Pensamiento

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Pensar es una actividad cognitiva de una persona [1] . Es una forma indirecta y generalizada de reflejar la realidad desde el punto de vista del marxismo [2] .

El resultado de pensar es un pensamiento ( concepto , significado , idea ). El pensar se opone a las formas "inferiores" de dominar el mundo en forma de sensación o percepción , que también son propias de los animales. Muchos filósofos llamaron al pensamiento una propiedad esencial de una persona. Por eso Descartes dijo: "Pienso, luego existo". Pascal llamó al hombre caña pensante [3] .

Una característica del pensamiento es la capacidad de recibir conocimiento sobre tales objetos, propiedades y relaciones del mundo circundante que no pueden percibirse directamente [4] . Esta propiedad del pensamiento se lleva a cabo a través de inferencias como la analogía y la deducción .

El pensamiento está relacionado con el funcionamiento del cerebro , sin embargo, la capacidad misma del cerebro para operar con abstracciones surge en el curso de la asimilación por parte de una persona de las formas de la vida práctica, las normas del lenguaje , la lógica y la cultura. El pensamiento se lleva a cabo en diversas formas de actividad espiritual y práctica, en las que se generaliza y preserva la experiencia cognitiva de las personas. El pensamiento se lleva a cabo en forma figurativa - de signos , los principales resultados de su actividad se expresan aquí en los productos de la creatividad artística y religiosa, que en cierto modo generalizan la experiencia cognitiva de la humanidad. El pensar se realiza también en su propia forma adecuada de conocimiento teórico, el cual, a partir de formas anteriores, adquiere ilimitadas posibilidades de visión especulativa y modélica del mundo.

El pensamiento es estudiado por casi todas las disciplinas científicas existentes, siendo al mismo tiempo objeto de estudio de una serie de disciplinas filosóficas: lógica , epistemología , dialéctica .

Historia de las ideas sobre el pensamiento

Ya en la ciencia antigua , el pensamiento se asociaba con el escenario para identificar no los fenómenos, sino la esencia , no visible (dada en la percepción sensorial), sino lo que realmente existe, - señala el Doctor en Filosofía, Profesor V. M. Rozin [5] .

El primer filósofo en plantear la cuestión del pensamiento ( noesis ) fue Parménides . El resultado de tal pensamiento puede ser tanto la verdad como la opinión [6] .

El proceso de pensar de Platón se entiende como un recuerdo de lo que el alma sabía en su vida cósmica, pero olvidó al pasar al cuerpo. Y el pensamiento en sí mismo, que él consideraba el principal proceso cognitivo, es esencialmente un pensamiento reproductivo, y no creativo, aunque él opera con el concepto de intuición , dando lugar al pensamiento creativo [7] .

Aristóteles creó la lógica, la ciencia del pensamiento, dentro de la cual consideró partes constitutivas del pensamiento como el concepto , el juicio y la inferencia . Posteriormente, en la Edad Media, los seguidores de Aristóteles centraron su atención en una forma de pensamiento como el silogismo y la deducción , lo que condujo a la creación de la "máquina de pensar" de Raymond Llull [8] .

Pensar para Descartes aparecía como algo incorpóreo, espiritual. Además, pensar es el único atributo del alma, y ​​es precisamente esto lo que determina la constancia de los procesos de pensamiento que tienen lugar en el alma, es decir, siempre sabe lo que sucede en su interior. El alma es una sustancia pensante ( lat.  res cogitans ), cuya esencia o naturaleza entera consiste en un pensamiento. Descartes utilizó la duda sistemática como método de conocimiento .

Spinoza define el pensamiento como el modo de acción del cuerpo pensante. De esta definición se sigue el método de divulgación/definición de este concepto propuesto por él. Para definir el pensamiento, es necesario examinar cuidadosamente el modo de acción del cuerpo pensante en contraste con el modo de acción (del modo de existencia y movimiento) del cuerpo no pensante.

Uno de los méritos de Kant suele denominarse la distinción entre pensamiento analítico y sintético [9] .

A partir de la década de los 90 del siglo XX, el pensamiento clip comenzó a hacerse notar entre toda la humanidad [10] .

Desde un punto de vista psicológico

En psicología, el pensamiento es un conjunto de procesos mentales que subyacen a la cognición ; es el pensamiento que incluye el lado activo de la cognición: la atención , la percepción , el proceso de asociaciones , la formación de conceptos y juicios . En un sentido lógico más cercano, el pensamiento incluye sólo la formación de juicios y conclusiones a través del análisis y síntesis de conceptos.

Pensar es un reflejo mediato y generalizado de la realidad, un tipo de actividad mental, que consiste en conocer la esencia de las cosas y los fenómenos, las conexiones regulares y las relaciones entre ellos.

Pensar como una de las funciones mentales más elevadas  es un proceso mental de reflexión y conocimiento de las conexiones y relaciones esenciales de los objetos y fenómenos del mundo objetivo.

De acuerdo con la forma de resolver problemas, el pensamiento (como proceso mental, cuyo objetivo biológico es la solución óptima de un problema que se le ha presentado a un individuo) puede ser convergente (se correlaciona con la inteligencia, el pensamiento lineal, que conduce a un resultado único ) y divergente (se correlaciona con las habilidades creativas, consiste en encontrar múltiples opciones para resolver un problema o una visión diversa de un objeto) El término pensamiento convergente y divergente fue propuesto por el psicólogo estadounidense J. Gilford (1950) y desarrollado por E. Torrens .

Operaciones de pensamiento

El análisis y la síntesis son las operaciones principales del pensamiento, a partir de las cuales se construyen otras unidades tipológicas, tales como:

Las regularidades de las operaciones de pensamiento consideradas son la esencia de las principales regularidades internas específicas del pensamiento. Sobre su base, solo se pueden explicar todas las manifestaciones externas de la actividad mental.

Representación alegórica del proceso de pensamiento

El científico sueco del siglo XVIII, Emmanuel Swedenborg , en su interpretación de la Biblia - " Secretos celestiales " - argumentó que las aves significan pensamientos , además, las aves acuáticas  - pensamientos que luchan por la pura verdad científica, etc. [11] Los críticos de arte moderno dan lienzos alegóricos de tales imágenes el nombre de "alegoría del aire" (uno de los cuatro elementos ) o simplemente "aire".

Modelado

Pensar en la reproducción es el objetivo del aprendizaje automático basado en redes neuronales artificiales [12] .

Véase también

Notas

  1. ↑ Rubinstein S. L. Ser y conciencia. - San Petersburgo: Peter, 2003. - Pág. 120
  2. ↑ Chupakhin I. Ya., Brotsky I. N. Lógica formal / prof. I. Ya. Chupakhin, Asoc. I. N. Brotsky. - Leningrado: Universidad de Leningrado, 1977. - S. 4. - 357 p.
  3. ↑ Caña pensante . Consultado el 29 de junio de 2011. Archivado desde el original el 24 de agosto de 2011.
  4. ↑ Pensando . Consultado el 29 de junio de 2011. Archivado desde el original el 7 de septiembre de 2011.
  5. ↑ Rozin V. M. Antecedentes y características de la cultura antigua Copia de archivo fechada el 7 de julio de 2014 en Wayback Machine . - M.: SI RAN, 2004.
  6. ↑ La doctrina del ser de Parménides en la historia del pensamiento lógico . Consultado el 23 de octubre de 2011. Archivado desde el original el 5 de marzo de 2016.
  7. ↑ Platón . Consultado el 29 de junio de 2011. Archivado desde el original el 31 de marzo de 2008.
  8. ↑ Lógica matemática . Consultado el 29 de junio de 2011. Archivado desde el original el 20 de noviembre de 2010.
  9. ↑ El problema de la forma sintética de pensar en la filosofía de Kant . Fecha de acceso: 29 de junio de 2011. Archivado desde el original el 15 de diciembre de 2012.
  10. ↑ Toffler E. La Tercera Ola = La Tercera Ola, 1980. - M. : AST , 2010. - 784 p. - (Filosofía). - 5100 copias.  - ISBN 978-5-403-02493-8 .
  11. ↑ Swedenborg, Emmanuel // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1890-1907.
  12. ↑ LeCun, 2021 , pág. 78.

Literatura

Enlaces

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