Yanyuan
| yanyuan | |
|---|---|
| 顏元 | |
| Nombrar al nacer | zhu bangliang |
| Fecha de nacimiento | 27 de abril de 1635 |
| Lugar de nacimiento | Boe , Prov. Zhili , Imperio Ming |
| Fecha de muerte | 30 de septiembre de 1704 (69 años) |
| Un lugar de muerte | Boe , Prov. Zhili , Imperio Qing |
| País | |
| Escuela/tradición | Yan Li |
| Dirección | Escuela Yan Li [d] |
| Principales Intereses | filosofía |
| Influenciado | gong li |
Yan Yuan ( chino trad. 顏元, ejercicio 颜元, pinyin Yán Yuán ) ( 27 de abril de 1635 , Boe , Zhili , Imperio Ming - 30 de septiembre de 1704 , Boe , Zhili , Imperio Qing ) fue un erudito y filósofo chino . Junto con su alumno Li Gong ( chino李塨), fundó la escuela filosófica de Yan-Li.
Biografía
Nació el 27 de abril de 1635 en el pueblo de Liucun, provincia de Zhili (actual provincia de Hebei ).
Hasta 1673, llevó el nombre de Zhu Banliang , ya que su padre Yan Chang, convirtiéndose en hijo adoptivo de un suboficial Zhu Jiuzuo , tomó el apellido Zhu, pasándoselo a su hijo. Zhu Jiuzuo crió al joven Yuan, ya que en 1638 Chang, el padre de Yuan, fue llevado a la fuerza a Manchuria , desde donde nunca más volvió a su tierra natal.
En 1653, fue a prisión en lugar de Zhu Jiuzo, quien huyó de la persecución .
En 1656 comenzó a estudiar medicina , y dos años más tarde comenzó a ejercer.
Habiendo escrito en 1658 el tratado “Juicios sobre el camino del soberano”, más tarde rebautizado como “Ensayo sobre el mantenimiento del orden” (publicado en 1705 ), continúa desarrollando el pensamiento filosófico y escribiendo nuevas obras.
En 1679, Li Gong, el principal seguidor e intérprete de la filosofía de Yan Yuan, así como el autor de su biografía, se convirtió en su alumno.
Yan Yuan escribió el último trabajo de su vida en 1682 , fue el tratado "Llamadas a los perdidos", publicado en 1705 con el título "Ensayo sobre el mantenimiento del hombre".
En 1696, dirigió la Academia Zhang del Sur en el condado de Feixian , pero unos meses más tarde el edificio de la academia fue destruido por una inundación . Por lo tanto, Yan Yuan regresó a su condado natal Boe , donde murió el 30 de septiembre de 1704 en el pueblo de Beiyantsun. [2]
Enseñanzas
Yan Yuan, junto con otros representantes de su generación (por ejemplo , Wang Fuzhi , Huang Zongxi ); Vio la causa de la catástrofe que le sucedió a China en la contemplación, la adhesión al infructuoso aprendizaje de libros y el aislamiento de la vida de los confucianos de la era Ming ( 1368-1644 ), seguidores de Zhu Xi y Wang Yangming . Sus puntos de vista, según Yan Yuan, se formaron bajo la influencia del budismo y el taoísmo y, por lo tanto, no pueden considerarse verdadero confucianismo, cuya esencia es un llamado a la acción para implementar el "camino correcto del Reino Medio". Criticando a Zhu Xi por el dualismo que afectaba la teoría de este último sobre el principio (li) y el principio material ( qi ), Yan Yuan argumentó que ambos principios forman un solo continuo y, por lo tanto, no se puede considerar que todo el mal y la imperfección provengan de "qi", mientras que "li" sigue siendo un modelo inmaculado de perfección. Yan Yuan combinó una actitud negativa hacia el neoconfucianismo Sung con la demanda de cambios políticos radicales (justa distribución de la tierra, reforma del gobierno, etc.).
Significado
Las enseñanzas de Yan Yuan actuaron como lo opuesto al neoconfucianismo Sung, llamando a pasar de la teoría metafísica al conocimiento práctico. Como tal, se convirtió en el respaldo de la Escuela Intelectual de Changzhou, y así sucesivamente. influyó en la atmósfera intelectual de China en los siglos XVIII y XIX.
Literatura
- Fung Yu-lan, Una historia de la filosofía china, v. 2, Princeton, 1953
- Creel HG. Pensamiento chino de Confucio a Mao Tse-tung, L., 1962.
- LA VIDA Y EL PENSAMIENTO DE YEN HSI-CHAI (1635-1704).
Notas
- ↑ Base de datos biográfica china
- ↑ Enciclopedia "Circumnavigation". (enlace caído) (enlace caído desde 14-06-2016 [2322 días])
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