Diario de los hermanos Goncourt - un diario conjunto de los escritores franceses Edmond de Goncourt y Jules de Goncourt ( hermanos Goncourt ), que es una valiosa fuente monumental y documental sobre la vida de la sociedad parisina y francesa (principalmente círculos literarios y artísticos) durante la Segunda Imperio , la Guerra Franco-Prusiana , la Comuna de París y la Tercera República . Casi medio siglo abarca “esta autobiografía”, como la llamó Edmond Goncourt en su prólogo a la primera edición [1] .
"Diario" (en ruso se encuentra el nombre "Diario") tiene el subtítulo "Notas sobre una vida literaria" ( fr. Mémoires de la vie littéraire ) fue iniciado por ellos en diciembre de 1851 , el día en que publicaron su primera novela "A los 18 ... año” ( fr. En 18.. ). En 1863, los Goncourt publicaron notas seleccionadas del Diario bajo el título Pensamientos y sentimientos. A finales de los años 60, Jules Goncourt enfermó y murió en junio de 1870, y su hermano mayor continuó el Diario, en el que describía con detalle el desvanecimiento, la agonía y el entierro del menor. Sobreviviendo a Jules, Edmond durante varios años no puede asumir ningún trabajo importante; no deja sólo el "Diario" y continúa escribiéndolo día a día. En 1883, Edmond Goncourt les habló de él a sus amigos Alphonse Daudet y su esposa, quienes insistieron en que los presentara al público, después de lo cual publicó varios extractos en el periódico Le Figaro .
A partir de 1887 se inicia la publicación del Diario de Goncourt, y hasta 1896 (este año muere Edmond Goncourt), aparecen nueve volúmenes. Por su testamento, en el que se unió a los deseos de su hermano, que había muerto antes, Edmond estableció la " Académie Goncourt " y le dejó todos sus fondos para el premio literario anual , que se otorgaría a un joven novelista talentoso [2 ] . Edmond también encomendó a la Academia creada por él la tarea de publicar el texto completo del Diario después de veinte años de la fecha de su muerte, cuyo manuscrito hasta ese momento debía ser sellado y depositado ante notario. Después de la expiración del período especificado, se transfirió al departamento de manuscritos de la Biblioteca Nacional y luego se publicó. Sin embargo, en 1916, la publicación no se llevó a cabo debido a la explicación oficial en relación con los acontecimientos de la Primera Guerra Mundial . En 1923, se nombró una comisión especial del gobierno que permitió a la Biblioteca Nacional no enviar el manuscrito a la prensa, citando una ley que prohibía la publicación de textos "capaces de perturbar el orden público".
Los nueve volúmenes publicados por el propio E. Goncourt eran, en sus palabras, “sólo una parte, no más de la mitad y, además, la parte menos interesante” de todo el material contenido en once voluminosos cuadernos manuscritos.
En la edición académica de 1956-1959 complementada con manuscritos, el diario consta de veintidós volúmenes [3] . En 1964, el Diario en dos volúmenes. Notes on a Literary Life: Selected Pages, basado en esta edición francesa, que incluye alrededor de un tercio del texto completo. Esta es la edición más extensa del "Diario" en ruso [4] .
A pesar de la diferencia en los personajes y la mentalidad de los hermanos, una característica de su creatividad literaria y artística, y del "Diario" en particular, es la compatibilidad del proceso literario. Mientras ambos hermanos vivieron, sus obras literarias y artísticas fueron creadas por ellos conjuntamente y publicadas solo con ambos nombres. Según Edmond, si en su primera novela aún se pueden notar dos maneras diferentes, en las obras posteriores los estilos de los hermanos se fusionaron, y en su obra común la contribución especial de cada uno es indistinguible. En el prefacio de la edición de 1887, Edmond escribió [1] :
Este diario es nuestra confesión nocturna, la confesión de dos vidas inseparables en la alegría, el trabajo y el sufrimiento; la confesión de dos almas gemelas, dos mentes que perciben a las personas y las cosas de manera tan similar, idéntica, homogénea, que tal confesión puede considerarse como la efusión de una sola personalidad, un solo yo.
El “diario”, formado por las anotaciones realizadas por los hermanos casi a diario, es un monumento literario de la época repleto de abundante material histórico y cultural. El Diario refleja sus métodos y pasiones, que los Goncourt plasmaron en muchos de sus trabajos historiográficos sobre la historia de la Francia prerrevolucionaria del siglo XVIII , que para ellos fue ante todo un siglo de “vida privada” y refinada cultura artística. Su rasgo característico es una adicción a los "pequeños hechos", al lado "no oficial" de la vida; no están interesados en lo político, sino en el lado cotidiano de la época. Buscan, en sus palabras, "describir Francia, sus costumbres, su alma, su fisonomía nacional, mostrar los colores de las cosas, la vida de las personas de 1789 a 1800" [5] . El desplazamiento del arte por la industria (“ americanización de Francia”) les causa profunda angustia, pues expulsa, en su opinión, el principio poético, artístico, de la vida. Los grandes acontecimientos históricos no les atraen, porque los acontecimientos son la superficie de la vida, un accidente. Están más interesados en la moral que en los eventos que entienden subjetivamente fuera de las perspectivas históricas y las valoraciones morales. Según el crítico literario Reizov B.G .: “En los Goncourt, las costumbres explican no tanto la época como la individualidad con su especial experiencia personal del mundo” [6] .
Los Goncourt vieron el sello distintivo de su propia creatividad literaria en ser "escritores con nervios". La peculiaridad del estilo de escritura de los Goncourt dio pie a que la crítica contemporánea hablara de los elementos del impresionismo en su obra [7] . En su opinión: "Ver, sentir, expresar: todo esto es arte". Las entradas del diario se hicieron deliberadamente "en persecución", en las que Edmond vio el significado histórico y al mismo tiempo estético del "Diario", donde se definió como "un artista que no busca la verdad general, sino la verdad del momento", tratando de reflejar los detalles característicos que crean la atmósfera de la época. Por lo tanto, en el método de bocetos instantáneos del "Diario" de Goncourt, los detalles pictóricos se reflejan más plenamente. E. Zola en el artículo del programa dedicado a ellos "Novelistas - naturalistas" escribió sobre su estilo literario [8] :
Se sentían diferente a como se sentían antes que ellos. De ahí ese estilo ardiente, cautivador, como un álbum que hojeas, un estilo que arde desde el fuego interior que lo calienta, un estilo que puede decirse que es un lenguaje literario especialmente inventado para introducirnos en el mundo de la nueva sensaciones descubiertas.
Teniendo en cuenta su posición en el medio literario y artístico, su implicación en el surgimiento y desarrollo de diversas corrientes artísticas, la estética de Goncourt resulta de considerable interés, ya que “es un eslabón intermedio que une romanticismo , realismo , naturalismo e impresionismo en un mismo cadena de desarrollo artístico . Es en esta cadena de desarrollo artístico donde reside la originalidad estética de su estilo , que no puede ajustarse a ningún concepto unívoco . El crítico literario V. E. Shor en el artículo “Gonkours and the Impressionists” señala que “la estética de los Goncourt era básicamente naturalista y se convirtió en impresionista sin influencia de la pintura y sin tomar prestado de los pintores, debido a su desarrollo orgánico. Destaca que el naturalismo de Goncourt fue en cierto sentido más consistente que el naturalismo de Zola, y por lo tanto avanzó mucho más en el camino de la transformación hacia el impresionismo .
El "Diario" permite familiarizarse con su técnica literaria, métodos de trabajo, trazar su camino de escritura, siendo así un "cuaderno de escritor". Muchas entradas en los diarios de Goncourt consisten en fragmentos independientes separados que no están interconectados en contenido y están separados por espacios.
El libro despliega un panorama de la vida literaria y artística de Francia en la segunda mitad del siglo XIX. El valor atemporal del "Diario" es que aquí los grandes escritores del siglo XIX "son dibujados vivos, en su vida cotidiana, en conversaciones, encuentros, con sus gustos, hábitos, debilidades" [4] .
Después del comienzo de la publicación de la "autobiografía" de los Goncourt y el diario de Maria Bashkirtseva , que salieron aproximadamente al mismo tiempo, el diario como género de ficción recuperó su popularidad entre el público en general [11] . A medida que se publicó el Diario, sus autores comenzaron a ser acusados de subjetividad, “inmodestia”, violación de la privacidad, excesiva causticidad, distorsión de las palabras y opiniones de diversas personalidades célebres que estaban impresas en sus páginas. Así, el descontento público fue expresado por Hippolyte Taine y Ernest Renan . M. Proust , en su libro de ensayos Contra Sainte-Beuve, señaló que en la sociedad secular, Edmond de Goncourt era tratado con "mala voluntad y desdén". En palabras de Proust: “Algunas damas muy inteligentes recurrieron a todo tipo de trucos para no llamarlo su “día de recepción”. “Escucha, recuerda y luego nos describe en sus memorias”.
A. France , señalando en su artículo “Sobre el diario de Goncourt” (1887) que “hay un encanto muy especial en las confesiones de las personas dotadas”, escribió que este “diario profundamente personal es al mismo tiempo un diario puramente literario. ” En palabras de Frans, "vivieron para escribir" [12] :
Involuntariamente sientes reverencia por este arduo trabajo, que no se detiene ni siquiera en un sueño, porque observaron e incluso escribieron sus sueños. Por eso, aunque día tras día asentaron en sus actas todo lo que tenían que ver y oír, nunca se les puede acusar, ni por un minuto, de vana curiosidad o de indiscreción. Concentraron su oído y su vista sólo en lo que se refería al arte. No es fácil, creo, encontrar otro ejemplo de una tensión mental tan ininterrumpida como la que vivían estos dos hombres.
M. Proust (ganador del Prix Goncourt de 1919) [13] [2] en su libro "Imitaciones y mezclas" ( Pastiches et Mélanges, 1919 ), que incluía pastiches literarios escritos anteriormente y parodias sobre la estafa del ingeniero Lemoine, creada en el estilo Balzac , J. Michelet , Flaubert , Sainte-Beuve y otros, presentaron el episodio, escrito a la manera de los Goncourt, en forma de entradas de su diario ( Dans le "Journal de Goncourt" ) [14] . En este libro, Proust, rindiendo homenaje a la obra de los Goncourt, aprecia en general su estilo [13] . En la novela de Proust El tiempo recobrado, Marcel (narrador) lee las anotaciones del diario de Edmond Goncourt sobre una velada en los Verdurin , donde las personas que conoce bajo la pluma del escritor no parecen tan burgueses vulgares, como él se inclinaba a pensar, sino inteligentes e interesantes, con un encanto especial ("páginas El diario les despertó una viva curiosidad"). Marcel concluye que carece de habilidad literaria; también, según él, el diario de Goncourt “me dio una amarga lección: no se me dio la observación”, en contraste con él, “Goncourt sabía escuchar y sabía ver; Yo era incapaz de eso". El narrador una vez más quiere visitar este "clan increíble".
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