| canarios en USA | |
|---|---|
| Nombre propio moderno | Canario , Isleño |
| población | 3.065 (censo de EE. UU. de 2000) |
| restablecimiento |
Luisiana (principalmenteSan Bernardo,AscensiónyAsunción) |
| Idioma | Inglés • Español ( Canario • Isleño • Mexicano ) • Francés Cajún |
| Religión | catolicismo |
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Los canarios americanos son americanos cuyos antepasados procedían de las Islas Canarias en España . Sus orígenes se remontan a los colonos e inmigrantes que se asentaron en lo que hoy es Estados Unidos desde el siglo XVI . La mayoría de ellos son descendientes de colonos que emigraron a las colonias españolas en el sur de los Estados Unidos en el siglo XVIII. Los canarios estuvieron entre los primeros pobladores de lo que ahora es Estados Unidos, [nota 1] los primeros canarios emigraron a lo que ahora es Florida en 1569, seguidos por otros en Florida , Texas y Luisiana .
Los canarios americanos hoy en día están formados por varias comunidades formadas por miles de personas. [1] Los residentes de San Antonio y Luisiana son en su mayoría de origen canario. Sus antepasados llegaron a los actuales Estados Unidos en el siglo XVIII, y la comunidad canaria de Miami está formada por emigrantes recientes y sus hijos. Estas comunidades son culturalmente distintas de la población estadounidense y conservan gran parte de la cultura de sus antepasados hasta el día de hoy.
La mayoría de los canarios estadounidenses actualmente solo hablan inglés, aunque todavía existen en Luisiana algunas comunidades canarias que hablan diferentes dialectos del español. Estos incluyen a los Isleños de St. Bernard Parish , que han logrado mantener su cultura así como su español canario , aunque ninguno de la generación más joven habla más que unas pocas palabras, los Bruli , que viven en familias dispersas en el sur de Luisiana y hablan un dialecto con préstamos del francés, y adaeseño en las parroquias de Natchatoches y Sabin que hablan un dialecto muy similar con préstamos del idioma náhuatl . El éxito de los colonos canarios americanos en la preservación de su cultura ha llevado a algunos historiadores y antropólogos, como José Manuel Balbuena Castellano, a considerar a la comunidad isleña americana como un tesoro nacional tanto de los Estados Unidos como de las Islas Canarias.
La emigración canaria a América del Norte comenzó en el siglo XVI, cuando España tenía varias colonias alrededor del Golfo de México. Los primeros canarios llegaron a la región ya en 1539, cuando el explorador español Hernando de Soto reclutó canarios para unirse a sus expediciones a Florida. El estudioso canario Javier González Antón dice que algunos de los habitantes de las Islas Canarias fueron a Florida con Pedro Menéndez , quien en 1565 fundó San Agustín , el primer asentamiento europeo permanente en lo que hoy es Estados Unidos. [2]
Otras colonias españolas en una gran área (desde la actual Virginia hasta Texas), entonces llamada La Florida , permanecieron escasamente pobladas debido a que el gobierno español les prestó poca atención al darse cuenta de que estas colonias carecían de minas de oro y plata y otras fuentes de riqueza A finales del siglo XVII y buena parte del XVIII (1684-1764), estaba en vigor el llamado Tributo de Sangre : era una ley española que estipulaba que por cada mil toneladas de carga enviada desde España América a España, 50 familias canarias serían enviadas a América para poblar regiones con poca población de peninsulares o españoles nacidos en España. [3] La corona española envió varios grupos de colonos canarios a sus colonias norteamericanas, pero el número de familias canarias que emigraban a las Américas solía exceder el número de familias permitidas por las reglas. [cuatro]
Entre 1731 y 1783, muchas familias canarias emigraron a las colonias del sur, estableciendo allí comunidades. En 1731, 16 familias canarias fueron enviadas a San Antonio en Texas, la mayoría de ellas provenientes directamente de las Islas Canarias (algunas venían de La Habana ). Al llegar a Veracruz , se vieron obligados a caminar hasta Texas, encabezados por el canario Juan Leal Goras, quien finalmente se convirtió en el primer alcalde de San Antonio. Esta comunidad tuvo enfrentamientos con los monjes católicos locales por los derechos de propiedad y el desvío de agua de los ríos. [5]
Entre 1718 y 1734, Florida estuvo gobernada por el teniente general Antonio de Benavides, natural de Tenerife en las Islas Canarias, mientras que Carlos Benítez Francisco de Lugo y Simón de Herrera, ambos naturales de Tenerife, gobernaron Texas en 1736-1737 y 1811 respectivamente. [6] [7]
En 1740, la Real Compañía de Comercio de La Habana (Real Sociedad Comercial de La Habana), una corporación monopolista creada para fomentar el tráfico comercial entre Cuba y Florida, [8] [9] fue requerida por la ley española para proporcionar dos barcos para entregar 50 familias canarias anualmente a Florida. Entre 1757 y 1759, 121 familias canarias fueron enviadas a Florida (aunque la mayoría de los colonos emigraron a Cuba cuando la provincia fue cedida a Gran Bretaña tras la Guerra de los Siete Años ), seguidas de 863 familias canarias más en los años posteriores a la pérdida de la provincia, según los autores Carlos Canales Torres y Fernando Martínez Laines. [10] Florida fue devuelta a España en 1783. Sin embargo, cuando Florida fue cedida a los Estados Unidos en 1819, la mayoría de los nuevos pobladores también emigraron a Cuba, como sucedió en 1763 cuando Florida fue cedida a Gran Bretaña.
Tras la derogación del Tributo de Sangre entre 1778 y 1783, más de 4.000 canarios fueron enviados a Luisiana, aunque la mitad de ellos permaneció en Venezuela y en Cuba, donde sus barcos recalaron durante la travesía, se establecieron allí unos 2.100 canarios. En Luisiana, los colonos finalmente se fusionaron en tres comunidades: Parroquia de San Bernardo, Valenzuela (donde los canarios se casaron con cajunes y sus descendientes hablan francés) y Barataria (abandonada poco después del paso del huracán, sus colonos se mudaron a otros lugares en Luisiana y Florida ). En 1779, otros canarios se establecieron en Galveston , Texas, junto con soldados mexicanos en una guarnición, pero después de largas sequías interrumpidas por inundaciones repentinas, fueron reasentados en 1800 cerca de Baton Rouge , donde se fundó Galvestown. [once]
En otras partes del sur de los Estados Unidos, los colonos canarios también vivieron durante el período español. Varias comunidades fueron fundadas por canarios en el sur de California, [12] y hay registros de canarios y sus descendientes viviendo en Nuevo México en el siglo XIX. [13]
Desde que llegaron a América en el siglo XVI, los isleños han jugado un papel en varios hechos históricos: participaron en la Guerra Revolucionaria Americana (en 1782-1783), pelearon en la Guerra de 1812 (en 1814), [14] defendieron El Álamo (en 1836), [15] y tras la anexión de Luisiana y Texas a los Estados Unidos participó en la Guerra Civil Estadounidense (1861-1865), [3] tanto en las guerras mundiales [14] como en la guerra de Vietnam . [5] En particular, en la década de 1950, el gobierno local obligó a todos los estudiantes del sistema escolar de la parroquia de St. Bernard de Louisiana a hablar solo inglés, mientras que a los españoles de la parroquia ni siquiera se les permitía hablar español en público. Quedan hispanohablantes en la comunidad isleña. [dieciséis]
Desde principios del siglo XX se ha producido una emigración canaria a América de distinto tipo, principalmente a Florida, inmigrantes no sancionados ni subvencionados oficialmente, pero que llegan por su cuenta. [17] Muchos canarios viven temporalmente en los Estados Unidos como trabajadores migrantes.
Quedan algunas comunidades canarias en el sur de los Estados Unidos: hay comunidades isleñas en la parroquia de St. Bernard, Brulis en el disperso sur de Luisiana y Adaeseño en las parroquias de Natchatoches y Sabine, y una comunidad canaria en San Antonio en Texas. La ciudad de Miami alberga una comunidad canaria de inmigrantes recientes. También hay canarios que viven en Boston , Massachusetts , Nueva York , Nueva Jersey , Washington y California . Actualmente, según el Padrón de Españoles Residentes en el Extranjero (PERE), publicado el 20 de marzo de 2014 por el Instituto Nacional de Estadística (INE), en 2013 había 5.127 canarios viviendo en Estados Unidos. [Dieciocho]
La cultura canaria en San Antonio y Louisiana ha sobrevivido hasta nuestros días, pero no en Florida. [nota 2]
Son descendientes de colonos de las Islas Canarias que se establecieron en la Luisiana española entre 1778 y 1783 y se casaron con otras comunidades como los franceses , acadianos , criollos , filipinos y otros grupos, principalmente en el siglo XIX y principios del XX. En Luisiana, los Isleños se asentaron originalmente en cuatro comunidades, incluidas Galvestown, Valenzuela, Barataria y San Bernardo. De estos asentamientos, Valenzuela y San Bernardo fueron los más exitosos, ya que los otros dos sufrieron enfermedades e inundaciones. La gran migración de refugiados de Acadia a Bayou Lafourche condujo a la gallarización rápida de la comunidad de Valenzuela, a veces denominada Brulis/Brules o habitantes brule , mientras que la comunidad de San Bernardo (St. Bernard) pudo retener gran parte de su cultura e idioma únicos en el siglo XXI. Al mismo tiempo, la transmisión del español y otras costumbres en San Bernardo ha cesado por completo, y los que hablan español son octogenarios. [19]
A pesar de ello, estas comunidades han llamado la atención de reconocidos científicos como Samuel G. Armistead y Manuel Alvar. En los últimos años, se han formado grupos patrimoniales para los isleños y sus descendientes para ayudar a preservar su forma de vida. El éxito de los isleños en Luisiana y Texas en la preservación de su cultura ha llevado a algunos historiadores y antropólogos, como José Manuel Balbuena Castellano, a considerar a la comunidad isleña como parte del patrimonio nacional de los Estados Unidos y las Islas Canarias. Hoy en día, existen dos asociaciones de preservación del patrimonio para las comunidades: Los Isleños Heritage and Cultural Society of St. Bernard, y Heritage Society of the Louisiana Canary Islanders.
El 14 de febrero de 1719, el gobernador de Texas, José de Aslor, propuso al rey Felipe V de España el reasentamiento de 400 familias de Canarias, Galicia y La Habana para poblar la provincia de Texas. Su plan fue aprobado y se dio aviso al pueblo de Canarias para que aportara 200 familias para la empresa, el Consejo de Indias ofreció enviar 400 familias de Canarias a Texas vía La Habana y Veracruz. [veinte]
Con anterioridad a la llegada de los colonos canarios en 1730, el Canal de San Pedro fue construido exclusivamente para los colonos de Canarias. Se llamaba la acequia madre , "zanja de la madre", que atravesaba la ciudad. Sus aguas irrigaron los campos agrícolas de los alrededores de San Antonio desde ese momento hasta 1906. El último canal para abastecer de agua a la gente del pueblo fue excavado en 1777 para los nuevos pobladores de Los Adaes, y aún se pueden ver sus restos. La investigación histórica estadounidense indica que las prácticas de riego canarias durante el período colonial de San Antonio solo pueden entenderse en el contexto de las prácticas de riego tradicionales desarrolladas durante milenios por los antepasados de los colonos de las Islas Canarias. [13]
Para junio de 1730, 25 familias habían llegado a Cuba y 10 familias fueron enviadas a Veracruz antes de que España emitiera órdenes para detener el movimiento. La mayoría de estos canarios procedían de Lanzarote , Tenerife, Gran Canaria y La Palma . Bajo el liderazgo de Juan Leal Goras, el grupo avanzó por tierra hacia el Presidio San Antonio de Bejar.
La fiesta aumentó a través de matrimonios en el camino a quince familias, un total de 56 personas. Se unieron a la comunidad militar que existía desde 1718. A las once de la mañana del 9 de marzo de 1731, 16 familias españolas (56 personas), que se llaman "Canarios" o "Islegnos", llegaron al Presidio de San Antonio de Bejar en la provincia de Texas. Estos colonos formaron el núcleo del pueblo de San Fernando de Bejar y establecieron el primer gobierno civil organizado regularmente en Texas. [veinte]
Juan de Acuña, virrey de la Nueva España , otorgaba títulos nobiliarios a todas las familias canarias. [21] Después de llegar a San Antonio, el Isleño tuvo problemas con el gobierno de Texas y la burguesía local. Los frailes franciscanos se opusieron a que fundaran una ciudad tan cercana a su zona de influencia. Los canarios compitieron con ellos en la cría de cultivos y ganado, y su éxito amenazó la propia producción de la orden, que se vio impulsada por el trabajo de los nativos americanos convertidos al catolicismo. Los misioneros exigieron que los colonos se distribuyeran por igual entre todas las misiones del territorio. Juan Leal, alcalde de la ciudad, rechazó la petición de los monjes y se pronunció a favor de los canarios.
Los isleños no tenían acceso al agua del río San Antonio para regar las tierras que cultivaban porque estaba reservada para uso de las misiones. El arroyo de San Pedro había sido utilizado por los canarios de San Antonio desde su llegada, pero en 1732 el Cabildo escribió al virrey que no había suficiente agua para regar sus campos y sus cultivos se estaban muriendo. En respuesta, el Virrey, en su orden, propuso que las aguas de San Antonio se dividieran proporcionalmente entre las misiones y los pobladores. Un control oficial mostró que el caudal de agua era suficiente para abastecer las misiones y la ciudad. Las tensiones entre las misiones y los colonos persistieron durante algún tiempo y luego se centraron en cuestiones de concesión de tierras y riego. [13]
Catorce años después de la fundación de San Antonio, los colonos no isleños se quejaron de que el dominio de Canarias sobre la política local se estaba estrechando hasta el punto de privarlos de agua para sus hogares. En 1736 se cavó el primer canal para distribuir las aguas del río San Antonio para riego. Antonio Rodríguez Medero y el gobernador Carlos Benítez Francis de Lugo participaron en la aprobación de una ley que permite el desarrollo de un sistema de riego para los colonos. [13] Los isleños regaban sus fincas con los métodos centenarios de su tierra natal. [12]
Sus problemas de riego se resolvieron por un tiempo con la construcción de la Acequia de San Pedro completada en 1741, pero a medida que disminuía su suministro de agua, Álvarez Travieso, siendo juez, se vio obligado a iniciar varios juicios desde 1756 hasta 1771 hasta que se le concedió acceso completo a Isleño. a la propiedad de la tierra y el agua. [5] Los canarios tuvieron que competir no sólo con las misiones, sino también con los nuevos colonos españoles y mexicanos que llegaron a San Antonio en la segunda mitad del siglo XVIII, quienes se sintieron marginados por los nombramientos en el Cabildo creado y monopolizado por el canarios.
San Antonio se convirtió en el asentamiento español más grande de Texas y fue la capital de la provincia española y luego mexicana de Texas durante la mayor parte de su historia. Desde San Antonio, el Camino Real (hoy Nacodoches Road) llegaba hasta la frontera entre México y Estados Unidos, cerca del pequeño pueblo fronterizo de Nacodoches . En la Batalla del Álamo, que se libró del 23 de febrero al 6 de marzo de 1836, las fuerzas texanas, superadas en número, fueron derrotadas contundentemente y todos los defensores del Álamo fueron asesinados. Estas personas incluían canarios y descendientes de canarios que fueron considerados mártires por la causa de la libertad de Texas. "Remember the Alamo" se convirtió en el eslogan de la lucha de los tejanos para derrotar al ejército de Santa Anna .
Hubo varios descendientes de canarios en San Antonio que se unieron al ejército mexicano para oponerse a la independencia de Texas de México, como el soldado y terrateniente Juan Moya. Otros islandeses apoyaron la anexión de Texas a los Estados Unidos y el territorio decidió unirse a la unión en 1845. [15] Las últimas personas de la comunidad canaria de San Antonio que hablaban español como lengua cotidiana murieron en la década de 1950, aunque la cultura persiste (todos los residentes de San Antonio de habla hispana son ahora descendientes de matrimonios entre isleños y colonos mexicanos que llegaron durante la Revolución Mexicana ).
Unos 5.000 isleños (la mayoría descendientes de los primeros pobladores canarios) viven en San Antonio. [1] Varias antiguas familias de San Antonio remontan sus orígenes a los colonos canarios. María Rosa Padrón fue la primera niña en Canarias, nacida en San Antonio. [22] Actualmente existen en San Antonio varias asociaciones isleñas, entre ellas la Asociación de Descendientes de Canarias y la Fundación Norteamericana Amigos de las Islas Canarias , presidida por el especialista cardiovascular canario Alfonso Chiscano, que pretende estrechar los lazos históricos entre los canarios y San Antonio.
La Oficina Comercial Canaria en San Antonio cuenta con el apoyo de PROEXCA, una empresa pública dependiente del Ministerio de Economía, Industria, Comercio y Conocimiento de Canarias, que trabaja para promover la cooperación comercial entre los empresarios canarios españoles y el Estado de Texas . La Oficina de Canarias en San Antonio es una iniciativa de las universidades canarias, fundaciones universitarias y los ya mencionados Amigos de Canarias. [5]
En 1539, Hernando de Soto, financiado en parte por el Conde de La Gomera, contrató marineros en las islas Canarias para participar en expediciones para explorar la Florida española. En 1565, el recién nombrado adelantado a Florida, Pedro Menéndez de Avilés, organizó dos armadas separadas , más de veinte barcos en total, que zarparon de Asturias y Cádiz hacia las Islas Canarias antes de continuar atacando a los franceses en Fort Caroline. [23] Según el escritor venezolano Manuel María Marrero, en 1569 un grupo de 70 familias de agricultores canarios zarparon del puerto de Santa Cruz de Tenerife en los navíos Nuestra Señora de la Soledad y Santiago rumbo a La Florida. [24] Sin embargo, la Florida colonial permaneció escasamente poblada, con la mayoría de la población viviendo en el puerto de St. Augustine, que estaba protegido por una fortaleza militar. [13]
El teniente general Antonio de Benavidez, natural de Tenerife, fue nombrado gobernador de Florida en 1718 y gobernó allí hasta 1734. Rechazó varias veces a los británicos, que intentaron conquistar Florida por tierra y mar, y reprimió las incursiones piratas. También logró negociar un tratado de paz con los grupos tribales nativos americanos vecinos que eran hostiles a la colonia española y mantuvo relaciones amistosas con ellos mientras gobernó la colonia. Benavidez defendió los derechos de los pueblos indígenas sin distinción de clases o pueblos, y en consecuencia fue respetado en el presidio tanto por nativos americanos como por españoles. [25] Benavidez fue uno de los tres gobernadores canarios de la provincia que ahora se encuentra en los Estados Unidos (los otros fueron Carlos Benítez Francis de Lugo y Simón de Herrera, ambos en Texas).
En 1740, debido a la despoblación de gran parte de Florida, La Real Compañía de Comercio de La Habana (Real Sociedad Comercial de La Habana), una corporación monopolista que intentaba fomentar el tráfico comercial entre Cuba y Florida, [26] fue obligada por ley a proporcionar anualmente dos barcos que transportan a 50 familias canarias a Florida para contrarrestar las acciones agresivas de los colonos ingleses en el norte. Durante diez años, las familias canarias fueron enviadas a Florida a un ritmo de unas 50 familias al año. Se trataba de familias campesinas a las que se les entregaban semillas para uno o dos cultivos, animales, tierras y derechos para exportar productos agrícolas a los puertos del norte y sur de Hispanoamérica. Así, se fomentó la emigración a tierras supuestamente fértiles. [13]
Entre 1757 y 1759, 121 familias fueron enviadas a Florida (42 en 1757, 43 familias unos meses después y 36 más al año siguiente). [10] En 1763, tras ser derrotada por Gran Bretaña en la Guerra de los Siete Años, España se vio obligada a ceder Florida, lo que provocó que la mayoría de sus habitantes españoles emigraran a Cuba, aunque una pequeña comunidad canaria se asentó definitivamente en la región, donde fueron considerados innovadores agrícolas. [27]
Según los periodistas españoles Fernando Martínez Laines y Carlos Canales Torres (quienes exploraron la historia española de los Estados Unidos en su libro Banderas lejanas: La exploración, conquista y defensa por España del territorio de losactuales Estados Unidos ), tras la cesión de Florida a Gran Bretaña , muchas otras familias canarias emigraron a Florida. Durante los 47 años de emigración canaria a Florida, de 2350 personas que querían que la corona española se quedara allí, solo emigraron 984 familias, la mayoría de las cuales fueron a Venezuela y las Antillas españolas. [10] En 1783, España retomó Florida, y algunos colonos canarios de San Bernardo también emigraron a Florida Occidental . [5]
Por esos años, Vicente Sebastián Pintado, cartógrafo, ingeniero, soldado y Agrimensor General canario de West Florida, trazó el "Plan de Pintado", un mapa de 1812 de las calles de Pensacola , que incluía la posición y el tamaño de los solares en los que para construir una iglesia y otros edificios públicos. Dejó una gran cantidad de trabajo, que consta de mapas y planos de calles, cartas y documentos vitales para la compleja venta de tierras en Florida y Luisiana. [28] En 1974, la Biblioteca del Congreso en Washington recibió una donación de la Colección Pintado, que consta de aproximadamente 1.500 documentos que se encuentran en la División de Manuscritos. [29]
Florida fue cedida a los Estados Unidos en 1819, lo que provocó nuevamente la emigración de casi la totalidad de la población española a Cuba, aunque algunos españoles permanecieron nuevamente en Florida. Hay una comunidad de inmigrantes recientes de canarios y sus descendientes que viven en Miami como parte de una gran comunidad hispana. Muchos de estos canarios viven allí solo temporalmente por trabajo. El vicepresidente del Cabildo de Tenerife, José Manuel Bermúdez, ha estimado que en Florida viven más de 200.000 canarios. [17] Florida cuenta actualmente con una asociación canaria, Hogar Canario de Florida (Canary House of Florida), ubicada en Coral Way, Miami. [treinta]
Algunas comunidades del sur de California también fueron fundadas por canarios. [12] Los colonos canarios y sus descendientes fueron registrados en Nuevo México durante la era española de ese estado. [13]
Las comunidades isleñas de Luisiana han conservado su folclore musical español y las baladas, décimas y canciones líricas románticas canarias de sus antepasados. También conservan una amplia variedad de canciones, canciones infantiles, adivinanzas, proverbios y cuentos populares en sus tradiciones orales y todavía usan nombres isleños comunes para numerosos animales, incluidos pájaros, peces y reptiles, así como insectos y árboles. Algunos isleños todavía practican la medicina popular tradicional canaria, la oración curativa y los rituales de brujería. [dieciséis]
El dialecto canario está desapareciendo lentamente en Texas y Louisiana. Para 1984, los investigadores de las comunidades isleñas en el sur de los Estados Unidos registraron 82 horas cuando los hablantes nativos compartieron información sobre ellos: (57 horas de Isleño, 10 horas de Brulis, 10 horas de hablantes nativos en Texas y 5 horas de Adaeseño de Los Adaez ) . En el caso de los hablantes de brulis, adaeseño y texas, el material es mayoritariamente lingüístico. Por otro lado, las entrevistas con Isleño dan testimonio de la rica diversidad de patrones lingüísticos, literatura folklórica y popular. Los isleños de San Antonio ahora hablan un dialecto mexicano del español , ya que en su mayoría son descendientes de matrimonios mixtos entre los isleños y los colonos mexicanos que llegaron durante la Revolución Mexicana.
The Spanish Tradition in Louisiana , un libro académico escrito por Samuel G. Armistead con transcripciones musicales e información recopilada de este material grabado, ha sido publicado para asegurar su preservación a lo largo del tiempo. Este material se aplica no solo a las Islas Canarias, sino también a varias otras regiones de España, ya que los inmigrantes de estos lugares han venido a Luisiana desde el siglo XIX y se mezclan con las comunidades isleñas. [31]
Cada año, los islandeses vienen a Canarias para recordar sus raíces y mantenerse en contacto con la tierra de sus antepasados. En 1980, la comunidad de San Bernardo construyó el Museo Isleño para preservar la cultura canaria local. Fue gravemente dañado por el huracán Katrina y demolido, pero desde entonces ha sido completamente restaurado y reabierto. [32]
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