| peste de antonino | |
|---|---|
| Un ángel de la muerte atraviesa una puerta durante una plaga en Roma; grabado | |
| Enfermedad | " Plaga " |
| Patógeno | Desconocido, posiblemente viruela o sarampión |
| Lugar | Reino Parto , Imperio Romano |
| Punto de partida | Imperio Romano ,Seleucia |
| la fecha del comienzo | 165 |
| fecha de caducidad | 180 |
| Muertes confirmadas | 5-10 millones |
La peste de Antonino , una epidemia (en 2019 se conoció como una " pandemia " [1] ) de una enfermedad infecciosa en 165-180 dC, también conocida como la peste de Galena (en honor al médico griego que vivió en el Imperio Romano que describió it), fue llevado al Imperio Romano por tropas que regresaban de Mesopotamia después de una guerra fallida con Partia .
Los científicos especulan que fue viruela [2] o sarampión [3] [4] , pero la verdadera causa sigue siendo incierta. Una epidemia pudo haber cobrado la vida del emperador romano Lucius Verus , quien murió en 169 y fue co-emperador de Marcus Aurelius Antoninus , cuyo apodo , Antoninus, le dio su nombre a la epidemia. Según el historiador romano Cassius Dio (155-235), la enfermedad recrudeció nueve años después, lo que resultó en hasta 2000 muertes por día en Roma, una cuarta parte de los que estaban enfermos, lo que llevó a una tasa de mortalidad de alrededor del 25 %. [5] (que poco característico de la peste ). La mortalidad total se estima en 5 millones [6] . Como consecuencia, hasta un tercio de la población pereció en algunas provincias del imperio, lo que, a su vez, provocó una notable reducción del tamaño del ejército romano [7] .
Las fuentes antiguas coinciden en que la epidemia apareció por primera vez durante el asedio romano de Seleucia en el invierno de 165-166 [8] [9] . Ammianus Marcellinus informa que la enfermedad llegó a Asia Menor, Egipto, Italia, la Galia y las legiones estacionadas a lo largo del Rin [10] . Así, teniendo en cuenta la evidencia de los autores antiguos, los investigadores modernos creen que fue introducido en el Imperio Romano desde el exterior, es decir, por las tropas que regresaban de Mesopotamia [11] .
En 166, durante una epidemia, el médico y escritor griego Galeno viajó desde Roma a su hogar en Asia Menor . Regresó a Roma en 168 cuando Marco Aurelio y Lucio Vero lo convocaron dos agostos ; estuvo presente en el brote de la enfermedad entre las tropas estacionadas en Aquileia en el invierno de 168/69. Galen registra brevemente observaciones y descripciones de la epidemia en Methodus Medendi , sus otras descripciones de la pandemia están dispersas entre sus voluminosos escritos. Llama a la peste "grande" y prolongada, y menciona fiebre , diarrea y faringitis , así como una erupción cutánea, a veces seca ya veces pustulosa , que aparece al noveno día de la enfermedad. La información proporcionada por Galen no define claramente la naturaleza de la enfermedad, pero los científicos generalmente prefieren diagnosticarla como viruela [12] . La aparición de la epidemia en Roma se atribuye al año 166, tras lo cual se extendió por todo el imperio y no lo abandonó durante más de dos décadas. El mensaje de Dión Casio puede testimoniar la magnitud de sus consecuencias : en 189, en Roma, unas 2.000 personas murieron a causa de una epidemia en un día [11] .
El historiador William McNeill argumenta que la Plaga de Antonino y la posterior Plaga de Cipriano (251-c. 270) fueron brotes de dos enfermedades distintas, la viruela y el sarampión (quizás en un orden diferente). La grave disminución de la población europea a causa de las dos epidemias puede indicar que las personas no se han enfrentado previamente a ninguna enfermedad que haya dado inmunidad a los supervivientes. Otros historiadores creen que ambos brotes estaban relacionados con la viruela [13] . Esta última opinión está respaldada por estudios moleculares que determinan la evolución del sarampión en algún momento posterior al año 500 [14] .
Aterrorizados, muchos de los habitantes recurrieron a la protección que les ofrecía la hechicería y la magia . La irónica historia de Luciano sobre el charlatán Alejandro el Paflagoniano habla del verso del charlatán,
"que envió a todas las naciones durante la epidemia... se podía ver por todas partes por encima de las puertas", especialmente en las casas que fueron devastadas, señala Lucian [15] . La epidemia tuvo consecuencias sociales y políticas radicales para todo el Imperio Romano: el historiador Barthold Georg Niebuhr (1776–1831) concluyó que “dado que el reinado de Marco Aurelio constituye un punto de inflexión en muchas cosas, y sobre todo en la literatura y el arte, yo no dudéis de que esta crisis fue provocada por la peste... El mundo antiguo nunca se recuperó del golpe que le asestó la peste que le sobrevino en el reinado de Marco Aurelio” [16] .
Durante las guerras marcomanas, Marco Aurelio escribió la obra filosófica " A mí mismo ". En el pasaje 2 del libro IX, se dice que aun la pestilencia a su alrededor es menos mortífera que la mentira, la mala conducta y la falta de verdadero entendimiento: “...O decidid venerar el vicio, para que la experiencia no os persuada a huir de este ¿Plaga? pero la muerte de la mente es más una plaga que una especie de mala mezcla y una inversión del aliento derramado. Porque esta es una plaga de seres vivientes, porque están vivos, y esta es una plaga de personas, porque son personas . En esta reflexión, los comentaristas modernos ven paralelos con la peste que asoló el reinado del emperador, pero son posibles las analogías filosóficas generales con otros autores [K 1] . Cuando Mark se estaba muriendo (posiblemente por la peste) [19] , pronunció las siguientes palabras a sus amigos reunidos:
"¿Por qué lloras por mí en lugar de pensar en la plaga que los amenaza a todos?" [veinte]
Los científicos Edward Gibbon (1737-1794) y Mikhail Rostovtsev (1870-1952) atribuyen menos influencia a la plaga de Antonino en la situación del Imperio Romano que la influencia de las tendencias políticas y económicas de la época [21] .
El investigador australiano Raf de Crespigny sugiere que la enfermedad también puede haber estallado en el este de China Han antes de 166, dados los informes de peste en Dynasty Histories . La plaga afectó la cultura y la literatura romanas y puede haber tenido un efecto profundo en el comercio indo-romano en el Océano Índico [22] .
Se destacan algunas consecuencias directas o indirectas de la infección. Cuando las fuerzas imperiales se movieron hacia el este bajo el mando de Lucius Verus después de que las tropas de Vologheses IV atacaran Armenia , la defensa romana de los territorios orientales fue difícil, ya que un gran número de legionarios murieron a causa de las enfermedades [23] .
Según el escritor español del siglo V Paul Orosius , muchas ciudades y pueblos de la península de los Apeninos y de las provincias europeas perdieron a todos sus habitantes. A medida que la enfermedad se extendió desde el norte hasta el Rin , también infectó a los pueblos germánicos y galos fuera de las fronteras del imperio. Durante varios años, estos grupos de pueblos del norte, incluidos los marcomanos , presionaron al sur para obtener nuevas tierras para sustentar a la creciente población. Dado que la epidemia había reducido los ejércitos romanos, ya no pudieron hacer retroceder a las tribus con el mismo éxito que antes. Desde 167 hasta su muerte, Marco Aurelio comandó personalmente las legiones cerca del Danubio , intentando con éxito parcial controlar el avance de los pueblos germánicos del norte a través del río. Una gran ofensiva contra los marcomanos se retrasó hasta 169 debido a la escasez de tropas imperiales [24] .
Aunque el primero en China en describir con precisión los síntomas de la viruela fue Ge Hong (siglo IV), el historiador nacido en China Raf de Crespigny sugiere que las epidemias que azotaron al Imperio Han chino durante los reinados de los emperadores Huandi (r. 146- 168) y Lin-di (pr. 168-189) - con brotes en 151, 161, 171, 173, 179, 182 y 185 - pueden haber estado asociados con la plaga de Antonino en el extremo occidental de Eurasia . De Crespigny sugiere que estas epidemias llevaron al surgimiento de la curación por la fe y al surgimiento de Zhang Jiao (m. 184) en el horizonte histórico de China , quien instigó la Rebelión del Turbante Amarillo (184-205) que destruyó el imperio. El historiador también plantea la hipótesis de que el estallido de la peste antonina en 166 coincide con la embajada romana en la antigua China , cuando los representantes del Imperio Romano desembarcaron en Ziaoti (norte de Vietnam) y visitaron la corte del emperador Han Huan-di [25] [ 26] .
El erudito Raul McLaughlin escribe que este incidente de una visita de súbditos romanos a la corte Han en 166 puede haber dado paso a una nueva era del comercio romano en el Lejano Oriente, pero en cambio se convirtió en "un presagio de algo mucho más siniestro" [27] . McLaughlin sugiere que el origen de la plaga se encuentra en Asia Central, entre una población desconocida y aislada, después de lo cual la plaga se extendió a los mundos chino y romano. Mató aproximadamente al 10% de la población romana y causó daños "irreparables" al comercio marítimo de Roma en el Océano Índico , lo que está confirmado por evidencia arqueológica de regiones desde Egipto hasta la India, y también redujo significativamente las oportunidades comerciales de los romanos en el sudeste asiático . [28] .
Sin embargo, como atestiguan el Periplo del Mar Eritreo del siglo III y la Topografía cristiana del siglo XI , el comercio marítimo romano en el Océano Índico, especialmente el comercio de seda y especias , ciertamente no se detuvo y continuó hasta la pérdida de Egipto [29] [ 30] . Los historiadores chinos también insisten en que las embajadas romanas llegaron más tarde a China a través de Rinan en Vietnam en 226 y 284, como lo demuestran los artefactos dejados por los europeos en China que confirman su presencia en ese momento [31] [32] [33] .
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