| tipo histórico | |
| Akkoy | |
|---|---|
| checheno Ӏakkoy | |
| etnojerarquía | |
| La raza | caucasoide |
| tipo de carrera | caucásico |
| Tukkhum | ohhoy |
| datos común | |
| Idioma | Aukh dialecto de la lengua chechena |
| Religión | Islam ( sunnismo ) |
| Como parte de | chechenos |
| Asentamiento moderno | |
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Rusia : NA Chechenia : NA Daguestán : NA |
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| Asentamiento histórico | |
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Cáucaso del Norte : |
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| pueblo ancestral |
Yurta-Aukh ( checo Shircha- Ӏovkh ) [1] • ist. Región de Auch |
Akkoy [2] ( checheno. Ӏakkoy [3] :397 [4] pronunciación ) es uno de los tipos chechenos , según la división tradicional, se incluye en el tukkhum ovkhoy ( Aukhovtsy) [3] :397 . El centro espiritual y pueblo ancestral de la taipa es el pueblo de. Yurt-Aukh ( checo . Shircha- Ӏovkh ) [1] . ( Kalininaul moderno ), en 1943-1944 era parte del distrito de Aukhovsky (distrito moderno de Novolaksky y parte del distrito de Kazbekovsky) de Daguestán , después de 1944 el pueblo fue transferido al distrito de Kazbekovsky [1] .
Durante la deportación de los chechenos en 1944, los representantes del taip akkoy (checheno Lakkoy ) también fueron deportados a Asia Central y, después de un regreso gradual a su tierra natal, se establecieron, algunos en el pueblo ancestral de Yurt-Aukh, otros en la ciudad de Khasavyurt y en la región de Khasavyurt (en los pueblos - Novoselskoye , Pokrovskoye , Bammatbekyurt , Toturbiykala ) [1] .
En el trabajo de A. S. Suleimanov, el cementerio taip Akkoin keshnash ( Chech . Ӏakkoin keshnash ) se llama Olbar keshnash (“Cementerio de Alburi”), y erróneamente indica su ubicación dentro de la aldea ancestral taipa - Yurt-Aukh [3] : 360 , sin embargo, el cementerio se encuentra cerca del antiguo pueblo de Alburi-Otar (Olbar-Otar) [1] . En Yurt-Aukh se introdujeron las taipas, que vivían principalmente en el barrio de la “base Ӏakkoin”, que es el centro histórico del pueblo [5] . Los representantes del akkoy taip no se casan con las niñas de su taip [1] .
En honor al representante del tapip akkoy ( Chech . Iakkoy), se nombra la montaña Alburi-Lam. Se dice que cuando murió el pastor contratado que cuidaba el ganado de Alburi, el dueño de la montaña envió una lápida al pueblo de Almak. , de donde era. Mientras tanto, Alburi solía tener conflictos con los ganaderos de los auls de los alrededores, que se sentían atraídos por los pastos de su montaña.
Durante la Guerra del Cáucaso, Alburi perdió a dos hijos, Gurash ( Chech . GӀurash) y Dzhanbyur ( Chech . Zhanbujra), quienes se pusieron del lado de Shamil. La noticia de la muerte de sus hijos no provocó lágrimas ni tristeza en su madre. Por el contrario, mostró alegría por el hecho de que sus hijos encontraron la muerte de los justos. Ella estaba entristecida solo por el hecho de que su tercer hijo estaba fuera en ese momento y no recibió la misma muerte de un hombre justo que sus hermanos [6] .
Posteriormente, el imán Shamil legalizó la montaña Alburinsky, lo que puso fin a los conflictos por los pastos. Desde entonces, la montaña lleva el nombre del representante del tapip akkoy Alburi-Lam [1] [6] .
En el censo de Yurt-Aukh de 1895, el representante del taip Alburiyev Tagir figura como capataz del pueblo. Durante 12 años fue capataz de Yurt-Aukh y Aktash-Aukh, y luego durante 13 años fue capataz de Yurt-Aukh. Los descendientes de Tagir hoy llevan el apellido Dagirovs de su nombre [7] [1] .
En las fuentes de los tiempos de la Guerra del Cáucaso, el asentamiento del taip akkay Alburi-Otar, junto con Vaniki, se indica como el asentamiento avanzado de los aukitas, que fueron repetidamente devastados por las tropas rusas [8] . En 1857, A.E. Wrangel hizo un viaje a la recién construida Alburi-Otar, que tenía hasta 250 hogares y estaba habitada por chechenos-aukhs, representantes del taip akkoy [9] [10] [8] , Alburi-Otar lay versts en 6 sobre Yurt-Aukh y estaba rodeado por tres lados por una espesura forestal. Saliendo el 24 de agosto de Kishen-Aukh , el destacamento llegó al pueblo de Yurt-Aukh a las 10 de la mañana y simuló avanzar hacia el pueblo de Alburi. Tan pronto como las tropas del barón Wrangel se movieron en esta dirección desde un verst, los aukitas, temiendo por la aldea, abandonaron el bosque y se apresuraron a defender Alburi. El barón Wrangel rápidamente giró su caballería y fusileros hacia la izquierda y tomó posesión de las colinas boscosas del camino superior, que dominaba todo el camino [9] [10] .
Al amparo de los puntos ocupados, el resto de la columna, reemplazándose unos a otros, rebotó gradualmente hacia Dylym. Solo en el último montículo boscoso el enemigo logró alcanzar la cola de la columna, pero fue rechazado por los perdigones de los unicornios y la acción del fuego de rifle de las compañías de retaguardia del 1er batallón de los Apsherons . Así, la demostración a Alburi fue completamente exitosa y los aukitas sufrieron una pérdida significativa, a pesar de todas las ventajas de la zona en la que tuvieron lugar las hostilidades [9] [10] . Aul Alburi-Otar fue incendiada [11] .
Lápidas de los murids| Cementerio de Albury. "Aquí descansa Molkhi, el hijo de Atash, quien se convirtió en mártir en la batalla contra los infieles. La luz de Allah está en su tumba.” (incomprensible) “Amén.” Molkhi es un representante del tap akkoy (Chech. |
"Muerto en batalla con los infieles GӀurash, hijo de Albur". Representante del tapp akkoy (Chech. Ӏakkoy) | "Cementerio de Alburi. Shaheed muerto en batalla (incomprensible) Janbur, hijo de Albur. Que Alá perdone sus pecados, amén". Representante del taip akkoy (Chech. Ӏakkoy) |
El tipo consiste en lo siguiente:
| Pueblos nakh y grupos étnicos ( artículo , lista ) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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