Kanun (instrumento musical)

Víspera
Canon (armenio), Kanonaki (griego)

canon armenio
Clasificación cítara [1]
Instrumentos relacionados arpa
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Qanun ( azerbaiyano qanun , árabe قانون , armenio  ?? , griego κανονάκι , etc., de otro griego κανών [1] ) es un instrumento musical de cuerda pulsada tipo cítara con cuerpo trapezoidal. Distribuido en los países árabes del Mashriq (Arabia, Irak, los países del Levante ) y del Magreb (Túnez, Argelia, Marruecos, Libia y otros países del Oeste árabe), así como en Irán, Armenia (bajo el nombre canon ), Azerbaiyán y Asia Central (incluidos llamadoslos uigurescalún ). Bajo la influencia de los turcos, se difundió en Grecia bajo el nombre de canonaki [1] .

Historia

Los instrumentos de cuerdas múltiples pulsadas llamados "canon" existen desde la antigüedad. El instrumento se encuentra en el mundo árabe y Turquía, sus variedades se pueden encontrar en los Balcanes y Armenia. Hay kanun árabe (ganun persa), canon armenio [2] . El canon ha sido conocido por los armenios desde principios de la Edad Media [3] . El músico de Asia Central del siglo XVII, el autor del libro “Risalei-musigi” Dervish Ali , creía que la víspera fue inventada por los antiguos griegos [4] .

En el territorio del Azerbaiyán moderno, el kanun también era ampliamente conocido en la Edad Media [6] . A principios del siglo XX, el compositor azerbaiyano Mashadi Jamil Amirov [7] podía tocar la víspera . El instrumento fue olvidado en Azerbaiyán durante mucho tiempo [4] y, a mediados del siglo XX, era algo raro [6] . Al mismo tiempo, el instrumento era muy común en Armenia : por ejemplo, en 1939, en la revisión de toda la Unión de intérpretes de instrumentos populares en Moscú, el canon armenio fue presentado por Arshavir Firjulyan [8] .

En 1939 el etnólogo estadounidense Sidney QuaoelDurante la investigación de campo en la comunidad armenia de Fresno, California, documentó para el Archivo de Cultura Popular de la Biblioteca del Congreso música armenia y armenio-turca interpretada por Bedros Harutyunyan sobre kemancha y canon [9] . En 1951, en Berlín, el compositor y canonista Khachatur Avetisyan recibió el Primer Premio en el Concurso Internacional de Músicos Interpretantes del Tercer Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes. Tres años después compuso también el Concierto para canon y pequeña orquesta sinfónica.

En 1978, el canon armenio se incluyó en el programa de la exposición etnográfica de toda la Unión celebrada en la URSS [10] . En 2010, Hasmik Leyloyan , profesor del Conservatorio Yerevan Komitas , fue invitado al Séptimo Festival Internacional de Música de Abu Dhabi , donde, tocando el canon, actuó junto al conjunto de cámara armenio "Kamerton". En la capital de los Emiratos Árabes Unidos, interpretó obras clásicas de Khachaturian y Spendiarov , así como composiciones de Komitas , Sayat-Nova y música folclórica armenia [11] . Un año después, participó en el festival Silk Road. Hasmik Leyloyan escribió el libro "Programa de concierto para el canon (revisiones y arreglos)"; además, para que el instrumento sea cromático, intenta mejorarlo [12] . A finales de 2012, Hasmik Leiloyan participó en el Festival de Música de Bahrein , donde fue nombrada Reina de la víspera por Gulf Daily News [13] [14] . En 2012 en Viena, en el Festival de la Canción de Eurovisión para jóvenes músicos , el músico armenio Narek Kazazyan, tocando el instrumento popular, el canon, obtuvo el tercer lugar [15] .

Por primera vez, el kanun fue incluido en la Orquesta Estatal de Instrumentos Populares bajo el Comité de Transmisiones de Radio y Televisión de la República Socialista Soviética de Azerbaiyán durante la preparación para la década de la literatura y el arte de Azerbaiyán, celebrada en 1959 en Moscú [4] (la solo en el kanun fue realizado por Asya Tagiyeva [16] ). En el mismo año, los mughams " Bayaty-Shiraz " y "Chakhargah" interpretados por Asya Tagiyeva en la víspera se grabaron en un disco de gramófono [17] , y en 1966 se abrió una clase de víspera [4] en el Colegio Musical de Bakú. nombrada en honor a Asaf Zeynalli . En el Palacio de los Pioneros y Escolares de la ciudad de Bakú, Gulara Tagiyeva organizó un conjunto de solteras amateur de eva-jugadoras. Más tarde, la intérprete de vísperas Tarana Aliyeva organizó el conjunto "Inji" de siete graduados del Conservatorio Estatal de Azerbaiyán . Este conjunto interpretó no solo mughams y obras de compositores azerbaiyanos, sino también obras de compositores extranjeros [16] . Desde 1984, la clase de kanun funciona en la Academia Musical de Bakú que lleva el nombre de Uzeyir Gadzhibekov [17] . En 2005, un profesor de la Facultad de Música de Nakhichevan , Ikhtiyar Seyidov, creó un conjunto de instrumentos folclóricos, que incluía el kanun [18] .

El Artista del Pueblo de Azerbaiyán, el compositor Haji Khanmammadov , utilizó el kanun como instrumento solista en su obra "Dream Dance" [4] . Suleiman Aleskerov escribió un poema para kanun y una orquesta de instrumentos musicales populares, una melodía de baile "Shalakho". Dadash Dadashev compuso el Poema para vísperas y piano, "Poema", scherzo "Alegría de Chinara", Concierto para vísperas y orquesta sinfónica. Oktay Zulfugarovpertenecen a la Balada, el Poema y otras piezas de concierto para eve, e Ilham Abdullaev - dos piezas para eve y piano [16] . En 1964, Zakir Bagirov escribió una rapsodia [16] para kanun y dos arpas, que fue interpretada por Asya Tagiyeva en Moscú [17] .

En marzo de 2013, en un simposio en el marco del Festival Internacional World of Mugham en Bakú, la Artista de Honor de Azerbaiyán, la jugadora de vísperas Tarana Aliyeva hizo una presentación sobre el tema “Herramienta Kanun en el arte del mugam azerbaiyano” [19] .

La enseñanza de tocar el canon se lleva a cabo en Armenia en el Conservatorio Ereván Komitas en la Facultad de Instrumentos Populares. El profesor Alvard Mirzoyan está a cargo del curso de interpretación canónica [20] . En Azerbaiyán, la ejecución de vísperas se enseña actualmente en el Conservatorio Nacional de Azerbaiyán y en la Facultad de Música [16] .

Variedades

Dispositivo

Kanun en Azerbaiyán es una caja de madera plana de forma trapezoidal. Su fondo y los lados están hechos de abedul , nogal , albaricoque y otras maderas duras. La longitud total de la víspera es de 800 a 900 mm, ancho de 380 a 400 mm, espesor de 40 a 50 mm [22] . El qanun azerbaiyano difiere del turco y del árabe en tamaño, así como en afinación, orientado a la escala de octava de 17 pasos [16] .

La parte superior del kanun consiste en una cubierta de madera de pino de aproximadamente 4 mm de espesor , mientras que el resto está cubierto con piel de pescado . Hay 3 orificios de resonancia en la parte de madera de la parte superior . En la parte de cuero de la tapa, dividida en 4 partes iguales, hay un soporte de madera para todo el ancho del instrumento. Las cuerdas , unidas por un extremo a agujeros especiales en el cuerpo del instrumento, pasan sobre este soporte y se fijan a los estantes con su otro extremo. En los estantes debajo de las cuerdas hay "lings" (palancas de hierro), con la ayuda de las cuales las cuerdas, subiendo y bajando, cambian el tono en un tono y un semitono. En la víspera, se atan 24 filas de cuerdas triples con un total de 72. En las primeras etapas, las cuerdas se hacían de seda e intestinos de una manera especial. Actualmente, las cuerdas de kapron se usan para eve [22] .

El kanun turco tiene 26 cuerdas. Las dimensiones del qanun turco suelen ser de 95 a 100 cm (37-39") de largo, de 38 a 40 cm (15-16") de ancho y de 4 a 6 cm (1,5-2,3"). El sonido se reproduce con una púa. .

El canon armenio tiene 24-26 cuerdas triples

Rendimiento

El historiador de arte de Azerbaiyán, profesor asociado del Departamento de Instrumentos Musicales Populares de la Academia Musical de Bakú, Mejnun Kerimov, describe la forma de tocar el eve de la siguiente manera: el eve se pone de rodillas (con el lado largo hacia sí mismo) y cuando se toca en En él, se colocan dedales de hierro en los dedos índices de ambas manos, debajo de los cuales se colocan plectra de ebonita . El instrumento está afinado con una llave de hierro, cuyo interior tiene forma cuadrangular. La escala diatónica del instrumento cubre un rango de 3,5 octavas desde el “sol” de la octava mayor hasta el “b bemol” de la segunda octava [22] .

Kanun se utiliza en orquestas y conjuntos de instrumentos musicales folclóricos como instrumento solista y de acompañamiento [22] . En la Orquesta de Instrumentos Populares de Azerbaiyán, los kanunas se utilizan como un grupo separado (al menos 4 instrumentos) como instrumento solista y de acompañamiento [16] . En la práctica musical de Azerbaiyán, el mugham [23] también se interpreta en la víspera (principalmente mughams “ Bayati-Shiraz ” y “ Chakhargah ”) [4] [16] . Este es uno de esos instrumentos, en el que el mugam se reproduce con precisión [23] .

Eva en la literatura

El juego de la víspera se reflejó en la obra de muchos poetas orientales, en particular, el clásico de la poesía persa Nizami Ganjavi , así como Fizuli . Entonces, en el poema "Haft Jam" ( Azerb. Yeddi cam , o həft-Cam [4] ), Fizuli describió la víspera de la siguiente manera [22] :

Una noche, el Majlis estaba caminando, entreteniendo con alegría,
sí, el hecho de que la tristeza y el anhelo se olvidaron, lejos,
sonaron canciones reales y la doncella del paraíso
Ganun deleitó los oídos de todos, complaciendo corazones.

Texto original  (azerbio)[ mostrarocultar]

Bir gün gecə məclisimiz vardı ki, ondan
Çox-çox uzağa qalmış idi dərd, qəm, hicran.
Xam nəğmələrlə edərək aləmi məmnun,

Bir huri mələk çalırdı iri bir qanun. [24]

"Mermelada de Haft" Fuzuli

La poetisa persa Mehseti Ganjavi , que vivió y trabajó en Ganja en el siglo XII, tocaba en la víspera [22] .

El compositor azerbaiyano Uzeyir Hajibeyov señaló en sus escritos que “si hoy en día es importante que todos los músicos puedan tocar el piano, entonces los músicos orientales del pasado, siendo intérpretes de ciertos instrumentos, consideraban obligatorio para ellos también tocar el piano. ganun” [22] .

Notas

  1. ↑ 1 2 3 BDT, 2008 .
  2. ↑ V. N. Kholopova / La música como forma de arte: libro de texto / Lan, 2000 - página 83 Total de páginas: 319Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] Bajo el nombre de "canon" hay instrumentos que han existido desde la antigüedad como variedades del salterio: el kanun árabe (ganun persa), el canon armenio (todos estos son instrumentos de cuerda pulsada), y también partes de estos instrumentos.
  3. ↑ Instituto de Etnología y Antropología mi. N. N. Miklukho-Maclay RAS; Instituto de Arqueología y Etnografía de NAS RA. Música e instrumentos folclóricos // Armenios / L.M. Vardanyan, G. G. Sargsyan, A.E. Ter-Sarkisyants. - Moscú: Nauka, 2012. - S. 434. - 647 p. — (Pueblos y culturas). - 500 copias.  - ISBN 978-5-02-037563.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Avvyaz Rakhmatov (candidato a crítica de arte). Instrumentos populares de Azerbaiyán y su lugar en la orquesta / Ed. Babek Kurbanov. - Bakú: Ishig, 1980. - S. 36-39. - 3000 copias.  (azerbio.)
  5. ↑ Sitio web oficial del Museo de Historia de Azerbaiyán. Vitrin 99  (azerb.)  (enlace no disponible) . azhistorymuseum.az. Archivado el 20 de octubre de 2020.
  6. ↑ 1 2 Kubat Kasimov . Cultura musical de Azerbaiyán en los siglos XVI-XVII // Arte de Azerbaiyán. - Bakú, 1962. - T. VIII . - S. 13 .

    Kanun (ganun) también pertenece a los instrumentos musicales de cuerda. Hoy en día, este instrumento es una ocurrencia rara en Azerbaiyán, pero fue ampliamente conocido en la Edad Media.
  7. ↑ Amirov Meshadi Jamil Amiraslan oglu  // Enciclopedia Mugham / T. A. Mamedov (coordinador del proyecto). - Bakú, 2008.
  8. ↑ Laureados de los premios I-III de All-Union Review of Performers on Folk Instruments  / V. V. Tavrovsky // Historia de la guitarra en rostros. - 2015. - febrero. - S. 37.
  9. ↑ Solo en kanoon [qanun ] . Biblioteca de Kongress. Consultado el 25 de mayo de 2013. Archivado desde el original el 25 de mayo de 2013.
  10. ↑ Música soviética - Números 8-12/Editorial estatal de música, 1978 - página 134Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] Además, algunos instrumentos, por ejemplo, el Karakalpak gyrzhak y el dutar, el canon armenio, se incluyeron por primera vez en el programa de la muestra etnográfica de toda la Unión; otros incluso sonaron en el escenario por primera vez
  11. ↑ Instrumento musical armenio - canon, sonado por primera vez en el festival de Abu Dhabi . Noticias Armenia (4 de mayo de 2010). Consultado el 24 de mayo de 2013. Archivado desde el original el 25 de mayo de 2013.
  12. ↑ Irina Abroyán. El canon más armenio del mundo . República de Armenia. Consultado el 24 de mayo de 2013. Archivado desde el original el 8 de marzo de 2014.
  13. ↑ Celebrando la diversidad musical... . Noticias diarias del golfo. Consultado el 25 de mayo de 2013. Archivado desde el original el 25 de mayo de 2013.
  14. ↑ para el festival de música . Gulf Daily News (26 de septiembre de 2012). Consultado el 25 de mayo de 2013. Archivado desde el original el 25 de mayo de 2013. Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] El 1 de octubre se llevará a cabo una Noche de Qanun, con Hasmik Leyloyan, quien es la actual Reina de Qanun y es considerada la innovadora de la escuela clásica de Qanun armenio. Su estilo único incorpora la historia de Qanun al combinar brillantemente folk con una composición clásica compleja.
  15. ↑ Magdalina Zatikian. MÚSICO MARAVILLOSO DE VANADZOR . Voz de Armenia (12 de mayo de 2012). Consultado el 24 de mayo de 2013. Archivado desde el original el 24 de mayo de 2013.
  16. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Saadat Abdullayeva. Kanun azerbaiyano  (inglés)  // IRS: diario. — 2012.

    El kanun azerbaiyano se diferenciaba del turco y del árabe por su escala, incluso con una octava de 17 pasos.
  17. ↑ 1 2 3 Təranə Əliyeva. Asya Tağıyeva - 70  (Azerbaiyán)  // www.musigi-dunya.az. — 2005.
  18. ↑ Nizami Əzizəliyev. Milli musiqi alətlərimizə yeni həyat bəxş olunan ünvan: qədim musiqi alətlərinin istehsalı və təmiri emalatxanası  (Azerb.)  // Şərq qapısı: periódico. — 2013.
  19. ↑ III Beynəlxalq “Mugam Aləmi” elmi simpoziumu . Sitio web oficial del Museo Estatal de Cultura Musical de Azerbaiyán (2013). Archivado desde el original el 26 de mayo de 2013.
  20. ↑ Olga Komok. Músicas del mundo en la versión del Conservatorio de Ereván . Kommersant (26 de noviembre de 2001). Fecha de acceso: 24 de mayo de 2013. Archivado desde el original el 6 de julio de 2013.
  21. ↑ Bass canon - un nuevo instrumento musical - Business Express (enlace inaccesible) . www.express.am Consultado el 25 de julio de 2017. Archivado desde el original el 29 de abril de 2015. 
  22. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Majnun Karimov. Atlas de música tradicional azerbaiyana. Ganun . Consultado el 23 de mayo de 2013. Archivado desde el original el 17 de abril de 2013.
  23. ↑ 1 2 F. I. Chelebiev. Sobre la morfología del mugham // Música folclórica, historia y tipología: en memoria del profesor E. V. Gippius (1903-1985): colección de artículos científicos. - Leningrado, 1989. - S. 135 .

    En la práctica musical moderna de Azerbaiyán, el mugham se ejecuta con cualquier instrumento, excluyendo, por supuesto, solo los instrumentos de percusión. Sin embargo, en primer lugar, el alquitrán y la kemancha se consideran instrumentos mugham, luego - oud, ganun, balaban (urbano). En los instrumentos enumerados aquí, el mugam se reproduce con precisión.
  24. ↑ Majnun Kerímov. Atlas de música tradicional azerbaiyana. Ganun Archivado el 10 de septiembre de 2013 en Wayback Machine  (Azerbaiyán)

Literatura

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