Reino kushano-sasánida

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Gobernación de Sasán
Reino kushano-sasánida
Kushanshahr
←  
←   → ESTÁ BIEN. 230  - aprox. 365
Capital balj
Idiomas) persa medio bactriano
Religión Zoroastrismo
Budismo
Hinduismo
Forma de gobierno monarquía feudal
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Reino Kushano-Sasanian (también conocido como Kushanshahi , KΟÞANΟ ÞAΟ o Koshano Shao en Bactrian [1] , o Indo-Sasanids ) es un término historiográfico utilizado por los eruditos modernos [2] para referirse a una rama de los persas Sasanian que establecieron su regla en Bactria en los siglos 3 y 4 dC debido a la desaparición de los Kushans . Capturaron las provincias de Sogdiana , Bactria y Gandhara de los Kushans en 225 EC. mi. [3] Los sasánidas nombraron gobernantes que acuñaron sus propias monedas y adoptaron el título de Kushanshas, ​​es decir, "Reyes de los Kushans". A veces se piensa que forman un "sub-reino" dentro del Imperio Sasánida [4] . Esta administración continuó hasta 360-370. norte. mi. [3] Su poder duró hasta 360-370. [3] cuando los kushano-sasánidas perdieron la mayor parte de sus posesiones ante los invasores kidaritas hunos, mientras que el resto se incorporó al estado sasánida. [5] Posteriormente, los Kidaritas, a su vez, fueron suplantados por los Heftalitas . Los sasánidas pudieron recuperar algo de poder después de que destruyeron a los heftalitas con la ayuda de los turcos en 565, pero su gobierno se derrumbó bajo los ataques árabes a mediados del siglo VII. [6]

Los Kushanshi son conocidos principalmente por sus monedas. Sus monedas fueron acuñadas en Kabul , Balkh , Herat y Merv , lo que indica el tamaño de sus posesiones [7] .

La rebelión de Hormizd I Kushanshah (r. 277-286 d. C.), que emitió monedas con el título Kushanshahanshah ("Rey de los reyes Kushan"), parece haber estado dirigida contra el sasánida Shahinshah Bahram II (276-293 d. C.), pero terminó en derrota [3] .

Historia

Primer período (230-365)

Los sasánidas poco después de derrotar a los partos , durante el reinado de Ardashir I alrededor del 230 d.C. mi. capturé Bactria , y bajo Shapur llegué al oeste de Pakistán. Los Kushans perdieron así su territorio occidental (incluyendo Bactria y Gandhara ) bajo el gobierno de los nobles sasánidas llamados Kushanshahs o "reyes de los Kushans". La frontera más lejana al este de los kushano-sasánidas parece haber sido Gandhara, y no parecen haber cruzado el río Indo , ya que casi ninguna de sus monedas se ha encontrado en Taxila , justo más allá del río [8] .

Los Kushano-Sassanids, dirigidos por Hormizd I Kushanshah , parecen haber liderado una revuelta contra el emperador moderno Bahram II (276-293 CE) del Imperio Sasánida, pero fracasaron. [3] Según Panegyrici Latini (siglos III-IV d. C.), hubo un levantamiento de un tal Ormis (Ormisdas) contra su hermano Bahram II, y Ormis fue apoyado por la gente de Sakkis (Sakastan). [7] Hormizd I Kushanshah emitió monedas con el título Kushanshahanshah ("Rey de los reyes Kushan") [9] , probablemente desafiando el gobierno imperial sasánida [3] .

Alrededor de 325, Shapur II controlaba directamente la parte sur del territorio, mientras que en el norte los Kushanshahs conservaron su poder. La acuñación de Sasán en la ciudad de Taxila aparece solo de Shapur II (r. 309-379) y Shapur III (r. 383-388), lo que puede estar asociado con la expansión del territorio del reino por las guerras de Shapur II descritas por Ammianus Marcellinus "con Chionites y Kushans" en 350 -358 AD [8] Probablemente mantuvieron el control hasta la rebelión de los Kidaritas y su rey Kidar I [8] .

El declive de los Kushans y su derrota por los Kushano-Sassanids y Sassanids fue seguido por el ascenso de los Kidarites, y luego los Hephthalites (Huns-Alkhons), quienes, a su vez, conquistaron Bactria y Gandhara y llegaron al centro de la India. Más tarde fueron seguidos por los shah turcos y luego por los sha hindúes hasta que los musulmanes llegaron a las regiones del noroeste de la India.

Segundo período (565-651)

Los heftalitas dominaron el área hasta que fueron derrotados en 565 por una alianza entre el Primer Khaganate turco y el Imperio Sasánida y se restauró parte del poder sasánida en las tierras orientales. Según al-Tabari , Cosroes I pudo, gracias a su política expansionista, hacerse con el control de "Sind, Bust, Al-Rukhaj, Zabulistán, Tujaristán, Dardistán y Kabulistán" [10] .

Los heftalitas pudieron establecer estados rivales en Kapis, Bamiyan y Kabul antes de ser invadidos por Tokhara Yabgu y Türk Shahi. Los Sasánidas también podrían haber sido expulsados ​​por los Nezak-Alkhons [11] . El segundo período indo-sasánida terminó con la captura del estado sasánida por parte de los árabes a mediados del siglo VII. Sindh permaneció independiente hasta la invasión árabe de la India a principios del siglo VIII.

Religión

El Profeta Mani siguió la expansión de los sasánidas hacia el este, donde se familiarizó con la floreciente cultura budista de Gandhara. Se dice que visitó Bamiyán , donde se le atribuyen varias pinturas religiosas y donde se cree que vivió y enseñó durante algún tiempo. También se sabe que en 240 o 241 navegó a la región del valle del Indo y convirtió al rey budista Turan [12] .

En este caso, varias influencias budistas parecen haberse infiltrado en el maniqueísmo: "Las influencias budistas fueron significativas en la configuración del pensamiento religioso de Mani. La transmigración de las almas se convirtió en una fe maniquea, y la estructura cuádruple de la comunidad maniquea, dividida en monásticos masculinos y femeninos ("elegidos") y seguidores laicos ("oyentes") que los apoyaban, parece estar basada en la sangha budista. ." [12]

Monedas

Los Kushano-Sassanids crearon una acuñación extensa con leyendas de Brahmi , Pahlavi o Bactrian, a veces inspiradas en la acuñación de Kushan y, a veces, más abiertamente Sasanian.

El anverso de la moneda generalmente presenta una regla que lleva un elaborado tocado, mientras que el reverso presenta un altar de fuego zoroastriano o Shiva con el toro Nandi .

Gobernantes

Se conocen los siguientes reyes: [13]

Arte

Los indo-sasánidas comerciaban con platería y textiles que representaban a los emperadores sasánidas dedicados a la caza o la administración de justicia.

Influencia artística

El ejemplo del arte sasánida influyó en el arte de Kushan, y esta influencia permaneció activa durante varios siglos en el noroeste de Asia del Sur.

Galería

Notas

  1. ↑ Rezakhani, Khodadad. De los kushanes a los turcos occidentales  : [ ing. ] . — P. 204. Archivado el 23 de octubre de 2019 en Wayback Machine .
  2. ↑ Rezakhani, 2017b , pág. 72.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 The Cambridge History of Iran, Volume 3, E. Yarshater p.209 ff Archivado el 8 de abril de 2022 en Wayback Machine .
  4. ↑ The Cambridge Companion to the Age of Attila, Michael Maas, Cambridge University Press, 2014 p.284 y siguientes. Archivado el 11 de julio de 2020 en Wayback Machine .
  5. ↑ Rezakhani, 2017b , pág. 83.
  6. ↑ Sasanian Seals and Sealings, Rika Gyselen, Peeters Publishers, 2007, p.1 Archivado el 16 de enero de 2022 en Wayback Machine .
  7. ↑ 12 Enciclopedia Iranica . Consultado el 3 de mayo de 2022. Archivado desde el original el 4 de enero de 2022.
  8. ↑ 1 2 3 Ghosh, Amalananda. Taxila  : [ Español ] ] . - Archivo COPA, 1965. - Pág. 790-791. Archivado el 18 de enero de 2022 en Wayback Machine .
  9. ↑ 12 monedas GNC . Consultado el 3 de mayo de 2022. Archivado desde el original el 16 de enero de 2022.
  10. ↑ Rezakhani, Khodadad. Reorientación de los sasánidas: el este de Irán en la antigüedad tardía  : [ ing. ] . — Editorial de la Universidad de Edimburgo, 2017. — P. 125–156. — ISBN 9781474400312 . Archivado el 9 de diciembre de 2021 en Wayback Machine .
  11. ↑ ALRAM, MICHAEL (2014). "De los sasánidas a los hunos Nueva evidencia numismática del Hindu Kush" . La Crónica Numismática . 174 : 282. ISSN  0078-2696 . Archivado desde el original el 23 de octubre de 2020 . Consultado el 03-05-2022 . Parámetro obsoleto utilizado |deadlink=( ayuda )
  12. ↑ 1 2 Richard Foltz , Religions of the Silk Road , Nueva York: Palgrave Macmillan, 2010
  13. ↑ Rezakhani, 2017b , pág. 78.
  14. ↑ Monedas GNC . Consultado el 17 de mayo de 2022. Archivado desde el original el 28 de febrero de 2022.
  15. ↑ Museo Metropolitano de Arte . www.metmuseo.org . Consultado el 17 de mayo de 2022. Archivado desde el original el 17 de mayo de 2022.
  16. ↑ Para la fecha precisa: Sundermann, Werner. Exegisti Monumenta: Festschrift en honor de Nicholas Sims-Williams  : [ ing. ]  / Werner Sundermann, Almut Hintze, François de Blois. —Otto Harrassowitz Verlag. - Pág. 284, nota 14. - ISBN 978-3-447-05937-4 . Archivado el 17 de mayo de 2022 en Wayback Machine .
  17. ↑ Placa  Museo Británico . El Museo Británico . Consultado el 17 de mayo de 2022. Archivado desde el original el 19 de octubre de 2020.
  18. ↑ Sims, vicepresidenta Eleanor G. Peerless Images: la pintura persa y sus fuentes  : [ ing. ]  / Vicepresidente Eleanor G. Sims, Eleanor Sims, Boris Ilʹich Marshak … [ et al. ] . — Prensa de la Universidad de Yale. - Pág. 13. - ISBN 978-0-300-09038-3 . Archivado el 17 de mayo de 2022 en Wayback Machine .
  19. ↑ Sello-sello;  bisel Museo Británico . El Museo Británico . Consultado el 17 de mayo de 2022. Archivado desde el original el 8 de abril de 2022.
  20. ↑ Sello  Museo Británico . El Museo Británico . Consultado el 17 de mayo de 2022. Archivado desde el original el 17 de mayo de 2022.
  21. ↑ "Se representa a un príncipe sasánida adorando ante el dios indio Vishnu" en Herzfeld, Ernst. Monedas kushano-sasánidas  : [ ing. ] . — Rama de publicación central del Gobierno de la India. — P. 16. Archivado el 17 de mayo de 2022 en Wayback Machine .
  22. ^ "Boletín de Asia del Sur: volumen 27, número 2" . Boletín de Asia Meridional . Universidad de California, Los Angeles. 2007. Archivado desde el original el 17 de mayo de 2022 . Consultado el 17 de mayo de 2022 . Un sello inscrito en bactriano, del siglo IV al V d. C., muestra a un funcionario kushano-sasánida o kidarita adorando a Vishnu: Pierfrancesco Callieri, Seals and Sealings from the North — West of the Indian Subcontinent and Afganistan. Parámetro obsoleto utilizado |deadlink=( ayuda )
  23. ↑ The Buddhist Caves at Aurangabad: Transformations in Art and Religion, Pia Brancaccio, BRILL, 2010 p.82 Archivado el 17 de mayo de 2022 en Wayback Machine .

Literatura

Enlaces