| Ira Davenport William Davenport | |
|---|---|
| Nombrar al nacer |
Ira Erastas William Henry |
| Fecha de nacimiento |
17 de septiembre de 1839 (Ira) 1 de febrero de 1841 (Guillermo) |
| Lugar de nacimiento | Búfalo , Nueva York |
| Fecha de muerte |
1877 (Guillermo) 1911 (Ira) |
| Ciudadanía | EE.UU |
| Ocupación |
médiums ilusionistas |
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Ira Erastus Davenport ( nacido Ira Erastus Davenport , 17 de septiembre de 1839 , Buffalo , Nueva York , - 1911) y William Henry Davenport ( ing. William Henry , 1 de febrero de 1841 , Buffalo, Nueva York - 1877 , Melbourne , Australia ) - Estadounidense médiums (según los escépticos - ilusionistas ), gracias a las sesiones de demostración masiva, recibieron una fama sensacional y en muchos sentidos escandalosa a mediados de la década de 1860, a raíz de los primerosespiritismo [1] .
Numerosos visitantes de las sesiones de los hermanos Davenport afirmaron haber presenciado fenómenos inexplicables asociados principalmente con instrumentos musicales tocados por ellos mismos, así como con la aparentemente imposible liberación de los hermanos de nudos, grilletes, etc. [1] Escépticos (principalmente de número de magos profesionales) declaró que el arte de los hermanos Davenport eran trucos del más alto nivel. Sin embargo, los hermanos nunca fueron expuestos, e incluso su principal enemigo, el famoso ilusionista de su tiempo, John Maskelyne , se vio obligado a admitir: “Definitivamente, los milagros mostrados por estos bufones pusieron a Inglaterra en los omóplatos” [2] .
Las actuaciones de los hermanos Davenport, a diferencia de las sesiones de casi todos los médiums, se organizaron como actos multitudinarios. El 7 de enero de 1866 actuaron en San Petersburgo , ante mil espectadores. 9 de enero de 1867 - realizado en el Palacio de Invierno especialmente para el zar ruso y su familia [2] .
Los posibles oponentes aliados cuestionaron el fenómeno Davenport debido al "carácter básico" de las demostraciones que ofrecían, que se asemejaban a espectáculos de circo. A. Conan Doyle , en particular, admitió que "los hermanos Davenport... trabajaron a un nivel mucho más bajo que Hume ". Sin embargo, creía que los "poderes superiores" mismos eligieron tales métodos para demostrar evidencia de su propia existencia: más amplio, y por lo tanto, en los gustos de su audiencia sin pretensiones [2] .
El escritor espiritista William Howitt se preguntó: “¿Realmente los espíritus celestiales realizan esos trucos al hacer volar instrumentos? ¿Puede Dios realmente enviar tal cosa? .. ”- él mismo ofreció la siguiente respuesta:
Sí, Dios envía tales cosas para mostrarnos al menos lo siguiente: Él tiene siervos para todos los gustos, listos para hacer cualquier trabajo, y Él envió espíritus bajos y bufonescos, porque nuestra misma era es baja y muy sensual. Si Él enviara algo más sublime, nadie simplemente notaría nada. Y así, nueve personas de cada diez no entienden lo que ven.W. Howitt. Historia del espiritismo. Capítulo 10. [2]
Una de las características del fenómeno de los hermanos Davenport era que ellos mismos no eran seguidores del espiritismo y nunca declararon públicamente que los fenómenos que ocurrían en sus sesiones fueran de naturaleza "de otro mundo". Ira y William declararon cada vez que les gustaría permitir que los observadores, tanto aliados como oponentes, sacaran conclusiones decisivas sobre la esencia de los fenómenos, cuyo significado ellos, hermanos, no conocen [2] .
En una carta a Harry Houdini , se sabe que Ira Davenport escribió poco antes de su muerte:
Nunca hemos admitido públicamente que creemos en el espiritismo. Pensamos que al público no le importaba. No explicamos nada ni por prestidigitación ni por intervención de espíritus. Dejamos que amigos y enemigos lo resolvieran entre ellos, pero, lamentablemente, a menudo nos convertimos en víctimas de sus desacuerdos.A. Davenport - G. Houdini [2]
De hecho, los opositores de los Davenport organizaron masacres en sus sesiones de espiritismo varias veces, poniendo en grave peligro la vida de los hermanos.
Posteriormente, Houdini afirmó que Ira Davenport supuestamente le admitió personalmente que los fenómenos demostrados en sus sesiones tenían un “trasfondo natural”, pero la veracidad de esta afirmación del famoso ilusionista, a su vez, fue cuestionada por muchos [2] .