Helvecio, Claude Adrian
La versión actual de la página aún no ha sido revisada por colaboradores experimentados y puede diferir significativamente de la versión revisada el 12 de julio de 2022; la verificación requiere 1 edición .| Claude Adrián Helvetius | |
|---|---|
| Claude Adrien Helvetius | |
| Fecha de nacimiento | 31 de enero de 1715 |
| Lugar de nacimiento | París , Francia |
| Fecha de muerte | 26 de diciembre de 1771 (56 años) |
| Un lugar de muerte | París , Francia |
| País | |
| Idioma(s) de las obras | Francés |
| Dirección | ateísmo |
| Principales Intereses | filosofía |
| Influenciadores | jeremy bentham |
 Citas en Wikiquote | |
 Trabaja en Wikisource | |
| Archivos multimedia en Wikimedia Commons | |
Claude Adrien Helvetius ( fr. Claude Adrien Helvétius ; 31 de enero de 1715 , París , Francia - 26 de diciembre de 1771 , París, Francia) - Escritor y filósofo francés - materialista de la dirección utilitaria.
Biografía
Nacido en la familia del médico de la corte Jean Claude Andrian Helvetius (1685-1755; originalmente su apellido era Schweitzer [ alemán Schweitzer ], que, al igual que Helvetius [ lat. Helvetius ], significa “suizo”, “suizo”).
Estudió en el colegio jesuita de Luis el Grande , preparándose para convertirse en oficial financiero. Después de graduarse de la universidad, sirvió en Caen como asistente de su tío, un recaudador de impuestos.
En 1738 , gracias a la influencia de su padre, recibió el cargo de agricultor general (recaudador de impuestos) .
Después de casarse con Anne Catherine de Ligneville d'Hautricourt en 1751 , dejó el cargo. Pasó un tiempo con su esposa en el Château Voret cerca de Remalard en el departamento de Orne y en su mansión parisina en la Rue Saint-Anne. En Vora, Helvetius tenía ricas tierras y era considerado un anfitrión hospitalario; en París, su salón ganó fama como un lugar para la expresión del libre pensamiento. Fue miembro del círculo de Diderot y Holbach .
Cercano a Montesquieu ya Voltaire , a partir de 1751 se dedica a la ciencia ya la literatura (en su juventud era aficionado a la poesía).
Uno de sus principales escritos, "Sobre la mente" ( fr. De l'esprit , 1758; traducción rusa 1917, 1938), fue condenado por el Papa Clemente XIII , el Parlamento de París y la facultad teológica de la Sorbona y quemado.
En 1764 visitó Inglaterra, y en 1765 , por invitación de Federico II , Prusia . Hacia 1769, Helvetius completó su obra Sobre el hombre ( De l'Homme , publ. 1772, póstumamente).
Sufrió de una forma severa de gota y murió en su casa de la rue Saint-Anne el 26 de diciembre de 1771 en París . . La colección completa de sus obras se publicó en París en 1818 .
Vistas
- El mundo es material, infinito en el tiempo y el espacio, la materia está en constante movimiento. El pensamiento y la sensación son las propiedades de la materia, sus formaciones más complejas. Se opuso al agnosticismo y a la idea del origen divino del mundo.
- Helvetius trató de crear una "ciencia de la moralidad". En su opinión, de dos sentimientos -el amor por el placer y la aversión al sufrimiento- surge un tercer sentimiento de amor propio. Consideraba el amor propio como el impulso primario de todas las acciones humanas. El amor propio a su vez da origen a las pasiones, la búsqueda de la felicidad y los intereses.
- Fue partidario de la doctrina del papel decisivo del medio ambiente en la formación de la personalidad, considerando las pasiones humanas como el principal motor del desarrollo social.
- En el ámbito de la política y la economía, abogó por la eliminación completa de las relaciones feudales y la propiedad feudal. Fue partidario del absolutismo ilustrado , porque consideraba que la forma republicana de gobierno no era apta para grandes estados.
Los escritos de Helvecio influyeron en muchos pensadores y figuras famosos de finales del siglo XVIII y principios del XIX. En Gran Bretaña, fue considerado el predecesor directo de los utilitaristas: I. Bentham y J. Mill .
Dichos de Helvecio
“Si Dios es infinitamente bueno, ¿por qué temerle? Si Él es infinitamente sabio, ¿por qué deberíamos preocuparnos por nuestro destino? Si Él es omnisciente, ¿por qué anunciar nuestras necesidades y cansarnos con nuestras peticiones? Si Él es omnipresente, ¿para qué sirven los templos? Si Él es el Señor de todo, ¿para qué son los sacrificios y las ofrendas?
Composiciones
- Obras completas, v. 1-14. - P., 1795.
En ruso por.
- Felicidad. Poema. - M., 1936;
- Sobre un hombre, sus habilidades mentales y su educación. - M., 1938.
- Sobre la mente. - M.: Mundo de los Libros, Literatura, 2007.
- Obras en dos volúmenes (serie de libros Patrimonio filosófico ). - M., 1973-1974 (FN, vols. 57 y 58))
Literatura
- Radlov, E. L. K. Helvetius y su influencia en Rusia. - Pág., 1917.
- Voronitsyn I. P. K. A. Helvetius. - M., 1934.
- Momdzhyan Kh. N. Filosofía de Helvetius. - M., 1955.
- Plekhanov GV Ensayos sobre la historia del materialismo, Izbr. obras filosóficas, volumen 2. - M., 1956.
- Silin M. A. K. A. Helvetius es un destacado filósofo materialista francés del siglo XVIII. - M., 1958.
- Shishkin A.F. De la historia de las enseñanzas éticas. - M., 1959, cap. cuatro
- Keim A. Helvétius, sa vie et son œuvre. — P., 1907.
- Grossman M. La filosofía de Helvetius… - NY, 1926.
- Horowitz IL Claude Helvetius... - Nueva York, 1954.
 diccionarios y enciclopedias |
| |||
|---|---|---|---|---|
| Genealogía y necrópolis | ||||
| ||||