| obispo vasili | ||
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| en la prisión de Ivanovo , 1933 | ||
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| enero - abril 1927 | ||
| Predecesor | Afanasy (Sájarov) (escuela secundaria) | |
| Sucesor | Nikolái (Pokrovsky) | |
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| 1926 - enero de 1927 | ||
| Predecesor | Cornelio (Sobolev) | |
| Sucesor | Nifont (Fomín) | |
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| 4 de marzo - 10 de mayo de 1923 | ||
| Predecesor | Ierofei (Pomerantsev) | |
| Sucesor | Agustín (Belyaev) | |
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| 14 de septiembre de 1921 - 4 de marzo de 1923 | ||
| Predecesor | Sebastián (Vesti) | |
| Sucesor | Nikolái (Golubev) | |
| Nombrar al nacer | Veniamin Sergeevich Preobrazhensky | |
| Nacimiento |
7 (17) de enero de 1876 Kineshma , provincia de Kostroma |
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| Muerte |
13 de agosto de 1945 (69 años) Pueblo de Birilyussy , Territorio de Krasnoyarsk |
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Obispo Vasily , Vasily Kineshma (en el mundo Veniamin Sergeevich Preobrazhensky ; 7 (17) de enero de 1876 , Kineshma , provincia de Kostroma - 13 de agosto de 1945 , el pueblo de Birilyussy , Territorio de Krasnoyarsk ) - Obispo de la Iglesia Ortodoxa Rusa , Obispo de Ivanovsky , vicario de la diócesis de Vladimir .
Clasificado entre los santos en el rango de santo por la Iglesia Ortodoxa Rusa en agosto de 2000 .
Nacido el 7 de enero de 1876 en Kineshma (ahora Región de Ivanovo ) en la familia de un arcipreste.
En 1885 ingresó a la Escuela Teológica Kineshma , de la cual se graduó en 1890 en la primera categoría con derecho a ingresar al seminario teológico sin examen. En el mismo año ingresó al Seminario Teológico de Kostroma , después de lo cual en 1896 fue enviado a la cuenta estatal en la Academia Teológica de Kiev . En 1900 se graduó de la KDA con el grado de Candidato en Teología por su disertación "Slavic-Russian Skete Paterik".
En 1901-1910 fue profesor de teología acusatoria, historia y denuncia del cisma ruso y sectas locales en el Seminario Teológico de Voronezh .
Durante este tiempo escribió su disertación "Sobre el Skete Patericon", por la cual recibió una maestría en teología .
En 1910-1911 estudió en Londres , donde se dedicó a un estudio en profundidad de la cultura europea. Hablaba con fluidez lenguas europeas antiguas y nuevas. Mientras vivía en Inglaterra, se interesó en el movimiento scout , habló personalmente y escuchó conferencias del fundador del movimiento scout mundial , Robert Baden-Powell .
A su regreso, enseñó lenguas extranjeras e historia mundial en el gimnasio masculino de Mirgorod, a partir de 1914 enseñó latín en el gimnasio Petrovsky de Moscú , durante estos años se graduó en el Instituto Pedagógico.
Después de un viaje especial a Inglaterra en 1914, donde el futuro santo estudió en detalle el método Scout, se publicaron 2 de sus libros “Boy Scouts”, reconocidos como los mejores en el Primer Congreso de Scouts en 1915, que decidió familiarizar a todos con las obras de las escuelas, gimnasios y liceos V. S. Preobrazhensky de Rusia. Participó en dos congresos prerrevolucionarios sobre escultismo. En un libro de 1917, adaptó el sistema Scouting para la Rusia ortodoxa.
Hay una historia sobre cómo en el verano, junto con sus camaradas, montó un bote que volcó. Al morir, se dirigió a Dios con una petición para salvar su vida, prometiendo dedicarse por completo al servicio de la Iglesia. En ese momento, vio una tabla larga y gruesa y, agarrándose de ella, nadó. Todos los demás que estaban con él perecieron.
En el otoño de 1917 regresó a Kineshma , ingresó a la Iglesia de la Ascensión [1] como salmista , donde servía su anciano padre. Pronto, Vasily Preobrazhensky se dispuso a crear círculos ortodoxos en Kineshma y sus alrededores, cuyo objetivo principal era el estudio de las Sagradas Escrituras.
El 16 de julio de 1920, en Kostroma, el arzobispo de Kostroma y Galich Seraphim (Meshcheryakov) fue ordenado sacerdote célibe . En 1921 tomó los votos monásticos con el nombre de Vasily en honor a Basilio el Grande .
En el mismo año, fue arrestado por la Cheka provincial de Ivanovo-Voznesensk "políticamente poco confiable como rehén durante los días de la rebelión de Kronstadt ".
El 14 de septiembre de 1921 fue consagrado obispo de Kineshma , vicario de la diócesis de Kostroma . El arzobispo Seraphim (Meshcheryakov) de Kostroma, el obispo Ierofei (Pomerantsev) de Ivanovo-Voznesensky , el obispo Sevastian (Vesti) de Nerekhtsky realizaron su consagración jerárquica .
Vivía en extrema pobreza en las afueras de la ciudad en una pequeña casa de baños, dormía en el piso desnudo, poniendo un tronco debajo de su cabeza . Era un predicador talentoso: sus sermones atraían a muchas personas al templo.
Cuando comenzó una hambruna en Nizhny Novgorod , en sus sermones pidió a los feligreses que se llevaran a los niños huérfanos de padres fallecidos. Él mismo alquiló una casa en la que instaló a 5 niñas huérfanas y les asignó un maestro, un cristiano piadoso. Creó círculos espirituales ortodoxos que reunían a los creyentes; en estos círculos estudiaban las Sagradas Escrituras y las enseñanzas de la iglesia.
Fue un acérrimo opositor del movimiento de renovación , lo que provocó un fuerte rechazo de las autoridades.
El 4 de marzo de 1923, Vladyka Vasily fue nombrada obispo de Ivanovo-Voznesensk . Sin embargo, el obispo activo no logró quedarse en la cátedra de Ivanovo por mucho tiempo. El representante de la OGPU escribió el 22 de marzo de 1923: “<…> para paralizar su creciente deseo de suscitar sentimientos religiosos entre las masas (entre las que goza de gran influencia), consideraría exiliar al obispo Vasily de las fronteras del provincia de Ivanovo-Voznesensk a una de las áreas remotas de la RSFSR”. En mayo de 1923 fue arrestado y exiliado durante 2 años al pueblo de Ust-Kulom en el Territorio Zyryansky [2] .
En julio de 1925 regresó a Kineshma , reunió a los niños espirituales a su alrededor, pero seis meses después las autoridades le exigieron que abandonara la ciudad. Vivía en el pueblo de Anapol , en una casa construida por su asistente de celda Alexander Chumakov, quien lo acompañó en dos exilios.
Desde 1926 - Obispo de Vyaznikovsky , vicario de la diócesis de Vladimir . Según el metropolitano Sergio (Stragorodsky) , este nombramiento fue temporal, ya que Vladyka no podía regresar a Kineshma y administrar su vicariato.
Sobre su estadía en Vyazniki, escribió: “Me siento tranquilo aquí hasta ahora: todavía no tengo hijos espirituales, porque no estoy seguro sobre el largo plazo de mi estadía aquí. También hay muy pocos problemas administrativos”. En Vyazniki, el santo terminó el trabajo sobre "Conversaciones sobre el Evangelio de Marcos". En la primavera de 1927 fue exiliado a Kineshma [3] .
En 1927 fue nombrado obispo de Ivanovsky , pero no entró en la administración de la diócesis, ya que las autoridades lo enviaron a Kineshma, y en julio de 1927 "para impedir el fortalecimiento de la reaccionaria Tikhonovshchina" lo obligaron a partir hacia Kostroma.
Reaccionó negativamente a la Declaración (29 de julio de 1927) del metropolitano Sergio (Stragorodsky), que pedía total lealtad al gobierno soviético. Fue partidario de los metropolitanos Agafangel (Preobrazhensky) y Kirill (Smirnov) .
El 19 de noviembre de 1928, el colegio OGPU decidió enviarlo a los Urales por tres años . El obispo y sus hijos espirituales fueron, en particular, declarados culpables del hecho de que “sin limitarse a la esclavitud espiritual de las capas atrasadas de creyentes, especialmente mujeres, los involucraron en círculos y hermandades, utilizando prejuicios nacionales, eclesiásticos activos apoyados financieramente. exiliado por actividades antisoviéticas". Sirvió el enlace en el pueblo de Malorechka , a veinticinco kilómetros de la ciudad del distrito de Taborovo , región de Ekaterimburgo , donde realizó servicios divinos diariamente.
Al regresar del exilio, desde 1932 vive en Orel . En marzo de 1933, fue nuevamente arrestado y enviado a una prisión en Kineshma. Fue condenado a cinco años de prisión (su fiel asistente de celda, Alexander Chumakov, fue condenado junto con él), mientras estaba encarcelado en un campo cerca de Rybinsk , trabajó en la construcción de un canal .
En enero de 1938 fue liberado del campo, vivía en Rybinsk , luego en el pueblo de Kotovo , región de Yaroslavl . Creó un pequeño círculo religioso, servido en secreto en un pequeño templo, que se dispuso en una casa de baños.
El 5 de noviembre de 1943, fue arrestado nuevamente, encarcelado en la prisión interna de Yaroslavl . En enero de 1944, fue llevado por etapas a Moscú, a la prisión interna de la NKVD , luego fue encarcelado en la prisión de Butyrka . Fue condenado a cinco años de exilio. En ese momento, estaba gravemente enfermo y, tras el anuncio del veredicto, sufrió un fuerte infarto.
Fue enviado por etapas a la prisión de la ciudad de Krasnoyarsk , luego enviado a la lejana aldea de Birilyussy , donde murió el 13 de agosto de 1945. Antes de su muerte, pidió a una monja exiliada en el mismo pueblo que leyera el canon sobre el éxodo del alma. Cuando leyó la última oración, el mismo santo dijo con voz firme: “Amén”, y descansó en silencio .
El nombre de Vasily Kineshma se incluyó en el borrador de la lista de nombres de los Nuevos Mártires y Confesores de Rusia en preparación para la canonización realizada por ROCOR en 1981. Sin embargo, la lista de nuevos mártires con la inclusión del nombre del obispo Basilio se publicó solo a fines de la década de 1990 [4] .
El 18 de octubre de 1985, sus reliquias fueron encontradas y llevadas a Moscú; luego trasladado al convento Vvedensky en la ciudad de Ivanovo .
En 1993 fue clasificado entre los santos venerados localmente de la diócesis de Ivanovo . Glorificado en agosto de 2000 por el Consejo de Obispos del Jubileo de la Iglesia Ortodoxa Rusa como Nuevos Mártires y Confesores de Rusia.
En 2011, en Kineshma, junto a la Iglesia de la Ascensión del Señor, se abrió una capilla de San Basilio de Kineshma [5] .
En junio de 2012, sus reliquias fueron tomadas del Monasterio Vvedensky en la ciudad de Ivanovo por el secretario de la Comisión Sinodal del Patriarcado de Moscú para la canonización de los santos, hegumen Damaskin (Orlovsky) sobre la base de la orden del Patriarca de Moscú . y Toda Rusia Kirill y llevado a un lugar no revelado (al mismo tiempo, las reliquias del santo mártir Vladimir Vvedensky fueron trasladadas al monasterio ) [6] . En el calendario de mesa de la Iglesia Ortodoxa Rusa publicado en el mismo año por la editorial del Patriarcado de Moscú, el recuerdo del clérigo Vasily el 31 de julio/13 de agosto y el 5/18 de octubre estaba ausente, así como los nombres de otros 35 nuevos mártires (su nombre no está incluido en la composición de la Catedral de los Santos de la Metrópolis de Ivanovo, aprobada el 7 de mayo de 2015 por el Patriarca Kirill [7] ); al mismo tiempo , ni el Santo Sínodo ni el Consejo de Obispos celebrado en febrero de 2013 tomaron una decisión sobre su decanonización [8] (solo ellos pueden tomar decisiones sobre (des)canonización en nombre de toda la Iglesia). Según Andrey Kuraev , esto podría suceder debido al descubrimiento de nuevos documentos que contienen indicios de hechos que “no corresponden a las ideas cristianas sobre cómo debe comportarse un santo (no una persona común, sino un santo ejemplar) durante el interrogatorio e incluso bajo tortura. ” [9 ] . Tikhon (Shevkunov) , quien reaccionó negativamente a tal paso, explicó: “Los representantes de la comisión ya hablaron y respondieron que esto no es en absoluto una “descanonización”, sino que son acciones para investigación adicional” [10] .
El 4 de abril de 2014 se inauguró en Kineshma el Museo de San Basilio de Kineshma [11] . El nuevo edificio repite exactamente los contornos de la casa quemada, donde sirvió Vasily Kineshmai durante los años del exilio [12] . Entre los objetos expuestos se encuentran una sotana , un incensario , manuscritos y otros objetos personales que se guardan en las familias de los hijos espirituales del santo desde hace más de medio siglo.
| Obispos de Ivanovo-Voznesensk | |
|---|---|
| Siglo XX (vicario) | |
| siglo 20 |
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| Siglo XXI | |
| La lista está dividida por siglo en función de la fecha de inicio del obispado. Los administradores temporales están en cursiva . | |