que su hijo de Agamenón había muerto [20] . Clitemnestra y Electra tomaron este mensaje de diferentes maneras. La reina decidió que ahora la amenaza de venganza es cosa del pasado, mientras que su hija perdió su última esperanza [21] . Después de algún tiempo, Orestes y Pylades llegan a Electra. Se abre a su hermana [22] . Junto a su hermano, Electra participa en el asesinato de su madre, a quien Orestes, disfrazado de mensajero, le lleva un ánfora supuestamente con las cenizas de su hijo [23] . Luego matan al Egisto llegado [24] .

En la tragedia Electra de Eurípides , Orestes y su amigo Pílades llegan a la casa donde vive su hermana con su ficticio marido labrador. Se le aparece como un mensajero de Orestes. Luego, después de que el tutor de Agamenón lo reconoció, el hermano y la hermana idearon un plan de venganza. Clitemnestra recibió un mensaje de que Elektra tenía un bebé. Orestes, bajo la apariencia de un extraño, participó en el sacrificio realizado por Egisto. Durante esto, mató al rey de Micenas con un cuchillo de sacrificio. Los esclavos, que se apresuraron a vengar a su rey, retrocedieron cuando Orestes les informó de su origen [25] . Después del asesinato de Egisto, Orestes llegó a Electra. El joven estaba indeciso sobre qué hacer con su madre. Electra insistió en que se debía tratar a Clitemnestra de la misma manera que a Egisto [26] . Cuando la reina, desconociendo el destino de su marido, llegó a Electra, la invitó a la casa para mostrársela a su nieto, donde mató junto con Orestes [27] [28] .

Vida posterior

La versión más dramática de la vida posterior de Elektra se describe en la tragedia Orestes de Eurípides. Después del asesinato de Clitemnestra y Egisto, las diosas de la venganza Erinyes se aparecieron a Orestes . El joven cayó sobre la cama, donde permaneció inconsciente durante varios días. Todo este tiempo su hermana lo cuidó [29] . De Esparta vino el padre de Clitemnestra y el abuelo de Orestes con Elektra Tyndareus . Acusó a sus nietos de matricidio. Asimismo, el rey espartano exigía, bajo pena de castigo, que hasta la decisión del tribunal, no se ayudara al acusado [30] [31] .

Menelao , al enterarse del incidente, envió a su esposa y al mismo tiempo hermana de Clitemnestra Elena la Hermosa a Micenas. Él mismo fue a Tyndareus. El rey espartano creía que Clitemnestra debería haber sido exiliada por el crimen que había cometido, pero no asesinada de ninguna manera. Ordenó a su hijo adoptivo que hiciera todo lo posible para castigar a los asesinos de su hija [32] . Temiendo la ira de Tíndaro, Menelao no escuchó las súplicas de ayuda de Orestes. Durante el juicio, se hicieron una serie de propuestas. Al final, los jueces condenaron a muerte a Electra y Orestes, teniendo en cuenta las súplicas del hijo de Agamenón, y le ordenaron suicidarse [33] . Orestes fue sacado del juzgado por Pylades, quien, después del asesinato, fue abandonado por el padre Strophy [34] [35] .

Después de conferenciar, Orestes, Pylades y Electra decidieron que como no les importaba morir, debían vengarse de Menelao antes de que muriera matando a su esposa Elena, por cuya traición toda la Hélade y su familia sufrieron tantos problemas [36] . Elektra decidió implementar su propio plan, a saber, tomar a la hija de Menelao y Helen Hermione como rehén [37] . Sus planes casi fracasan. Orestes y Pylades pudieron acercarse a Elena y sacar sus espadas, mientras que Electra pudo agarrar a Hermione y encerrarla en el palacio. Sin embargo, el propio Apolo intervino en el curso de los acontecimientos . Llevó a Elena al Olimpo, donde se volvió inmortal. También ordenó a Menelao que buscara una nueva esposa, que desposara a Hermione con Orestes y a Electra con Pylades [38] [39] .

De Pylades, Electra tuvo dos hijos, Medon y Strophius . Según el antiguo escritor y geógrafo griego del siglo II Pausanias , la tumba de Electra se encontraba entre las ruinas de su Micenas natal [40] .

Trama en el arte

Drama antiguo

Por primera vez en obras literarias, Electra apareció en la tragedia de Esquilo " Hoefor " 458 a. mi. En él, la hija de Agamenón ocupa un lugar importante, pero no central [18] . Según V. A. Zhukovsky , la imagen de Orestes, vacilante entre el deseo de venganza y el horror del matricidio, cedió ante Electra, que jura ser un asesino; el asesinato a sangre fría de Clitemnestra y, finalmente, el frenesí de Orestes, rodeado de las diosas de la venganza, horroriza al espectador [41] .

Sófocles , para mostrar los rasgos del personaje de Electra en la tragedia del mismo nombre , opuso a ella a su hermana Crisótemis. Esta hija de Agamenón vio y se dio cuenta del mal que su familia se vio obligada a soportar, pero no tuvo la fuerza interior para el odio y la venganza, y más aún para arriesgar su vida. Con la ayuda de esta técnica, el trágico antiguo enfatiza la incapacidad de Electra para ver en la justicia solo un concepto abstracto. Debe dar a los asesinos de su padre lo que se merecen, sin importar el precio que tendrá que pagar por su hazaña. Elektra aparece como una dura, ardiente sed de venganza, rodeada de desgracias ya la vez majestuosa en su humillación de mujer. Sófocles, en las primeras representaciones de la obra, confió este papel a un actor cuyo hijo había muerto poco antes. Fue capaz, según las declaraciones de los antiguos griegos, de transmitir un sufrimiento genuino en su juego, lo que, entre otras cosas, aseguró el éxito y la fama de la obra [41] [42] .

Eurípides representa a Electra en la tragedia del mismo nombre del 413 a.C. mi. no sólo una vengadora, sino también una celosa amante. El autor asigna a Elektra el papel principal en el asesinato de su madre, convirtiéndola en una insidiosa inspiradora y organizadora de venganzas. Al final de la obra, el hermano y la hermana se arrepienten del matricidio. Así, habiendo cumplido su deber para con su padre, ellos mismos perecen moralmente [43] . Eurípides transfirió los acontecimientos de la obra del palacio a la choza del labrador. En su obra, discute con otros escritores antiguos. Habiendo dado los signos por los que Electra reconoció a Orestes en las tragedias de Sófocles y Esquilo, señala su inverosimilitud. En una disputa con Clitemnestra, Electra insiste en la naturaleza viciosa de su madre. Ella afirma que comenzó a engañar a su padre incluso antes de que él tomara a Ifigenia para el sacrificio. En este diálogo, el antiguo dramaturgo aporta los rasgos de una riña familiar corriente [44] .

Según Plutarco , después de la Guerra del Peloponeso , cuando los vencedores decidieron el destino de la derrotada Atenas, algunos propusieron destruir la ciudad y vender a los habitantes como esclavos, el destino de Atenas no se decidió por un argumento racional, sino emocional. Uno de los soldados cantó el pueblo de Electra de Eurípides. Los aliados se conmovieron y encontraron imposible destruir la ciudad que le dio a Grecia tantos grandes personajes. Esta canción, que es la respuesta de Electra a la invitación del coro de niñas para ir a la fiesta, según los críticos literarios modernos, es una de las más tristes de la tragedia griega antigua [45] [46] .

En la tragedia " Orestes " Eurípides representa a Electra como una tierna hermana, para quien la vida de un hermano es toda su vida. Abandonada y condenada a muerte, durante cinco días seguidos, sin cerrar los ojos, atiende al enfermo Orestes. En una conversación con Elena , Eurípides contrasta sus personajes, sobre los que se construye toda la obra. Elena está rodeada de brillantez y felicidad, mientras que Elektra vive en el dolor y la pobreza. La reina espartana tiene esposo e hijos, y Electra solo tiene un hermano, e incluso él está al borde de la vida o la muerte. La desgraciada hija de Agamenón se queja de la injusticia de la vida [48] .

La tragedia de Séneca " Agamenón " fue escrita bajo la influencia de Esquilo. De hecho, repite su tragedia del mismo nombre, y las diferencias son insignificantes. A diferencia de la obra de Esquilo, Séneca introduce a Electra en el reparto. La tragedia está pensada para el lector y el espectador, que conoce bien el mito. La aparición al final del padre Pylades Strophius, a quien Electra confía al pequeño Orestes, y la ira posterior de Clitemnestra y Egisto apuntan al desarrollo posterior de los acontecimientos [49] .

Tiempos Modernos y Modernos

El mito de Electra y Orestes es uno de los que gozaron de especial atención en la cultura europea occidental. En los siglos XVI-XVII, la versión de Sófocles de la tragedia fue traducida a sus idiomas por el humanista francés Lazar de Baif (1537), el obispo húngaro Peter Bornemisza (1558) y el poeta y dramaturgo Jost van den Wonden (1639). Además, P. Bornemissa tradujo el texto antiguo en un estilo libre, acercando la descripción de los hechos a las realidades de la vida húngara de la época [50] .

En el siglo XVIII se dedicaron a este mito nueve dramas, cinco óperas y un ballet. Los dramaturgos y compositores prestaron la mayor atención a Electra. Algunas de las obras tenían un bajo nivel artístico. La trama antigua se transforma en ellos tan libremente que tiene poca conexión con las antiguas tragedias griegas. Los dramaturgos de esa época soslayaron el matricidio consciente de Orestes. En Orestes (1750) de Voltaire , la imagen de Clitemnestra es más femenina, en comparación con las tragedias de Esquilo, Sófocles y Eurípides. En él, el sentimiento maternal entra en conflicto con el deber conyugal hacia Egisto. Orestes acepta ceder ante su madre, pero bajo la influencia de la ardiente sed de venganza de Elektra, levanta su espada sobre Egisto y accidentalmente mata a Clitemnestra, quien se interpone entre ellos para proteger a su marido [50] .

"Orest" del poeta y dramaturgo italiano Vittorio Alfieri glorifica la lucha contra la tiranía. En su tragedia, Orestes y Pylades no recurren a la conspiración, sino que se abren al usurpador Egisto. Como resultado, él, junto con Pylades y Electra, terminan en prisión. Los prisioneros escapan, tras lo cual Orestes mata al usurpador. Clitemnestra muere bajo el afecto de Orestes, quien ve a su madre de luto por el tirano y asesino de su padre Egisto [50] .

Entre las obras dramáticas del siglo XIX, cabe destacar las Erinias de Lecomte de Lisle de 1873, conocidas por el hecho de que la famosa " Elegía " fue incluida en la música escrita para ella por Jules Massenet . Elegy Massenet, que es una canción triste de Elektra, fue interpretada por Fyodor Chaliapin , Enrico Caruso , Montserrat Caballé y otros cantantes de fama mundial. Rechazando el “accidente” que provocó la muerte de Clitemnestra en las obras de los dramaturgos del siglo XVIII, Leconte de Lisle replantea la imagen de los vengadores de la muerte de su padre [50] .

Hugo von Hofmannsthal en el drama de 1904 Elektra replantea la trama antigua, teniendo en cuenta las obras de Friedrich Nietzsche y Sigmund Freud . En esta obra, Elektra, después de muchos años, no deja de llorar a su padre. Crea la imagen de una niña poseída por el odio y la ira, que está imbuida de intransigencia y alienación con una crisis histérica. La Electra de Hofmannsthal tiene poco en común con la digna heroína trágica de Sófocles. Sobre la base del libreto de la obra de Hofmannsthal , Richard Strauss escribió la ópera del mismo nombre [50] .

En 1931, el dramaturgo estadounidense Eugene O'Neill creó una de las obras más importantes del drama estadounidense: la trilogía "Luto: el destino de Elektra". Trasladó el evento a Nueva Inglaterra , a la casa de un general de brigada que regresó a casa después del final de la Guerra Civil . La trama de la obra del escritor estadounidense, aunque describe los EE. UU. del siglo XIX, tiene claros paralelismos con los mitos antiguos. El personaje principal en torno al cual se desarrolla el hilo argumental es la hipóstasis de Electra Lavinius [50] .

De las obras europeas del siglo XX, Elektra (1934) de Jean Giraudoux y las tragedias de 1944 de Gerhart Hauptmann , así como Las moscas de Jean-Paul Sartre , tienen la mayor significación cultural [50] .

La antigua historia sobre la venganza de los asesinos de Agamenón también se reflejó en varias películas. En particular, la película " Electra " de 1962 de Michalis Kakoyanis , donde Irene Papas desempeñó el papel principal , recibió varios premios en el Festival de Cine de Cannes , el Festival Internacional de Cine de Tesalónica y fue nominada a un Oscar [51] [ 52] [53] .

En ciencia

La imagen de Elektra y la historia de su vida fue utilizada en sus escritos por el psicólogo y psiquiatra suizo Carl Gustav Jung . Primero describió el complejo de Electra , que es una atracción inconsciente de las niñas hacia su padre, hostilidad hacia su madre, rivalidad con ella por la atención. Sigmund Freud consideró inapropiado destacar el complejo de Electra, prefiriendo considerarlo como una variante del complejo de Edipo en las niñas [54] .

Uno de los asteroides del cinturón principal , descubierto en 1873, lleva el nombre de Electra [55] .

Notas

1. ↑ Homero . Canto noveno // Ilíada = Ιλιάς / Per. N. I. Gnedich . Líneas 284-287
2. ↑ Agamenón  // Real Diccionario de Antigüedades Clásicas  / ed. F. Lübker  ; Editado por los miembros de la Sociedad de Filología y Pedagogía Clásicas F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga y P. Nikitin . - San Petersburgo. , 1885.
3. ↑ Eurípides, 1999 , "Electra. 312-314".
4. ↑ Graves, 1992 , "Agamenón y Clitemnestra", p. 264.
5. ↑ Esquilo, 1989 , "Agamenón. 1202-1212".
6. ↑ Gigin Myths, 2000 , "91. Cassandra".
7. ↑ Mitos de los pueblos del mundo, 1990 , "Casandra", p. 512-513.
8. ↑ Graves, 1992 , "Agamenón y Clitemnestra", p. 264-265.
9. ↑ Séneca, 1983 , "Agamenón. 945-1030".
10. ↑ Graves, 1992 , "La venganza de Orestes (a)", p. 266-267.
11. ↑ Graves, 1992 , "La venganza de Orestes (c)", p. 267.
12. ↑ Eurípides, 1999 , "Electra. 250-270".
13. ↑ Graves, 1992 , "La venganza de Orestes (d)", p. 267.
14. ↑ Sófocles, 1990 , "Electra. 184-192".
15. ↑ Sófocles, 1990 , "Electra. 296-309".
16. ↑ Sófocles, 1990 , "Electra. 340-400".
17. ↑ Graves, 1992 , "La venganza de Orestes (e)", p. 267.
18. ↑ 1 2 Historia de la literatura griega, 1946 , "Obras de Esquilo", p. 317.
19. ↑ Sófocles, 1990 , "Electra. 418-430".
20. ↑ Sófocles, 1990 , "Electra. 688-763".
21. ↑ Sófocles, 1990 , "Electra. 810-812".
22. ↑ Sófocles, 1990 , "Electra. 1232-1235".
23. ↑ Sófocles, 1990 , "Electra. 1401-1413".
24. ↑ Sófocles, 1990 , "Electra. 1501-1511".
25. ↑ Eurípides, 1999 , "Electra. 774-858".
26. ↑ Eurípides, 1999 , "Electra. 880-988".
27. ↑ Eurípides, 1999 , "Electra. 1148-1171".
28. ↑ Teperik, 2011 , pág. 497-505.
29. ↑ Graves, 1992 , "Juicio de Orestes (a)", p. 271.
30. ↑ Eurípides, 1999 , "Oresta. 491-541".
31. ↑ Graves, 1992 , "Juicio de Orestes (b)", p. 272.
32. ↑ Eurípides, 1999 , "Oresta. 621-628".
33. ↑ Eurípides, 1999 , "Oresta. 947-958".
34. ↑ Eurípides, 1999 , "Oresta. 763-767".
35. ↑ Graves, 1992 , "Juicio de Orestes (c, d, e)", p. 272.
36. ↑ Eurípides, 1999 , "Oresta. 1131-1152".
37. ↑ Eurípides, 1999 , "Oresta. 1191-1203".
38. ↑ Eurípides, 1999 , "Orest. 1620-1665".
39. ↑ Graves, 1992 , "Juicio de Orestes (e, f)", p. 272.
40. ↑ Pausanias, 1996 , "Descripción de Hellas. Libro II. Capítulo 16 (7)".
41. ↑ 1 2 Zhukovsky, 2012 , pág. 57.
42. ↑ Historia de la literatura griega, 1946 , "Las obras de Sófocles", p. 363.
43. ↑ Shalaeva, 2003 , pág. 514.
44. ↑ Historia de la literatura griega, 1946 , "Obras de Eurípides. Tragedias", p. 392-393.
45. ↑ Plutarco, 1994 , "Lisandro. 15".
46. ↑ Teperik, 2011 , pág. 500.
47. ↑ Eurípides, 1999 , "Electra. 175-189".
48. ↑ Historia de la literatura griega, 1946 , "Obras de Eurípides", p. 388-390.
49. ↑ Séneca, 1983 , "Notas. Agamenón", p. 418.
50. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Yarkho, 2001 .
51. ↑ Electra._  _ _ Filmoteca Griega. Recuperado: 29 junio 2016.
52. ↑ Electra  (francés) . Festival de Cannes . Recuperado: 29 junio 2016.
53. ↑ Ebert R. The Trojan Women  (ing.) (4 de junio de 1972). Recuperado: 29 junio 2016.
54. ↑ Erwin, 2002 , pág. 174.
55. ↑ Schmadel, Lutz D. Diccionario de nombres de planetas menores  . — Quinta edición revisada y ampliada. - B. , Heidelberg, N. Y. : Springer, 2003. - Pág. 27. - ISBN 3-540-00238-3 .

Fuentes y literatura

Fuentes antiguas

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• Pausanias . Descripción de Hellas / Traducción de S. P. Kondratiev, editada por E. V. Nikityuk. Editor responsable prof. E. D. Frolov .. - San Petersburgo. : Aletheia, 1996. - ISBN 5-89329-006-2 .
• Plutarco. Lysander // Biografías comparativas en dos volúmenes / Traducción de S. P. Markish , procesamiento de la traducción para esta reimpresión de S. S. Averintsev , revisión del comentario de M. L. Gasparov. - M. : Nauka, 1994. - T. I.
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• Esquilo . Tragedias / Traducción de Vyacheslav Ivanov. La publicación fue preparada por N.I. Balashov, Dim. Vyach. Ivanov, M. L. Gasparov, G. Ch. Guseynov, N. V. Kotrelev, V. N. Yarkho .. - M . : Nauka, 1989.

Literatura

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