| Yakshini de Didarganj | |
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| Escultura de mujer joven con abanico | |
| Yakshini de Didarganj . Siglo III-II a.C. | |
| piedra arenisca | |
| Museo de Bihar , India | |
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Yakshini de Didarganj ( eng. Didarganj yakshi ) es una antigua escultura de piedra india de una mujer de tamaño natural, cuya estatua data del siglo III al II a. mi. Los expertos propusieron varias hipótesis sobre a quién representa esta escultura. La más común y popular es la hipótesis de que se trata de una estatua de Yakshini , el espíritu divino de la naturaleza. Según otras versiones, la esposa del gobernante está representada en la estatua, o la escultura personifica la belleza femenina en la corte real ( surasundari ) [1] .
La estatua fue encontrada a orillas del Ganges en 1917 cerca de la localidad de Didarganj (cerca de la ciudad de Jamalpur , Bihar ), de donde obtuvo su nombre. Actualmente, el Yakshini de Didarganj se conserva en el Museo Bihar en Patna [2] .
Casi no hay imágenes de personas, personajes míticos o dioses del período védico hasta la fecha. Por un lado, esto se explica por el hecho de que, al parecer, en esa época se veneraban imágenes hechas de materiales inestables. Por otro lado, el culto religioso se centró en objetos no pictóricos, como diagramas mágicos - yantras y mandalas . La formación de imágenes artísticas de deidades y personajes míticos se remonta a mediados del período Maurya en los siglos IV-II a.C. mi. Se han conservado una variedad de monumentos de bellas artes de la época. En concreto, una escultura monumental tallada en piedra, pequeñas cabezas de terracota y figuras enteras de personas. Los personajes humanoides populares de esa época eran yakshi y yakshini (espíritus de la naturaleza) [3] .
Al describir los espíritus de la naturaleza, podemos decir que todos los yakshas y yakshinis tienen un cuerpo físicamente desarrollado. Se les representa con un vientre abultado y rasgos corporales redondeados, lo que recuerda la asociación de la obesidad con la idea de fertilidad . Yakshini de Didarganj también tiene formas femeninas curvilíneas, que enfatizan su relación con la diosa de la fertilidad. En la estatua, uno puede encontrar no solo rasgos míticos que son el resultado del estilo folclórico, sino también rasgos seculares que reflejan el estilo de la corte real, la pomposidad y la monumentalidad. En general, la imagen de Yakshini atestigua el deseo del escultor de solemnidad, concreción e inmediatez en la imagen de una mujer [4] .
Yakshini es una hipóstasis femenina de una criatura mítica, una semidiosa identificada con el espíritu de la naturaleza. Las encarnaciones masculinas de los espíritus de la naturaleza se llaman " Yakshas ". El culto a Yaksha es uno de los cultos populares más antiguos y arcaicos de la India. Se cree que los yakshas viven en su propio mundo llamado "yaksha-loka". Pertenecen a la clase baja de semidioses, se les considera guardianes del reino y compañeros del dios de la riqueza Kubera (la esposa de Kubera también es yakshini). En la mitología Shaivista tardía , acompañan a la consorte de Shiva , Durga . Es posible que históricamente el término "yaksha" tuviera el carácter de un etnónimo . En la iconografía del hinduismo, los yakshas y yakshinis se representan como hombres y mujeres hermosos [5] . Esculturas masivas de yaksha fechadas entre los siglos III y II a.C. e., se conservan en los Museos de Mathura, Patna y Calcuta [6] .
Yaksha de Parkham. India, siglo III-II a.C. mi. De la colección del Museo Mathura
Corpus de la escultura Yaksha de Patna. India, entre el siglo I a.C. mi. y siglo I d.C. mi. De la colección del Museo Mathura
Escultura de un yaksha. India, siglo III a.C. mi. De la colección del Museo de Patna
La escultura de Yakshini fue descubierta el 18 de octubre de 1917; este es el único hecho confiable en su difícil destino, ya que otras versiones divergen [2] . Solo se sabe con certeza que Yaksha se encontró a orillas del Ganges ( 25°34′18″ N 85°15′45″ E ) cerca de Didarganj, cerca de la ciudad de Jamalpur . Según una carta de Walsh, el comisionado británico de la ciudad de Patna, un teólogo llamado Ghulam Rasul vio en las arenas costeras del Ganges un fragmento de piedra que sobresalía de la arena. Comenzando a desenterrarlo, Ghulam descubrió la escultura, luego de lo cual fue entregada a las autoridades. Otra versión del descubrimiento de Yaksha surgió sobre la base de un informe secreto de un inspector de policía fechado el 20 de octubre de 1917. A orillas del Ganges, miembros de la casta intocable dhobi lavaban ropa para sus clientes. El lavado se llevó a cabo sobre una losa de piedra que había estado sobresaliendo del suelo durante muchos años. Un día, los aldeanos, mientras perseguían una serpiente, notaron que se había metido en un agujero cerca de la estufa. Después de cavar un hoyo, los perseguidores descubrieron que la losa era la base de una estatua asombrosa. Los residentes analfabetos decidieron que ante ellos estaba el murti de la diosa , ya que había muchos templos en honor a Kali y Durga en las cercanías . Se construyó un santuario temporal con un dosel de bambú para la estatua, en el que los lugareños comenzaron a adorarla. El hallazgo llamó la atención de Spooner , director del Museo Colonial de Patna, quien la reconoció como una escultura antigua. Spooner consideró que ante él había un yakshini o una " belleza celestial" [7] . Gracias a los esfuerzos de la policía, el artefacto fue retirado del santuario y trasladado al Museo de Bihar para su custodia [2] . La confiscación de un objeto de culto sigue siendo motivo de controversia en la comunidad profesional india. La indóloga Tapati Guha-Thakurta del Centro de Investigación en Ciencias Sociales ( Calcuta ) en el trabajo "Nuestros son dioses, suyos son los museos: las controvertidas carreras del arte indio" señala la actitud ambigua de las autoridades coloniales británicas hacia los artefactos religiosos antiguos [8 ] .
Yakshini como objeto de arte pasó por varias etapas en su "biografía". La escultura pasó de ser una exhibición de arqueología amateur a una obra maestra nacional y un símbolo de la feminidad india, y luego se convirtió en un "emisario" internacional del arte y la cultura de la India antigua [9] . En el año de la independencia de la India (1947), la escultura participó en su primera "Exposición del arte de los dominios de la India y Pakistán" en Londres. A su regreso, un año después, ocupó un lugar en la colección del Museo Nacional de Delhi. En la década de 1980, el objeto de arte estuvo de gira en Francia y Estados Unidos. La escultura participó en exposiciones internacionales en el extranjero en el "Año de la India". En particular, Yakshini expuso en la Galería Nacional de Arte de Washington en 1985, donde le destrozaron la nariz durante el transporte. Sin embargo, la escultura de Yakshini sigue siendo considerada un ejemplo inimitable de arte monumental, lo que indica un alto nivel de desarrollo de la civilización india. Según algunos estudiosos indios, el destino de este sitio arqueológico refleja la evolución del estado del arte indio antiguo: una "antigüedad" colonial, una obra maestra nacional y un símbolo internacional del arte indio [10] . En honor a Yaksha, en 1985, el gobierno de India emitió un sello de una rupia ( Sc #1091) [11] .
La escultura mide 1,58 metros de altura y se levanta sobre un pedestal de 0,53 metros. La estatua está hecha de piedra llamada "chunar" ( chunar ). Es una arenisca dura granular rojiza extraída cerca de la ciudad de Chunar en Uttar Pradesh ( 25°06′20″ N 82°51′36″ E ). También consta de otros monumentos culturales famosos de la India, como las columnas de Ashoka y la Catedral de San Pablo en Calcuta [2] .
Yakshini es una figura femenina tallada en una sola pieza de piedra. La estatua tiene rasgos corporales completos y redondeados, senos femeninos pronunciados, caderas anchas y cintura estrecha. La cabeza de Yakshini está decorada con una peineta, grandes aretes con anillos triples cuelgan de sus orejas. Un collar de perlas es visible en el cuello , así como una doble cadena que cae por debajo del pecho. Las caderas están cubiertas por un cinturón con cinco cuerdas, los tobillos están decorados con pesadas tobilleras . Yakshini está vestida con el traje tradicional indio dhoti , cuyos pliegues esquemáticos crean el efecto de un vestido transparente [1] .
Yakshini personifica el ideal de belleza femenina de la India antigua. Según el antiguo canon de belleza, el cuello de Yakshini está decorado con tres pliegues de piel ( griva trivali ) y tres pliegues en el estómago ( katyavali ) [2] . En su mano derecha sostiene una chamara , un abanico ritual hecho con el pelo de la cola de un yak. De aquí vino el segundo nombre de la estatua - "poseedor de la chamara" ( Chauri-portador ). Falta el brazo izquierdo de la escultura. La expresión facial de Yakshini sugiere que está observando cuidadosamente algún evento o las acciones de alguien. La parte superior del cuerpo en tensión está ligeramente inclinada hacia adelante. La rodilla derecha está ligeramente doblada, como si bajo el peso de un abanico, Yakshini cayera sobre su pierna. Las líneas del cuerpo y los contornos de la figura están perfectamente tallados por el escultor sin violar las proporciones básicas. La apariencia transmite dignidad real y elegancia. La escultura está cuidadosamente pulida, lo que realza la impresión de las líneas ideales del cuerpo [1] .
La estatua de Yakshini se considera un símbolo del arte indio antiguo, comparable a la Venus de Milo griega , que data de un período posterior (entre 130 y 100 a. C.). Algunos historiadores del arte creen que el trabajo de los escultores helenísticos que llegaron a la India después de las conquistas de Alejandro Magno influyó en la figura de Yakshini . Los griegos mantuvieron vínculos en la región con los reinos greco-bactriano (250-125 a. C.) e indo-griego (180 a. C. - 10 d. C.), lo que se reflejó en el arte del Imperio Maurya (321 -185 a. C.). Los estudios iconométricos han demostrado que la escultura de desnudos del período Maurya difiere poco de los ideales escultóricos griegos en términos de las proporciones del cuerpo humano. El procesamiento de la piedra por parte del escultor, que permite crear el efecto de un vestido transparente a través de líneas geométricas rectas, se reconoce como una técnica helenística. No se han encontrado muestras de los primeros escultores de la India antigua, lo que indica que tal técnica podría haber nacido de forma independiente. Por lo tanto, Yakshini de Didarganj tiene raíces en el Arcaico Tardío de la Antigua Grecia [12] .