| Judas Golovlev | |
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| Porfiry Vladimirovich Golovlev | |
| Caricatura de Saltykov-Shchedrin que representa a Yudushka y Arina Petrovna, Balalaykin (" Idilio moderno "), Gratsianov y Razuvaev (" El refugio Mon Repos "), así como personajes de ensayos satíricos. | |
| Creador | Mikhail Saltykov-Shchedrin |
| Obras de arte | Señor Golovliov |
| Primera mención | es mostrada por el autor en el primer capítulo de la novela |
| Piso | masculino |
| Papel desempeñado |
Vladimir Gardin (1933) Denis Sujánov (2010) |
Yudushka Golovlev (nombre real Porfiry Vladimirovich Golovlev ) - el héroe de la novela de M. E. Saltykov-Shchedrin " Lord Golovlyov ". A pesar de que el apodo está asociado con el apóstol Judas , el héroe de la novela no es bíblico, solo "nominalmente se correlaciona con Iscariote" [1] .
El apodo Judas se divide en dos palabras: "Judas" y "Darling" [2] .
James Wood se refiere a Shchedrin como un precursor de Knut Hamsun y los modernistas :
Cuanto más se acerca Shchedrin a Porfiry, más incognoscible se vuelve. En este sentido, Porfiry es un prototipo modernista: un personaje privado de público, un actor distante. Un hipócrita que no sabe que está solo, y que no tiene a nadie que le diga que está solo - algo así como un personaje revolucionario, ya que no tiene un "verdadero" cognoscible "yo", un ego "permanente". A la vuelta de los siglos XIX y XX , Knut Hamsun, un escritor fuertemente influenciado por Dostoievski y la novela rusa, inventó un nuevo tipo de personaje: los héroes locos de sus novelas " Hambre " y " Misterios " van por ahí y cuentan mentiras. historias condenatorias sobre sí mismos y son falsas, aunque no tienen una razón clara... Así, una línea es visible desde Dostoievski a través de Shchedrin a Hamsun [3] .
En el primer capítulo de la novela, que da características a todos los Golovlev, Saltykov-Shchedrin informa que Porfiry Vladimirovich era conocido en la familia con tres nombres: Judas, un bebedor de sangre y un niño franco. El autor no habla del aspecto de Judas, pero llama la atención su mirada, que asusta incluso a su propia madre: “No puedo entender cómo son sus ojos. <…> Si echa un vistazo, es como lanzar una soga. Y así vierte veneno..." [4] .
El juego constante de la virtud, la realización de rituales innecesarios conducen al hecho de que "el héroe se convierte en una" persona externa "que ha perdido su individualidad" [5] . Según N. Larionova, la traición que subyace en todas las acciones de Judas es "involuntaria, inconsciente, pero por la fuerza de su impacto, mortal" [1] .
La imagen de Judas es un ejemplo de sátira maligna . Este personaje a menudo se compara con héroes literarios como el Tartufo de Moliere , Smerdyakov , Foma Opiskin ("El pueblo de Stepanchikovo y sus habitantes "), Plyushkin [6] . Según el crítico literario Alexei Bushmin , Judas “personifica todo tipo de traiciones, hipocresías, villanías disfrazadas” [7] .
El propio escritor dijo que uno de los prototipos de Porfiry Vladimirovich era su hermano mayor Dmitry [2] [6] . "¿No es realmente repugnante esta hipocresía, esta máscara eterna, en la que esta persona reza a Dios con una mano y hace todo tipo de calumnias con la otra?", Escribió sobre Dmitry a su madre. A Dmitry Evgrafovich tampoco le gustaba su hermano, llamándolo traidor a la nobleza.
Quizás, en la imagen de Judas, también se usaron las características del padre de Shchedrin, Evgraf Vasilyevich, quien se distinguió por una piedad untuosa.
Al adaptar la novela de Saltykov-Shchedrin, la película recibió el nombre del personaje principal: " Iudushka Golovlev " (dirigida por Alexander Ivanovsky , 1933).
En producciones teatrales, el papel de Judas Golovlev fue interpretado a lo largo de los años por los actores Vasily Andreev-Burlak (Teatro Dramático Ruso, 1880), Ivan Bersenev ( Teatro de Arte de Moscú 2º , 1931), Vladimir Kenigson ( Teatro Maly , 1976), Innokenty Smoktunovsky ( Teatro de Arte de Moscú , 1987) [6] [8] , Evgeny Mironov (Teatro de Arte de Moscú, 2005) [9] [10] .
Los apodos "Iudushka" e "Iudushka Golovlev" se utilizaron en las polémicas periodísticas rusas de finales del siglo XIX y principios del XX, por ejemplo, en la carta de Vladimir Lenin , inédita en vida del autor, "Sobre la pintura de la vergüenza en Judas Trotsky " [11] . El filósofo Vasily Rozanov fue llamado públicamente Yudushka Golovlev por el publicista Vladimir Solovyov [12] .
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