Glaber, Raúl
| Raúl Glaber | |
|---|---|
| fr. Raoul Glaber | |
| Fecha de nacimiento | 985 [1] |
| Lugar de nacimiento | |
| Fecha de muerte | alrededor de 1047 [1] |
| Un lugar de muerte | |
| Ocupación | hagiógrafo , historiador , escritor |
| Idioma de las obras | latín |
Raoul Glaber ( fr. Raoul Glaber , ing. Rodulfus Glaber , lat. Radulfus Cluniacensis ; 985 - 1047 [2] [3] ) - Cronista borgoñón , monje benedictino , autor del latín "Historia de su tiempo en cinco libros" ( lat . Historiarum Sui Tempora Libri Quinque ), que abarca el período de 900 a 1046 [4 ] .
Biografía
Nacido alrededor de 985 en Borgoña y puede haber sido ilegítimo [5] . Distinguido por la desobediencia y la disposición violenta desde la infancia, a la edad de doce años fue entregado por su tío-monje para su corrección al monasterio de Saint-Léger-de-Champeaux ( fr. Saint-Léger-de-Champeaux ) [6] , sin embargo, pronto, según sus propias palabras, fue expulsado de allí “por conducta inapropiada” [7] . Encontró refugio primero en la abadía de Notre-Dame-du-Moutiers, y luego en el monasterio de Saint-Benin cerca de Dijon , donde alrededor de 1015 conoció al famoso monje reformador piamontés Guillaume de Volpiano , quien apreció su talento literario, y en 1028 se lo llevó de viaje a Susa en Italia. Sirvió a William hasta su muerte en 1031. Luego, bajo el abad Odilon , trabajó en Cluny (1031-1035), luego en la abadía de Saint-Pierre en Beze , y desde 1039 hasta el final de sus días vivió y trabajó en Saint-Germain d'Auxerre , donde se dedicó a tallar y restaurar las inscripciones de los altares de las iglesias y las lápidas de los santos enterrados en ellas [6] .
Composiciones
En los años 1030-1040 [8] Raoul Glaber escribió una Historia de su tiempo en cinco libros en cinco volúmenes (en lat. Historiarum Sui Tempora Libri Quinque ), que originalmente concibió, aparentemente, como una historia general, sin embargo, según la modernidad investigadores, es como resultado, más bien una colección de anécdotas históricas , que ilustran claramente las costumbres de finales del siglo X - principios del XI y al mismo tiempo contienen muchas inexactitudes cronológicas y geográficas [9] . La contribución independiente de Glaber cubre el período de Hugh Capet (987) a 1047.
"Historia" se destaca por su intento de retratar la historia mundial como compuesta de cuatro períodos (desde la creación del mundo hasta el diluvio global ; desde el diluvio hasta Moisés ; desde Moisés hasta el siglo IX - "Reino de Poder"; desde el Siglo IX a la época de la vida del autor - "Reino de la Verdad") sólo sobre la base de que hay cuatro elementos en el mundo , cuatro virtudes principales y cuatro evangelios [10] .
Glaber describe con pesimismo los diversos horrores de su época, que, en su opinión, suponían el inminente fin del mundo. Interpretó muchos eventos de una manera mística. Así, por ejemplo, el eclipse solar de 1033 fue para él un presagio del atentado de los barones romanos contra la vida del Papa , y el eclipse de 1039 fue un indicio de la muerte inminente del emperador Conrado II [11] .
A pesar de cierta inconsistencia, la Historia contiene muchos detalles interesantes (por ejemplo, sobre el canibalismo durante la terrible hambruna de 1031-1033 en Normandía ), leyendas, historias sobre milagros, etc. Sobre algunos eventos de los siglos X-XI. la información solo se puede encontrar en Glaber [12] . Los investigadores modernos consideran acertadamente la obra de Raoul Glaber como una fuente importante sobre la historia social y la mentalidad medieval [13] .
La Historia de Raoul Glaber se publicó por primera vez en 1596. Además de ella, es autor de pequeñas obras latinas, en particular, del tratado “Sobre los cuatro sacramentos” ( lat. De divina quaternitate ), dedicado a la enseñanza “de las cuatro naturalezas” de Johann Scotus Eriugena , así como “La vida del reverendo abad Guillaume” ( lat. Vita Domni Willelmi abbatis ), la vida del mencionado Guillaume de Volpiano [14] .
Crítica
- Jean-Baptiste de La Courne de Sainte-Palais en 1728 escribió "Mémoire concernant la vie et les ouvrages de Glaber", que contenía críticas a Raoul Glaber.
- Emil Zhebar en su libro "Monks and Popes" (1896) dedicó el primero de cuatro ensayos a Raoul Glaber, titulado "El alma de un monje en el año 1000". Zhebar encuentra "maniqueísmo inconsciente", "acción paralela de Dios y Satanás" y "enfermedad intelectual" en casi todas las páginas de la Crónica de Glaber. La enfermedad más grave de la Edad Media, según Emile Zhebar, "fue el eclipse de la mente humana misma", cuya historia fue trazada en su crónica por Raoul Glaber, "sin sospechar que él mismo resultó ser su más grave". miserable víctima" [15] .
Notas
- ↑ 1 2 Rodulfus Glaber Cluniacensis // Documenta Catholica Omnia
- ↑ Biblioteca Nacional Alemana, Biblioteca Estatal de Berlín, Biblioteca Estatal de Baviera, etc. Registro n.° 118884859 Archivado el 10 de mayo de 2021 en Wayback Machine // Control regulatorio general (GND) - 2012-2016.
- ↑ Radulfus Glaber Archivado el 3 de mayo de 2021 en Wayback Machine // Encyclopaedia Britannica en línea.
- ↑ Frassetto M. Rodulfus Glaber Archivado el 12 de enero de 2021 en Wayback Machine // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. —Leiden, 2016.
- ↑ Landes R. Raoul Glaber // Francia medieval: una enciclopedia. - Nueva York; Londres, 1995. - pág. 1470.
- ↑ 1 2 MacErlean AA Raoul Glaber Archivado el 16 de julio de 2020 en Wayback Machine // Enciclopedia católica . — vol. 6.- Nueva York, 1913.
- ↑ Raúl Glaber. Historia, 5.3.
- ↑ Lyublinskaya A. D. Fuente estudio de la historia de la Edad Media. - L., 1955. - S. 140.
- ↑ Ponyon E. La vida cotidiana en Europa en el año 1000. - M.: Guardia Joven, 1999. - S. 352
- ↑ Stasyulevich M. M. Historia de la Edad Media en sus escritores e investigación de los últimos científicos. - T. 2. - S. 889.
- ↑ Weinstein O. L. Historiografía medieval de Europa Occidental. — M.; L., 1964. - S. 67.
- ↑ Glaber, Raul // Mundo medieval en términos, nombres y títulos. compensación E. D. Smirnova, L. P. Sushkevich, V. A. Fedosik. - Minsk, 1999. - S. 95.
- ↑ Landes R. Raoul Glaber // Francia medieval. - pags. 1471.
- ↑ Raoul Glaber Archivado el 13 de enero de 2021 en Wayback Machine // ARLIMA. Archives de littérature du Moyen Âge.
- ↑ Gavryushin N. "Óptica física" y "óptica intelectual": S. I. Vavilov y Emil Zhebar S. I. Vavilov RAS 5 de octubre de 2006
Literatura
En ruso:
- Duby Georges . El modelo tripartito, o representaciones de la sociedad medieval sobre sí misma / Per. de fr. Yu. A. Ginzburg. - M .: Idiomas de la cultura rusa, 2000. - 320 p. — (Estudios históricos). — ISBN 5-7859-0125-0 .
En inglés:
- Francia j. La calificación divina de Rodulfus Glaber // Studia Monastica. - No. 18. - 1975. - págs. 283-94.
- dutton educación física "De Divina Quaternitate" de Raoul Glaber: una lectura desapercibida de la traducción de Eriugena de la Ambigua de Máximo el Confesor // Estudios medievales. - No. 42. - Toronto, 1980. - págs. 431-453.
- Nichols SG Jr. Teosis y realeza: ideales griegos y narrativa latina // El encuentro de dos mundos. Intercambio Cultural entre Oriente y Occidente durante el Período de las Cruzadas, ed. por VP Goss. - Kalamazoo, 1986. - págs. 259-275.
- Francia J. Rodulfus Glaber y los cluniacenses // Diario de Historia Eclesiástica. - N° 39/4. - 1988. - págs. 497-508.
- Francia J. Guerra y cristiandad en el pensamiento de Rodulfus Glaber // Studia monastica. - N° 30/1. - 1988. - págs. 105-119.
- Hartigan FX Rodulfus Glaber y los primeros Capetos // Actas de la reunión anual de la Sociedad Occidental de Historia Francesa. - N° 15. - 1988. - págs. 30-37.
- Francia J. Rodulfus Glaber y la política francesa a principios del siglo XI // Francia. - N° 16/1. - 1989. - págs. 101-112.
- Francia j. Glaber como reformador // Studia monastica. - N° 34. - 1992. - págs. 41-49.
- Callahan DF Ademar of Chabannes, Millenial Fears and the Development of Western Anti-Judaism // Journal of Ecclesiastical History. - N° 46. - 1995. - págs. 19-35.
- Brent Hardy . Las preocupaciones cluniacenses de Glaber . - MA, Simon Fraser Univ., 1996. - págs. 76-84.
- Landas Richard. Rodulfus Glaber y el amanecer del nuevo milenio. Escatología, historiografía y el año 1000 // Revue Mabillon. - N° 68. - 1996. - págs. 57-77.
- Landas Richard. Las masacres de 1010: sobre los orígenes de la violencia popular antijudía en Europa occidental // Del testimonio a la brujería. Judíos y judaísmo en el pensamiento cristiano medieval. - Wiesbaden, 1997. - págs. 79-112.
- Thompson D. El misterio del año 1000 // Concilium. - N° 4. - 1998. - págs. 50-59.
- Kratz DM Monstruos y visiones monstruosas: el arte de "Historiarum Libri Quinque" de Rodulfus Glaber // Publicaciones del Journal of Medieval Latin, n.º 5/1. - Turnhout, 2002. - págs. 508-519.
- Vadas András . Volcanes, meteoritos y hambrunas: la percepción de la naturaleza en los escritos de un monje del siglo XI // Medium Aevum Quotidianum. - Nº 60/1. — 2010.
- Frassetto Michael . Rodulfus Glaber // Enciclopedia de la crónica medieval, ed. por Graeme Dunphy y Christian Bratu. — Leiden; Boston: Brillante, 2016.
En francés:
- Havet J. Note sur Raoul Claber // Revue historique, No. 45, - 1889. - pp. 46-48.
- Gebhart E. L'état d'âme d'un moine de l'an 1000. Le chroniqueur Raoul Glaber. — La Revue des deux mondes. - No. 107. - 1891. - págs. 600-628.
- Petit E. Raoul Glaber // Revista histórica. - No. 17. - 1892. - págs. 283-299.
- Calmette J. Raoul Glaber et la Bourgogne de son temps // Revue de Bourgogne. - 1911. - págs. 65-78.
- Arpini C. Radulfo Glaber e la Historia suorum temporum // Atti dell'Accademia degli Arcadi. - N° 16. - Roma, 1932. - págs. 109-158.
- Musset L. Raoul Glaber et la baleine: les source d'un racontar du XIe siècle // Rev. MA lat. - N° 4. - 1948. - págs. 167-172.
- Giet S. "La divina cuaternidad" de Raoul Glaber // Rev. MA lat. - No. 5. - 1949. - págs. 238-241.
- Rousset P. Raoul Glaber interprete de la pensée commune au XIe siècle // Revue d'histoire de l'église de France. - N° 36. - 1950. - págs. 5-24.
- Colliot R. Rencontres du moine Raoul Glaber avec le diable d'après ses "Histoires", en Le diable au moyen âge. Doctrines, problèmes moraux, représentations / Colloque tenu à Aix-en-Provence, 3-5 marzo 1978, Aix-en-Provence - París, 1979. - pp. 117-132.
- Shoaf RA Raoul Glaber et la "Visio Anselli Scholastici" // Cahiers de civilisation médiévale. - N° 23. - 1980. - págs. 215-219.
- Ortigues E., Iogna-Prat D. . Raoul Glaber et l'historiographie clunisienne // Studi med. Ser. tercero - N° 26. - 1985. - págs. 537-572.
- Romagnoli R. Le "Storie" de Rodolfo il Glabro. Strutture culturali e modelli di santità cluniacensi. — Bolonia, 1988.
- Arnaldi G. Rivisitando le "Storie" di Rodolfo il Glabro // Haut Moyen Âge: cultura, educación y sociedad. - Colombes, 1990. - págs. 547-554.
- Romagnoli R. La cultura cluniacense tra Oddone e Maiolo nell'opera di Rodolfo il Glabro // Quaderni medievali. - N° 33. - 1992. - págs. 6-34.
Alemán:
- Sackur E. Studien über Rodulfus Glaber // Neues Archiv der Gesellschaft für ältere deutsche Geschichtskunde. - N° 14. - 1889. - S. 379-418.
- Sackur E. Neues Archiv der Gesellschaft für ältere deutsche Geschichtskunde . - N° 15. - 1890. - S. 212.
- Kuypers H. Studienüber Rudolf den Kahlen (Rodulfus Glaber). — Munster, 1891.
- Grund K. Die Anschauungen des Rodulfus Glaber in seinen Historien. —Greifswald, 1910.
- Lindheim H. Rodulfus Glaber. Seine Persönlichkeit, sein Geschichtswerk und sein Verhältnis zu den geistigen Strömungen seiner Zeit. —Leipzig, 1941.
- Michel A. Die Weltreichs und Kirchenteilung bei Rudolf Glaber (1044) // Historisches Jahrbuch im Auftrag der Görres-Gesellschaft. - N° 70. - 1951. - S. 53-64.
- Vogelsang M. Der cluniacensische Chronist Rodulfus Glaber. Ein Beitrag zur cluniacensischen Geschichtsschreibung // I, Studien und Mitteilungen zur Geschichte des Benediktinerordens. - N° 67. - 1956. - S. 24-38, 277-297.
- Vogelsang M. Der cluniacensische Chronist Rodulfus Glaber. Ein Beitrag zur cluniacensischen Geschichtsschreibung // II, Studien und Mitteilungen zur Geschichte des Benediktinerordens. - N° 71. - 1960. - S. 151-186.
- Lofstedt B. Sprachliche Notizien zu Rodulfus Glaber // Aevum. - N° 64. - Milán, 1990. - S. 199-201.
- Engelbert P. Rodulfus Glaber und die Ungarn // Unum omnes in Christo in unitatis servitio. - Pannonhalma, 1995. - S. 473-488.
- Elm K. Rodulfus Glaber und die Ketzer. Über den Kampf gegen Satan und Dämonen oder über das Verhältnis von Klerikern und Laien zu Beginn des 11. Jahrhunderts // Pfaffen und Laien, ein mittelalterlicher Antagonismus? - Friburgo, 1999. - S. 9-32.
- Feld H. Endzeiterwartung an der mittelalterlichen Jahrtausendwende? // Rottenburger Jahrbuch fur Kirchengeschichte. - N° 18. - 1999. - S. 215-223.
- Mostert M. De vijf boeken der historiën van Rodulfus Glaber. Eindtijdverwachtingen in de eerste helft van de elfde eeuw // Jaarboek voor Nederlandse boekgeschiedenis. - N° 6. - 1999. - S. 13-30.
- Falk S. Häresie im 11. Jahrhundert: Rodulfus Glabers Leutardus insaniens hereticus, en: Exil, Fremdheit und Ausgrenzung in Mittelalter und früher Neuzeit // Identitäten und Alteritäten. - Nº 4. - Würzburg, 2000. - S. 35-43.
Enlaces
- Raúl Glaber . Cinco libros de la historia de su tiempo / trad. M. M. Stasyulevich // Historia de la Edad Media en sus escritores e investigación de los últimos científicos. Volumen II-III. SPb. 1864-1887 (traducción de algunas partes de la obra: Parte 1 , Parte 2 , Parte 3 ).
- Raúl Glaber. Cinco libros de la historia de su tiempo (extractos en el sitio DrevLit.ru)
- Una edición de los escritos de Raoul Glaber en Latin Patrology de Ming .
- Raoul Glaber . Les cinq livres de ses histoires . — Universidad de Harvard, 1886.
 diccionarios y enciclopedias |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||