Angra Mainyu
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|---|---|
| Mitología | zoroastrismo |
| En otras culturas | Satán |
| Archivos multimedia en Wikimedia Commons | |
Angra Mainyu 724 días ( Ankhra - Mainyu [ 1 ] [ 2 ] , Angra - Mainyu [ 3 ] ; Pehl . [2] [5] ; OE Ahriya mainyus , Avest. 𐬀𐬢𐬭𐬀⸱𐬨𐬀𐬌𐬥𐬌𐬌𐬎 Aŋra Mainiiu - "evil spirit" [6] ) - la personificación del mal en el zoroastrismo ; el dios de la oscuridad y la personificación de todo mal, la fuente principal del mal, el oponente de Ormuzd (Ahura Mazda) [7] .
En los textos cuneiformes del antiguo persa , lleva el epíteto duwaista , es decir, "odiado". Ahriman no tiene un poder creativo independiente, como su oponente, el dios bueno Ormuzd (Ahura Mazda) , pero puede plantar una semilla del mal en cada creación pura y buena de Ormuzd. Por lo tanto, él es la fuente de las fuerzas dañinas de la naturaleza , enfermedades, malas cosechas, el creador de plantas venenosas, animales depredadores; todas las calamidades físicas y morales se reducen generalmente a él. Todos los daevas ( devas ), es decir, los espíritus del mal, están sumisos a él, es el señor de la muerte y la oscuridad, y así aparece como un contrapeso y eterno enemigo de Ormuzd y su dichoso reino de luz. Cuando por fin Aushedar, Aushedar-Mah y Saoshyant ( Avest . 𐬯𐬀𐬊𐬳𐬌𐬌𐬀𐬧𐬝 saoš́iiaṇt̰ ), apareciendo en la luz en un cierto período de tiempo, derrotan a Ahriman y destruyen la hueste de sus demonios, entonces el dominio indiviso de Ormuzd sobre todo el mundo (“ Zend-i”) se establecerá.
Descripción en el Avesta
En la primera parte del " Avesta " - "Gatakh" - el prototipo de Ahriman se puede ver en Aka Mana, en otros libros del "Avesta" - en Angro-Mainyu. Ahriman se opone a Ahura Mazda: Ahura Mazda crea 16 países del bien, Ahriman - 16 países del mal; en contraste con los animales puros "Ahurian", Ahriman crea serpientes , dragones y otros espíritus malignos ; Ahura Mazda envía a su profeta Zarathushtra , Ahriman intenta tentarlo o matarlo, pero sin éxito. El Yasna , otro libro del Avesta, contiene buenos deseos para las creaciones de Ahura Mazda, allí mismo, la maldición de Ahriman. Ahriman da origen a la deidad omnipotente de las mentiras Zahhaku "contra el mundo material, para la destrucción de la rectitud de los mundos" ("The Younger Yasna" 9). Ahriman tienta a las buenas personas y, a veces, tiene éxito, como, por ejemplo, con el justo rey Jamshid (en el Avesta - Yima), a quien Ahriman infundió orgullo y se imaginó a sí mismo como un dios, por lo que fue castigado (" Shahnameh ").
Confrontación
El enfrentamiento entre Ahura Mazda y Ahriman se remonta al concepto de la eterna lucha universal entre el bien y el mal. Su reflejo es la doctrina zoroastriana de 4 ciclos mundiales, cada uno de 3.000 años de duración, es decir, un total de 12.000 años. Durante estos ciclos se desarrolla la lucha de Ahura Mazda contra Ahriman. Termina con la derrota de Ahriman, la limpieza del mundo en metal fundido de la suciedad y el inicio de una era de felicidad eterna. Un hombre ayuda a Ahriman en la lucha contra Ahriman. Así, el mítico rey iraní Tahmuras incluso derrotó a Ahriman y comenzó a montarlo.
Reflexión en la cultura
- Ahriman (Ahriman) actúa en la epopeya persa " Shahnameh ".
- Ahriman ( Ahraman ) es derrotado por el príncipe chino Farhad del poema de Alisher Navoi [8]
- En el poema dramático Manfred de Byron , Ahriman es uno de los personajes.
- En la novela de M. A. Bulgakov "El Maestro y Margarita ", el apellido Ahriman es uno de los críticos que participó en la persecución del Maestro en la prensa.
- Robert Howard y sus seguidores mencionan repetidamente a Ahriman como un demonio (por ejemplo, en la historia "La hora del dragón").
- El filósofo y escritor de ciencia ficción Ivan Efremov usó el término " Flecha de Ahriman " para caracterizar las características negativas del progreso histórico.
- En la novela de A. Berdnik The Star Corsair, Ahriman es el gobernante supremo del sistema estelar que creó nuestro mundo tridimensional para alimentarse de su energía.
- El enfrentamiento entre Ahriman y Ormuzd se refleja en la historia "Jan" de Andrey Platonov.
- " La maldición de Ahriman " es una tetralogía de fantasía de Yevgeny Malinin .
- En las novelas de Leonid Kudryavtsev El Muro Negro y El Juramento del Rey Rata, Angro Mainyu es el gobernante de 25 mundos. Es servido por los devas. Su vecino Ahumurazza posee 15 mundos. Ambos personajes a menudo se intrigan mutuamente.
- La novela de Roger Zelazny, La máscara de Loki, menciona un elixir de eterna juventud llamado Lágrimas de Ahriman. El creador del elixir, el principal antagonista del libro, Hasan, afirmó que el elixir es una copia alquímica de las mismas lágrimas que derramó Angra Mainyu cuando vio el Mundo, la creación de Agura Mazda, y se dio cuenta de que nunca sería poder tomar posesión de él.
- En la novela de Philip K. Dick "Títeres del Universo" Ahriman y Ormuzd se enfrentaron en otro duelo en Estados Unidos, en la localidad de Millgate.
- En la dilogía de terror de Sergei Kiriyenko "Ghouls", Ahriman es el creador de los ghouls, a diferencia de las personas, las creaciones de Ohrmazd.
- En el universo de Warhammer 40,000 , Ahriman es el Bibliotecario Jefe de la Legión de Marines Espaciales de los Mil Hijos. Su hermano gemelo Ormuzd ( una referencia a la misma mitología) fue reclutado en la legión junto con Ahriman. Ambos eran de linaje real, reclutas de Terra. Ormuzd fue víctima de un defecto de semilla genética conocido como Flesh Rebirth, que consumió una parte significativa de la Legión. Posteriormente, Ormuzd murió, pero Ahriman sobrevivió y se convirtió en uno de los guerreros más cercanos al primarca Magnus el Rojo.
- Ahriman es el principal antagonista en Prince of Persia 2008.
- Angra Mainyu se menciona en el episodio 11 de la temporada 2 del anime Fate/Zero .
- Angra Mainyu (Avenger) es un personaje de la novela Fate/hollow ataraxia como el Servant de Bazett Fraga McRemitz.
- Angra Mainyu (Avenger) es uno de los Servants que el protagonista puede invocar en el juego móvil Fate/Grand Order .
- Angra Mainyu es la principal antagonista del videojuego Blade of Darkness.
- Ahriman se menciona en el juego de computadora Serious Sam 3: BFE como un vasallo del principal antagonista de la serie Mental y el gobernante del mundo de las sombras, que subyugó a las novias brujas caídas a su poder. [9]
- Angra Mainyu (que actúa bajo el nombre de Ahriman en algunos juegos de la franquicia) es uno de los demonios que encuentra el jugador en los juegos de la franquicia Megami Tensei.
- Ahriman fue mencionado en la novela Damnation de Chuck Palahniuk.
- En el juego de rol de mesa Vampire: the Masquerade, hay un linaje de clan Gangrel llamado Angra Mainyu. Ahrimanes originales.
Véase también
Notas
- ↑ Ageenko F. L. Ankhra * Mainyu // Diccionario de nombres propios del idioma ruso. estrés. Pronunciación. inflexión _ - M . : Mundo y Educación; Ónix, 2010. - 880 p. - ISBN 5-94666-588-X , 978-5-94666-588-9.
- ↑ 1 2 3 Ankhra Mainyu // Gran enciclopedia soviética : [en 30 volúmenes] / cap. edición A. M. Projorov . - 3ra ed. - M. : Enciclopedia soviética, 1969-1978.
- ↑ Zoroastrismo // Gran Enciclopedia Rusa : [en 35 volúmenes] / cap. edición Yu. S. Osipov . - M. : Gran Enciclopedia Rusa, 2004-2017.
- ↑ Gafurov B. G. Tayikos. - Dushanbe: Irfon, 1989. - T. 1. - Pág. 364.
- ↑ Ermolovich D. I. Diccionario de personalidades inglés-ruso. — M.: Rus. yaz., 1993. - 336 p. - página 26
- ↑ "mente", "mentalidad", "espíritu", etc. La raíz en mainyu es hombre, "pensamiento", y "espíritu" aquí se entiende como "mente".
- ↑ Ahriman // Pequeño diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron : en 4 volúmenes - San Petersburgo. , 1907-1909.
- ↑ Farhad y Shirin (poema de Navoi) , XXIII
- ↑ Bruja-Novia de Achriman . Wiki Serio Sam. Consultado el 15 de febrero de 2020. Archivado desde el original el 15 de febrero de 2020.
Literatura
- Ahriman // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890. - T. II. - S. 79.
- Ahriman / Braginsky I. S. // Mitos de los pueblos del mundo : Enciclopedia. en 2 volúmenes / cap. edición S. A. Tokarev . - 2ª ed. - M .: Enciclopedia soviética , 1987. - T. 1: A-K. - S. 140-141.
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