Gregorio Elvirsky

Gregorio Elvirsky
lat.  Gregorio Iliberitanus
Nació siglo IV
Murió después de 392
en la cara santo y santo católico
dia del recuerdo 24 de abril en la Iglesia Católica

San Gregorio de Elvira (Bethia) ( lat.  Gregorius Illiberitanus ( Baeticus ); m. después de 392) es un teólogo latino, obispo de la ciudad de Elvira (Iliberida) en España.

Biografía

Mencionado por primera vez en 357 en las cartas de Lucifer de Calaria al emperador Constancio II . Por esta época, se convirtió en obispo de Elvira en Bética (cerca de la actual Granada ). Fue conocido como uno de los más acérrimos seguidores de la Confesión de Nicea; según Jerónimo de Stridon , "nunca se unió a la maldad arriana" [1] . Probablemente no participó en el Concilio de Arimi en 359 y posteriormente se negó a firmar su fórmula de confesión. A pesar de la constante posición antiarriana, no fue perseguido. Después de la muerte en 370/371 de su socio Lucifer de Calaria, Gregorio se convirtió en uno de los líderes del cisma luciferino. Compartió la posición irreconciliable de Lucifer hacia los obispos arrianos arrepentidos, condenando su aceptación por la iglesia en su rango existente y negándose a comunicarse con ellos [2] . Mencionado por última vez por Jerónimo en 392 [3] ; se cree que murió en una vejez extrema, a más tardar a principios del siglo V.

En España es venerado como santo, su memoria se celebra el 24 de abril.

Composiciones

Según Jerónimo, Gregorio "escribió varios tratados y un excelente libro sobre la fe en un estilo mediocre" [3] . Los investigadores del siglo XX, a partir del análisis estilístico, atribuían a la autoría del obispo de Elvira varios tratados religiosos (principalmente sobre exégesis del Antiguo Testamento), que lo situaban a la altura de los mayores teólogos españoles -los predecesores de Isidoro de Sevilla [4] :

La teología de Gregorio de Elviria tiene una notable influencia de Orígenes, Tertuliano , Novaciano , Tebadio de Agen, Lucifer de Calaria, Hilario de Pictavia . Sobre el tema de la procesión del Espíritu Santo, Gregorio afirma que el Hijo lo envió “de Su propia y Su propia esencia única”, en lo que los investigadores ven una de las evidencias del nacimiento de la doctrina católica del Filioque [5 ] .

Notas

  1. Jerónimo. Crónica
  2. Kartashev, pág. 108
  3. 1 2 Jerónimo. Sobre hombres famosos , 105
  4. Fokin, pág. 528
  5. Fokin, pág. 529-530

Literatura

Enlaces