| idanfirs | |
|---|---|
| Rey de Escitia | |
| 2 ° piso siglo VI ANTES DE CRISTO. | |
| Predecesor | Sabiduría |
| Sucesor | Ariapif ? |
| Nacimiento | ESTÁ BIEN. Ser. siglo VI ANTES DE CRISTO. |
| Muerte | después del 496 a. |
| Padre | Sabiduría |
| batallas | Campaña escita de Darío I |
Idanfirs ( griego antiguo Ιδάνθυρσος según Herodoto , Ἰδανθούρας según Ferekid o Ινδάθυρσις según Arriano [1] , más tarde lat. Ianthyri, Iancyrus según Justin , Antyro según Orozius ) es el rey supremo , hijo de Gavlius . . Bajo él, Skopasis y Taksakis eran reyes menores . Encabezó el reino escita a finales del siglo VI. antes de Cristo mi. durante la guerra con el rey persa Darío I alrededor del 512 a. mi. Esta guerra fue descrita por Heródoto en " Historia " (libro IV).
Se desconocían muchos detalles del reinado de Idanfirs, ya que la mayoría de los autores antiguos se centraron en la cobertura de la guerra entre los escitas y los persas y eventos relacionados.
En Herodoto , la política agresiva de los reyes persas se indica claramente como la causa de la guerra, sin embargo, llama a la invasión de los escitas durante la época de Madius en Media , el sucesor del cual los reyes persas se consideraban el formal. razón Como se desprende de la historia adicional, esta ocasión fue expresada por el rey Darío para evitar la unificación de los pueblos de Europa del Este ante la amenaza de la conquista: en el concilio, al que los escitas invitaron a los reyes de sus vecinos, los escitas fueron apoyado solo por Gelons , Boudins y Savromats , y Agathyrs , Neuros , Androphages y Melanchlens se negaron a participar en la guerra, diciendo que los propios escitas tenían la culpa, esperando que Darius fuera a la guerra solo contra los escitas.
Ctesias proporciona detalles que faltan en otros autores: Darío ordenó a su sátrapa en Capadocia , Ariaramnus , atacar a los escitas y capturar cautivos. Ariaramn con un ejército cruzado en 30 barcos de cincuenta remos, capturó a un cierto número de escitas, incluido cierto hermano del rey, Marsaget , que estaba bajo arresto por algún delito, encadenado. El rey escita escribió una atrevida carta a Darius con ira, Darius respondió de la misma manera, después de lo cual fue a la guerra. [2]
Según Pompeyo Trogo (en la presentación de Justino ), el rey persa pidió a Idanfirs ( Ianthyri, Iancyrus ) a su hija como esposa, y al recibir una negativa, inició una guerra. La misma historia es repetida por Paul Orosius , seguido por muchos autores posteriores. [3]
La fuente principal y más antigua sobre el curso de la guerra es el libro IV de la Historia de Heródoto . Según Herodoto, los escitas dividieron sus fuerzas en partes: Idanfirs lideró el ejército principal, Taksak, los escitas, Boudins y Gelons, y Skopas, la asociación escita-sauromatiana más móvil, que atrajo a los persas al interior del país sin entablar batalla. . Los escitas se llevaron a sus familias y propiedades de la arena de las hostilidades muy al norte por adelantado.
Durante la invasión de Darío, los escitas utilizaron tácticas de tierra arrasada : destruyeron cruces, llenaron manantiales y pozos, destruyeron cosechas y pastos, privaron al ejército que avanzaba de suministros de agua y alimentos, y cuando intentaron detenerse, atacaron a los persas. campamentos, y también interceptó destacamentos que los persas enviaron a buscar suministros en un país desconocido. Luego, los escitas atrajeron sucesivamente al ejército persa hacia las posesiones de los neurones, andrófagos y melancólicos, que no esperaban un ataque, y cuando los conquistadores comenzaron a saquearlos, huyeron en masa hacia el norte. Entonces los persas encontraron una ciudad de madera abandonada por los habitantes y la quemaron.
Algún tiempo después, los persas (según Heródoto) llegaron a Tanais ( Don ) y comenzaron a construir fortificaciones en preparación para las batallas decisivas. Sin embargo, no hubo batallas, ya que los escitas, al estar fuera de su alcance, no entraron en batalla. Darius abandonó las fortificaciones inacabadas y reanudó el movimiento, tratando de alcanzar a los escitas y savromats que se retiraban constantemente. Como resultado, el ejército persa, exhausto por la larga marcha, se encontró en una estepa desierta sin suministros suficientes. Al darse cuenta de su posición arriesgada, Darius, siguiendo el consejo de uno de los dignatarios, dejó a los débiles y heridos en el campamento para engañar a los escitas, y en secreto abandonó el campamento con el resto del ejército por la noche y corrió hacia el Danubio. por el camino conocido por él. Cuando los escitas descubrieron la ausencia de Darío y de las fuerzas principales de los persas, se lanzaron en su persecución por el camino más corto y llegaron así al Danubio antes que los persas, donde encontraron a los griegos custodiando el puente. Los escitas ofrecieron a los griegos destruir el puente para darles la oportunidad de acabar con el ejército enemigo exhausto y así deshacerse del poder de Darío. Sin embargo, los griegos que estaban de servicio en el puente, que eran los gobernantes de las ciudades jónicas , que recibieron el poder de Darío, aparentemente de acuerdo con los escitas, desmantelaron solo una parte del puente, y cuando los persas se acercaron, rápidamente restauraron el cruce y así salvó a Darío y su ejército.
Los historiadores evalúan la historia de Heródoto de manera diferente: se cree ampliamente que los persas no se adentraron en Escitia hasta ahora ("más allá de Tanais"). Por ejemplo, según Ctesias , Darius entró en Scythia durante 15 días y huyó de regreso, pero no está claro a qué tipo de movimiento ya qué velocidad se refiere. Estrabón creía que los persas lucharon con los escitas en el "desierto de Getia", lo que significa esto no está claro, ya que los contemporáneos de Estrabón eran los getas o dacios , que expandieron temporalmente sus posesiones en el este aproximadamente hasta los tramos más bajos del Dnieper .
Después de la invasión de Darío, según algunas fuentes, los escitas entre el 507 y el 496 a. mi. emprendió acciones militares contra los getas y destruyó la ciudad de Istria . Además, el ejército escita (probablemente dirigido por Idanfirs) hizo una campaña hacia Asia Menor hasta el Helesponto , pero no pudo cruzar al otro lado. Asimismo, los escitas intentaron concertar una alianza con los griegos y llevaron a cabo (se desconoce la fecha, según diversas estimaciones entre el 513 y el 493 a. C.) negociaciones con el rey espartano Cleomenes (los espartanos eran tradicionalmente considerados los principales entre los griegos antes de la ascenso de Atenas ). Probablemente, todos estos eventos también se refieren al período del reinado de Idanfirs.
Según las fuentes, Idanfirs es evaluado como un buen líder militar y gobernante con respeto por sí mismo. Según Herodoto, a las palabras de Darío enviadas al rey escita de que supuestamente debería luchar contra él o reconocer su autoridad, y no huir de él con un ejército, Idanfirs respondió:
“Aquí estoy, persa. Nunca antes huí del miedo de nadie, tampoco huyo de ti, y ahora no he hecho nada nuevo en comparación con lo que suelo hacer en tiempos de paz. ¿Por qué no tengo prisa por pelear contigo? Te lo explicaré. No tenemos ciudades, ni campos sembrados de árboles, no tenemos nada que temer de que sean capturados o devastados, por lo tanto, no hay razón para apresurarse a unirse a ustedes en la batalla. Si necesita acelerar la batalla, entonces aquí estamos: tenemos las tumbas de nuestros antepasados, búsquelos, intente destruirlos, luego descubrirá si lucharemos contra usted por estas tumbas o no. No lucharemos antes, ya que no es rentable para nosotros. En lugar de tierra y agua, te enviaré los regalos que te mereces, y por el hecho de que te atrevas a llamarte mi señor, todavía lloraré contigo.
Entonces Idanfirs envió a Darius un pájaro, un ratón, una rana y cinco flechas como regalo , mientras que el mensajero dijo que no podía explicar nada, y los propios persas adivinarían si eran lo suficientemente inteligentes. Uno de los cortesanos de Darío interpretó el significado de los regalos de la siguiente manera:
“Si vosotros, los persas, no voláis hacia el cielo como pájaros, o si no os escondéis en la tierra como ratones, o si no saltáis a los lagos como ranas, entonces no volveréis y caeréis bajo los golpes de estas flechas”
, la validez de esta interpretación fue confirmada por hechos posteriores.
Otro autor, Ferequides de Leros , tiene una trama con regalos (sólo se han conservado algunos fragmentos de su obra), que escribió en el mismo siglo V a.C. e., como Herodoto, con la diferencia de que en lugar de flechas se nombra un arado (posiblemente el fragmento sobreviviente se remonta a un texto corrupto, en Herodoto el arado se menciona en la leyenda de los antepasados de los escitas de Targitai ). [cuatro]
| Gobernantes de la Gran Escitia | |
|---|---|
| siglos VII-VI antes de Cristo mi. (en Asia Occidental) Ishpakay Protocio Madiy Ariant siglos VI-III antes de Cristo mi. (en la región del Mar Negro) Spargapif Cara gnur Sabiduría idanfirs Ariapite habilidad Octamasad Atey agar siglo 2 antes de Cristo mi. - Siglo I. norte. mi. (en Crimea) Argot Skylur Palak Hodarz | |