Sapor I

Sapor I
pahl. 𐭱𐭧𐭯𐭥𐭧𐭥𐭩 ( Šhpwr-y );
parte Šhypwhr;
Persa medio maniqueo. Š'bwhr;
Libro persa medio. shpwhl;
sirio Šbwhr;
Sogd. S'p(')wr ; otro griego Σαπώρης (Sapuris) ; lat.  sapores, sapor

Imagen de Sapor I en una dracma de plata (26 mm, 4,08 g)
Shahinshah de Irán y no Irán
240 / 241  - 271 / 272
Predecesor Artashir Papakan
Sucesor Hormizd I
Muerte finales de 272 o principios de 273
Bishapur
Género sasánidas
Padre Ardashir I
Madre Mardut
Esposa Khwarranzem [d] , Al-Nadirah [d] y Domitica [d]
Niños Bahram I , Narse y Ormizd I
Actitud hacia la religión zoroastrismo
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Shapur I  -  rey de reyes ( shahinshah ) de Irán , gobernó aproximadamente en 240/ 241-271 / 272 . De la dinastía sasánida , hijo de Artashir I. Continuó el fortalecimiento del estado, iniciado por su padre. Lideró guerras exitosas contra los romanos .

Biografía

Leyendas asociadas al nacimiento y nombre de Sapor

Muhammad al-Tabari , historiador y teólogo islámico, autor de La historia de los profetas y reyes, conservó la leyenda romántica del nacimiento de Sapor. Según ella, Ardashir Papakan , a pesar de que juró exterminar a toda la familia Arshakid , se casó con la hija de Artaban V , ya que ocultó su origen y se hizo pasar por una sirvienta. Quedó embarazada de él y finalmente le confesó que pertenece a la familia Arshak . El rey ordenó que la ejecutaran.

El noble, a quien el rey instruyó para ejecutar la sentencia, la mujer admitió que estaba embarazada. Entonces el noble la encerró en un calabozo, le cortó el pene, lo metió en un cofre y lo selló. Volviendo al rey, el noble respondió a su pregunta sobre la niña que estaba reposando en el vientre de la tierra, y luego le entregó el ataúd y le pidió al rey que le pusiera su sello y lo concluyera en uno de los tesoros. Así lo hizo el rey. Y la niña se quedó con el noble y, al final, fue resuelta con éxito por su hijo. El noble no quería llamar al hijo del rey por un nombre más bajo de lo que correspondía a su familia, pero no quería revelarle la verdad al niño antes de que creciera y aprendiera adecuadamente; además, a la hora del nacimiento del bebé, examinó su destino por el horóscopo y descubrió que llegaría al poder: por lo tanto, el noble le dio un nombre hablador, para que cuando descubra su significado, él haría una elección (es decir, deseaba quedarse con el nombre); así que llamó al niño Shapur, es decir, "el hijo del rey, el príncipe". Algunos, sin embargo, creen que llamó al niño Ashapur, es decir, "descendiente de Arshak", en honor a la familia de su madre.

Unos años más tarde, Ardashir comenzó a arrepentirse de su acto y lamentarse por la soledad. Cuando él, quejándose de no tener hijos, reveló sus sentimientos al noble, le confesó al rey que había violado la orden y dijo que tanto la madre como el hijo estaban vivos. Y en confirmación del hecho de que el niño no podía ser adoptado por la reina salvada de él, presentó lo que había en la caja. El sha, encantado, perdonó a su esposa, aceptó a su hijo y recompensó generosamente al fiel noble. Cuando el rey le preguntó a su hijo en persa: “¿Cuál es tu nombre?” - respondió: "Shapur", y Ardashir repitió: "¡Shah pur!" (¡Hijo del rey!). [una]

Pero esto es sólo una leyenda. Según datos históricos, se sabe que Shapur I nació mucho antes del derrocamiento de la dinastía parta de Arshakids (antes de 210 ), lo que es confirmado por los relieves de Ardashir en Firuzabad . De hecho, su nombre puede provenir de otro persa. *xšayaθiya.puθra y significa "hijo real", "príncipe". Probablemente originalmente era un título, pero más tarde (al menos en las últimas décadas del siglo II dC) pasó a usarse como un nombre personal. [2]

Co-regencia con el padre

Shapur I era hijo de Ardashir I y de "Lady Mirod" (la inscripción de Shapur I en la " Kaba de Zoroastro "). Antes de convertirse en Shahinshah, durante una década y media fue un activo asistente de su padre, participando en todas sus empresas y conquistas. Luchó con su padre contra Artaban V en la batalla de Ormizdakan en 224, donde luchó con el visir de Artaban Darbendan y ganó, y luego dirigió la campaña occidental persa durante mucho tiempo, demostrando ser un líder militar competente. Ardashir "lo calificó como más tierno, más sabio, más valiente y más capaz que todos sus hijos" [3] y proclamó a Shapur co-gobernante durante el asedio de la ciudad romana de Hatra . El código de Colonia de Mani dice: En el año 24 del nacimiento de Mani (es decir, 240), cuando Ardashir "conquistó la ciudad de Hatra y el rey Shapur, puso una gran diadema (real) en la cabeza de su hijo". Balami se hace eco de él : "Ardashir con su propia mano colocó la corona sobre la cabeza de Shapur" . Finalmente, a finales de 242, en su carta al Senado , el emperador Gordiano III afirmó que había eliminado la amenaza de los "reyes persas" [4] sobre la ciudad de Antioquía en Siria. Todo esto indica claramente el período de co-gobierno de los reyes Ardashir y Shapur I. La coronación solemne de Shapur como autócrata tuvo lugar después de la muerte de Ardashir en abril de 243 . [5] [6]

Una cuestión especial plantea el día de la coronación de Sapor I. Ibn al-Nadim , refiriéndose a los autores maniqueos, relata que Mani pronunció su credo el día de la coronación de Sapor, el domingo, primer día de Nisán, cuando el el sol estaba en la constelación de Aries. Se observa en la literatura que esta fecha corresponde al 12 de abril de 240 o al 9 de abril de 243. Sin embargo, sabemos por las “Cabezas” (Kefalaya) del propio Mani que no estuvo presente en la coronación de Shapur como rey, ya que al final del reinado de Ardashir fue a predicar al este, de donde regresó. sólo después de la ascensión al trono de un nuevo monarca. El relato de Ibn al-Nadim solo puede explicarse si asumimos que Mani se refiere a la coronación de Shapur como co-gobernante de Ardashir, que, como sabemos por otras fuentes, tuvo lugar durante la vida de este último. Mani, al parecer, no estaba lejos de la corte y consideró este día como el mejor momento para empezar a predicar su credo. [7]

Al-Tabari caracteriza a este rey de la siguiente manera:

“Incluso antes de que Shapur llegara al poder, durante la vida de su padre, los persas estaban convencidos por muchos ejemplos de su mente, generosidad, conocimiento, reconocieron su gran coraje, elocuencia, misericordia hacia sus súbditos y mansa bondad. Cuando Sapor fue coronado, la nobleza se reunió a su alrededor, deseándole una larga vida y hablando mucho de su padre y de sus destacadas virtudes. Respondió que estaba contento con sus palabras sobre su padre y les hizo buenas promesas. Luego, el rey envió dinero a los tesoros, presentó a la gente reunida ricos obsequios y distribuyó el dinero entre la gente respetable, los guerreros y aquellos pobres que él consideraba dignos. También escribió a los gobernadores de diferentes tierras y países para disponer del dinero de la misma manera. Así, su generosidad y buenas obras se extendieron por doquier, a nobles e insignificantes, altos y bajos, y para todos ellos la vida se hizo más fácil. Luego les escogió gobernadores, aunque él mismo los superó con mucho, así como a todos sus súbditos. El maravilloso estilo de vida de Sapor se hizo ampliamente conocido, su fama se extendió mucho y se elevó por encima de todos los reyes . [ocho]

Bajo Shapur I, se hizo una de las inscripciones más famosas del período sasánida: una inscripción en la llamada " Kaba de Zoroastro " (un edificio en Nakshe-Rustam ).

Campañas militares

Restauración del poder persa en el este

Casi todo el reinado de Sapor se dedicó a las hostilidades contra los romanos y los vecinos del este. El autor de la Crónica de Arbela anota la beligerancia de este rey: “En ese tiempo murió Ardashir, el rey de los persas, y Shapur lo siguió, era muy cruel por naturaleza. En el primer año tuvo una guerra con los khorezmianos , con los medos de las montañas, y en una cruel matanza los derrotó. Desde allí fue y subyugó a los Gilans , Daylemitas , Hyrcanians , que viven en las montañas distantes, cerca del último mar (Caspio). Y el temor cayó sobre todos los hombres " . Aparentemente, después de la muerte de Ardashir, la nobleza de los territorios subordinados a ellos en el este trató de deshacerse del poder de los persas, pero Shapur restauró el poder de los sasánidas en las regiones del este. [9]

Campaña del Emperador Gordiano III

Los principales eventos en este momento estaban teniendo lugar para Irán en el oeste. Ni los romanos ni los persas se dieron respiro durante casi dos décadas. En este momento, hubo tres grandes guerras (242-244, 252-256, 258-260), y dado que los tratados de paz eran muy frágiles, pequeños conflictos llenaron los espacios entre campañas, convirtiendo los territorios cercanos a la frontera romano-persa en verdaderas "tierras lloronas".

Hacia el año 243, un ejército romano dirigido por el joven emperador Gordiano III marchó contra Irán . El emperador acudió a los persas "con un enorme ejército y tanto oro que fácilmente podría derrotar a los persas con la ayuda de tropas auxiliares (es decir, mercenarios) o de sus soldados" [10] . Según Julius Capitolinus (aunque discutido), gracias a los esfuerzos de los asesores y comandantes de Gordian, principalmente su suegro Timesitheus , que era prefecto  , los persas abandonaron las tierras que habían capturado anteriormente, liberando muchas ciudades y sin causar mucho daño. a sus habitantes. Los romanos derrotaron al ejército de Sapor I en Resain (Ras al-Ain) , levantaron el sitio de Antioquía, recuperaron Karra y Nisibin y comenzaron a amenazar directamente a Ctesifonte . Sin embargo, la felicidad militar traicionó a los romanos, primero en 243 Timesitheus murió de una enfermedad, y en febrero de 244 también murió el emperador Gordiano. Posteriormente, las fuentes romanas silenciaron esta derrota de los romanos de todas las formas posibles, y la muerte de Gordiano se atribuyó a la traición de Felipe el Árabe , quien asumió el cargo de prefecto del pretorio después de Timesitheus [11] [12] [13] . Los hechos objetivos nos han llegado de dos fuentes: en los Libros sibilinos y en la inscripción trilingüe (trilingua) del propio Sapor I en la Kaaba de Zoroastro . La inscripción en la Kaaba de Zoroastro dice:

“Y luego, cuando comencé a gobernar el país, Gordian, Caesar , reunió tropas de todo el Imperio Romano, de los godos y los germanos, y marchó a Asurestan (Asiria) sobre Iranshahr y sobre nosotros. Y en las fronteras de Asurestan, en Misih (Massik, en persa medio - mšyk), tuvo lugar una gran batalla. Gordiano, César, fue asesinado. Y el ejército romano se dispersó. Y los romanos hicieron César a Felipe. Y Felipe, César, vino a nosotros, pidiendo la paz, y dándonos 500 mil denarios por la vida de sus amigos, haciéndose nuestro tributario. Y es por eso que llamamos a Mishikh Peroz-Shapur (“Ganador Shapur”)” .

El cronista bizantino posterior Zonara también informa que "el joven emperador fue derribado de su caballo en la batalla, se rompió la cadera y murió a causa de esta herida" [14] . De una forma u otra, Felipe el Árabe, que se convirtió en emperador, hizo las paces, pagó a los persas una gran suma de dinero (2750 kg de oro) y cedió las áreas en disputa. No es de extrañar que los romanos consideraran esta paz como "el tratado más vergonzoso". Como el Imperio Romano seguía sumido en una fiebre de revueltas y ataques de los bárbaros europeos, Felipe el árabe seguía sin fuerzas para llevar a cabo una política firme en Oriente. Los persas lanzaron una ofensiva contra Armenia , la Albania caucásica e Iberia , privando a Roma de la hegemonía en el Cáucaso. [15] [16] [17]

Derrota de los romanos en Barbalissa

Sin embargo, la pérdida de Armenia causó un daño significativo a la influencia romana en el este, por lo que, menos de diez años después, estalló una nueva guerra romano-iraní, sobre cuyas vicisitudes tenemos muy poca información. Durante este período, podemos suponer[ estilo ] , Shapor no solo fortaleció su poder, quizás debido a nuevas conquistas en el este, sino que también, lo que parece muy probable[ estilo ] , luchó contra los armenios. En su inscripción en la Kaaba de Zarathushtra, Shapur acusa al emperador anónimo de traición y violación del tratado de paz con respecto a Armenia. Aparentemente, los romanos comenzaron a devolverse los territorios arrebatados por los persas en Armenia, porque según las fuentes no sabemos de ninguna otra acción de los romanos que Sapor pueda describir de esta manera. A pesar de la confusión en nuestras fuentes, podemos construir el siguiente escenario. Khosrov, el rey de Armenia, fue asesinado a traición, y el gobernante sasánida aprovechó esta ocasión para capturar Armenia; Se desconocen las fechas exactas de estos hechos, pero debieron ocurrir alrededor del año 251. Entonces Tiridates, el hijo del rey muerto, huyó a territorio romano, y esto se convirtió en un pretexto para la guerra, que Sapor no dejó de utilizar para justificar su ataque. En la crónica siria del 724 se atribuye el inicio de la guerra al año 563 de la era seléucida (251/252). Probablemente, Shapur partió en la primavera de 252, aunque es posible que haya emprendido una campaña antes, al enterarse de la muerte del emperador Decio en una batalla con los godos (julio de 251). El ejército de Sapor subió por el Éufrates. En la inscripción de Shapur, la primera de las fortalezas romanas ocupadas por los persas se llama Anata (Ana) , de lo que podemos concluir que en ese momento los romanos estaban atrincherados en el curso medio del Éufrates. Shapur I capturó varias ciudades y puso sitio a Nisibin, pero los problemas serios en la región de Khorasan "requerían su presencia allí" [18] . Solo unos años después, los persas pudieron continuar la campaña.

Una batalla decisiva tuvo lugar en Barbalissa (la moderna Qalaat-Balis en la margen derecha del Éufrates en Siria), donde los persas derrotaron al ejército romano número 60.000. Aparentemente, los romanos estaban comandados por el legado de Siria . Aprendemos sobre esta derrota de los romanos y los detalles de la campaña posterior .[ estilo ] de la misma inscripción en la "Kaaba de Zoroastro"; Las fuentes romanas tratan cuidadosamente de ocultar los hechos vergonzosos para Roma. La fecha aproximada de esta batalla puede ser establecida por las inscripciones Pahlavi de la sinagoga en Dura-Europos , que contienen la fecha de la defensa de Dura-Europos - Octubre 255. El límite cronológico superior es la última emisión de monedas del emperador Valeriano en Antioquía del Orontes , fechada en 256.

Entonces los persas invadieron Siria y la asolaron hasta la costa. Las fuentes persas enumeran 37 ciudades y fortalezas capturadas en esta campaña, entre las cuales en la inscripción de Shapur I se llaman Vereya (Aleppo) , Chalkida (Kinnasrin) , Apameya ( Kalat al-Madik ), Refaneya (en la era islámica - Rafaniyya en el región de Homs ), dos Seleucias (una de estas ciudades debe ser Seleucia Pieria , un puerto cerca de Antioquía; la otra Seleucia se identifica en la literatura con Salukiya 15 kilómetros al norte de Masyaf en Siria), Antioch , Kirr (Nabi Khuri) , Alexandretta ( Iskenderun) , Nikopol (en la literatura se identifica con Islahiye) y Hamat (Hama) . Hierápolis (Manbij) , Zeugma , Dolihe, Germanikeya (Kahramanmarash) y Batna (Suruch) aparecen junto a ellos en la inscripción . La rapidez y la rapidez de esta incursión persa se evidencian mejor con las palabras de Ammianus Marcellinus :

“... cuando una vez en Antioquía, durante la paz profunda, un actor mímico con su esposa durante una representación teatral representaba escenas arrebatadas de la vida y el público admiraba la elegancia de la representación, su esposa dijo de repente: “Si esto no es un sueño, entonces aquí están los persas. El público giró la cabeza y, tratando de salvarse de la nube de flechas disparadas contra ellos, se dispersó por donde pudo. La ciudad fue incendiada, muchas personas que caminaban pacíficamente fueron asesinadas, se llevaron a cabo terribles robos e incendios provocados en los alrededores, y los enemigos con un gran botín se fueron a casa sin obstáculos ... " [19]

Otra línea de narración está conectada con la personalidad del aristócrata antioqueño, cuyo nombre está escrito en las fuentes como Kyriad o Mariad . Según algunos autores, convocó a Sapor y con su ayuda tomó posesión de Antioquía. John Malala también informa que las tropas de Shapur se acercaron a Antioquía, pasando por la región de Chalkis . Esto significa que no tenían que pasar por Karra y Edesa, sino por el Éufrates. Aparentemente, la caída de Antioquía debería explicarse por el hecho de que los partidarios de Kyriad (Mariad), de los cuales había muchos en la ciudad, tomaron el poder y dejaron entrar a las tropas de Sapor. Esto permite explicar la repentina aparición de los guerreros sasánidas en la ciudad, que destaca Ammianus Marcellinus. En la misma campaña, las tropas de Sapor también tomaron Emessa (Homs) . En cuanto a Kyriad (Mariad), luego, según la historia de "treinta tiranos" atribuida a Trebellius Pollio , se proclamó emperador y su poder fue reconocido (aparentemente no sin la ayuda de Sapor) en Antioquía y Cesarea (Anazarba) . Luego, sin embargo, murió como resultado de las intrigas de sus asociados. La misma fuente afirma que esto sucedió en el momento en que el emperador Valeriano entró en guerra con los persas. Mientras tanto, según Ammianus Marcellinus y John Malala, Mariad fue ejecutada por orden de Shapur.

Por lo tanto, cuando se ve desde la dirección de Barbalissa, dos direcciones de la campaña son claramente visibles: al oeste, a la capital del Oriente romano, Antioquía de Orontes, y al norte, a lo largo del Éufrates. Aparentemente, Sapor, creyendo que las principales fuerzas de los romanos habían sido derrotadas, no esperaba una resistencia digna y dividió su ejército en dos partes. El rey mismo con las fuerzas principales fue a Siria, donde, sin realmente encontrar resistencia, tomó una ciudad tras otra. Según Zósimo , "los persas fácilmente habrían podido apoderarse de toda Asia , si ellos, regocijándose por la abundancia de presas, no pensaran más fácilmente en cómo salvarla y traerla a casa " . [20] Otro ejército se trasladó al norte. A juzgar por el hecho de que sus líderes, después de haber capturado Batna, no intentaron tomar Edesa , sino que se trasladaron a Germanicaea, su tarea era más bien debilitar las fortalezas de los romanos en el Éufrates tanto como fuera posible y, posiblemente, allanar el camino para futuras campañas.

Por separado, la inscripción Shapur informa de la captura de fortalezas en Capadocia , entre las que, en particular, se nombra a Satala (identificado con Sadak, un pueblo en Turquía cerca de las montañas Otlukbeli, al sureste de Kelkit ). Dado que las tropas de Sapor marcharon lejos de Capadocia, es poco probable que estuvieran hablando de la misma campaña. Aparentemente, la información de la inscripción debería acercarse a la noticia de John Zonara de que poco después de la subida al trono de Trebonian Gallus , los persas subyugaron Armenia, expulsando al rey Tiridates. Los hijos de este último no siguieron a su padre y prefirieron establecerse con los persas. Se puede imaginar que los generales de Sapor, simultáneamente con la campaña del rey en Siria, dieron un golpe en Armenia y, habiéndola ocupado, avanzaron más hacia Capadocia. Trescientos años después, Agathius de Mirinea describió los horrores de esta invasión de la siguiente manera:

“El maldito Sapor (Shapur)... avanzó más y devastó Mesopotamia y luego, invadiendo las regiones vecinas, robó a los cilicios y sirios y, llegando hasta Capadocia, cometió un número inconmensurable de asesinatos, de modo que los huecos y abismos, gargantas en las montañas llenas de los cadáveres de los muertos y separadas unas de otras y las colinas que se elevaban unas sobre otras niveladas para que él pudiera conducir la caballería sobre los cadáveres, y las crestas de las montañas se cruzaban como una llanura. [21]

La ruina y el saqueo de las posesiones romanas capturadas muestran que Sapor no tenía intención de anexar estas tierras a su estado. De los territorios ocupados, Shapur sacó a la población sin discapacidad y la instaló en las regiones profundas de Irán: Pars , Partia , Juzestán , Babilonia . Así, por ejemplo, para los habitantes cautivos de Antioch-on-Oronte, el Shah fundó una ciudad entera, llamándola solemnemente Veh-az-Andiv Shapur (es decir, "Shapur [hecho] mejor que Antioch"; más tarde - Gunde- Sapor ) [22] . Esta ciudad fue uno de los principales centros culturales del Imperio Sasánida. Ferdowsi escribió que supuestamente cada colono encontró en esta ciudad una copia de su antigua calle y casa. Según los historiadores modernos, la presencia de tales cautivos contribuyó a la multiplicación de la comunidad cristiana en Irán, ya que para esa época muchos de los antioqueños, a pesar de toda la persecución, profesaban esta religión. También se sabe que Demetrian, metropolitano de Antioquía, que fue capturado por los persas en 256, se estableció en Gunda-Shapur. [23] [24]

Derrota del emperador Valeriano

En el año 260, el propio emperador Valeriano salió contra Sapor con un enorme ejército de 70.000 soldados . La secuencia de eventos durante la tercera campaña de Shapur tampoco está clara. En la inscripción de Shapur I en la "Kaaba de Zoroastro", la historia de la tercera guerra del rey contra Roma comienza con la noticia de su evento central: la victoria sobre el emperador Valeriano, quien fue hecho prisionero junto con algunos comandantes y enviado a las posesiones de Sasán. La suposición más plausible es que Sapor estaba sitiando Edesa y Carrhae cuando el emperador se acercó a Edesa con un ejército. A principios de otoño, los romanos sufrieron una catástrofe: Valerian, rodeada por Edesa, se rindió a los persas. Zósimo afirma que Valeriano trató de comprar la paz, pero los persas lo capturaron a traición mientras negociaba los términos de esta paz [25] . Junto con el emperador, el prefecto del pretorio, senadores, líderes militares fueron capturados, pero lo más importante, las tropas que Roma necesitaba desesperadamente. Según la leyenda, los prisioneros de guerra romanos erigieron una presa, que ha sobrevivido hasta el día de hoy, entre las ciudades de Shushter y Dezful en el río Karun . El nombre moderno de la presa - Band-e Kaisar (es decir, "la presa de César") - ha conservado la memoria de este evento para nosotros [26] .

Más adelante en la inscripción de Shapur sigue una lista de treinta y seis ciudades que las tropas de Shapur capturaron durante la campaña. De ello se puede concluir que parte de las tropas marcharon a lo largo de la costa sur de Turquía. Entre las ciudades que tomaron, las inscripciones son Alexandretta , Katavol (en la literatura identificada hipotéticamente con Burnaz, ubicada cerca del extremo norte de la bahía de Iskenderun), Aegei (identificada con Ayas ), Mopsuestia (en la literatura islámica - al-Massis, Sra. en el río Ceyhan ), Mull (según la descripción de Estrabón, Mull estaba ubicado cerca del río Pyramus ), Tarsus , Zephyrion (identificado en la literatura con Mersin ), Sevastia (identificado en la literatura con Ayash, ubicado cerca de la costa, en el camino desde Mersin a Silifka ), Korik (ruinas al noreste de Silifke), Anazarb, Castabala (Hierapolis al norte de Osmaniye en el sureste de Turquía), Epifanía (ruinas al norte del extremo norte de la bahía de Iskenderun), Nikopol, Kelenderida (Gilindire cerca del presente -día Aydincik , suroeste de Silifke), Anemurion (ruinas en la península de Anamur Burnu), Selinus (ruinas al norte de la ciudad de Gazipasa ). Quizás deberían incluir Antioquía y Seleucia, también mencionadas en la inscripción, si las identificamos con Endishe-Guney y Silifke, respectivamente. Cierta información de fuentes narrativas se acerca a esto, en particular la mención de John Malala de la captura de la ciudad de Ross por las tropas de Shapur (según Strabo, Ross estaba ubicada cerca de la bahía de Iskenderun), así como las palabras de George Sinkell que el Los persas estaban pensando en capturar Pompeyupol (Viranshehir) . Algunos destacamentos se dirigían al norte. Uno de ellos tomó Domitsiupol (identificado con el moderno Dindebol al noroeste de Ermenek); A él, aparentemente, se le debe atribuir la captura de Laranda (identificado con el moderno Karaman) e Iconion (Konya) , así como la invasión de Lycaonia , como habla Sinkell. La marcha más lejana fue realizada por el ejército que tomó Tiana , y luego, moviéndose hacia el norte: Cesarea (Kayseri) , Sevastia (Sivas) y Koman (ruinas al noreste de Tokat ). Los detalles de la inscripción son similares a los relatos más completos sobre esta guerra en la literatura bizantina, conservados por George Sinkell y John Zonara. Según ellos, Sapor tomó posesión de Antioquía, Tarso y Cesarea después de tomar cautivo a Valeriano. Pero ambas fuentes también afirman que incluso antes de la captura del emperador, los persas atacaron Siria y Capadocia.

En base a lo dicho, podemos proponer la siguiente reconstrucción de los hechos. Poco antes de 260, Shapur tomó Nisibin y comenzó a emprender invasiones de Siria y Capadocia. En 260, Valerian partió con un ejército hacia el este. Según Zósimo, se movió por Antioquía. Si se refiere a Antioquía en Siria, entonces quizás Valeriano asestó el primer golpe a Kyriad (Mariad). Huyó a Sapor, pero en la corte del rey ya había rumores de que había estado de acuerdo con Valeriano y le había entregado Antioquía. Shapur ejecutó a Kyriad (Mariad), se dirigió hacia Valerian, quien se acercó a Edesa, y después de una batalla decisiva lo tomó prisionero. Después de esto, las tropas de Sapor invadieron Asia Menor y tomaron varias ciudades, que se mencionan en la inscripción del rey en la Kaaba de Zoroastro. Capadocia también sufrió una ruina aplastante, que, según la crónica atribuida a Dionisio de Tell-Mahr , ya no estaba habitada tras la invasión de las tropas de Sapor. [27]

Algunos datos indican que durante la campaña Sapor iba a hacerse un hueco en las zonas por donde pasaban sus tropas. Según John Malala , nombró a un virrey (sátrapa) de Cilicia . Kartir informa en su inscripción en la "Kaaba de Zoroastro" que nombró sacerdotes e instaló fuegos sagrados en todas las áreas por donde pasaron las tropas de Sapor, nombrando entre ellas Antioquía , Siria , Tarso , Cilicia, Cesarea y Capadocia , Armenia , Iviria , Albania caucásica . , Balasagan y aterriza hasta Alan Gates (es decir, hasta Darial Gorge ). [28]

El futuro destino del emperador capturado Valerian tampoco está del todo claro. Según algunas leyendas, el emperador se vio obligado a inclinarse y exponer su espalda al sha que montaba a caballo. Tanto Lactancio como Agacio de Mirinea , refiriéndose a "muchos escritos históricos", escriben que el emperador fue desollado [29] [30] . Firdowsi, por el contrario, afirma que el Sha tenía un gran respeto por Beranush (=Valerian). Aparentemente, las condiciones de cautiverio no fueron demasiado difíciles para el emperador: según los contemporáneos, incluso participó en la política de su estado en cautiverio: recibió embajadores, dirigió cartas al Senado. Quizás fue para Valerian que se construyó un palacio en Bishapur, cuyas ruinas han sobrevivido hasta el día de hoy. Sea como fuere, el emperador Valeriano, el primer y último soberano en la historia del Imperio Romano, capturado por enemigos externos, murió en cautiverio. Al parecer, en Irán le dieron gran importancia a la victoria sobre los romanos y la captura de Valeriano, ya que en las rocas se esculpieron grandiosos relieves en recuerdo de este acontecimiento; uno no lejos de Bishapur , el otro, en Nakshe-Rustam , entre las tumbas de los antiguos reyes persas de la dinastía Achaemenid , representando a Shapur el triunfante y el derrotado Valeriano. [31] [27]

Curso ulterior de hostilidades

El hijo de Valeriano, el emperador Galieno , atacado por hordas de bárbaros germanos, ejerció todas sus fuerzas para lograr la calma al menos en Europa y no pudo ayudar de ninguna manera a sus provincias orientales. Pero la victoria de los iranios sobre los romanos debe explicarse más por la debilidad de los romanos que por la fuerza de los iranios. Esto se puede ver al menos por el hecho de que, al regresar de una campaña victoriosa, Sapor fue atacado por el rey de Palmira , Odenato . Para Palmyra, el fortalecimiento del estado sasánida fue extremadamente peligroso. Por lo tanto, Odaenathus decidió atacar Shapur. En esta batalla, las tropas iraníes fueron derrotadas [21] . Entonces los persas abandonaron parte del botín y masacraron a muchos prisioneros.

Dos años más tarde, Odaenathus, que se convirtió en el comandante supremo de las fuerzas romanas en Oriente, recuperó Nisibin y Karra de los persas y llegó a Ctesifonte , después de lo cual sitió la capital de Sasán durante algún tiempo; La noticia de su captura, sin embargo, parece inverosímil. Aquí debemos prestar atención a la siguiente circunstancia. El ejército de Odenathus, formado por milicias tribales, estaba poco adaptado al asedio de ciudades. La captura de Carr y Nisibin por Odenathus se explica en la historia de los dos Gallienes atribuidos a Trebellius Pollio por el hecho de que los lugareños le entregaron ambas ciudades. Por supuesto, esto no habría sido posible si hubiera guarniciones persas listas para el combate. Al parecer, Sapor no pudo o no tuvo tiempo de organizar la ocupación de los territorios conquistados. Además, es probable que Sapor retirara parte de las tropas de los territorios conquistados para la defensa de la capital. Al ser un aliado de los romanos, Odenathus, aparentemente, les entregó no solo a los dignatarios persas capturados, sino también a los territorios ocupados. El botín fue enorme, hubo rumores de que los palmirianos incluso capturaron el harén del propio Shah. Los nobles persas capturados enviados a Roma por Galieno se llevaron a cabo en su procesión triunfal en 262. Al mismo tiempo, el gobernante de Palmira ya estaba siguiendo una política independiente, sin prestar atención a la Roma distante y sin autoridad. Galieno, reconociendo el statu quo, otorgó a Odaenathus (bajo cuyo gobierno había llegado casi todo el Cercano Oriente romano para entonces ) el título de agosto . Habiendo recibido legiones asiáticas bajo su mando, Odaenathus continuó derrotando a los persas. Después de que Odenato fuera asesinado en 266 o 267, su viuda Zenobia , sospechando que los romanos estaban organizando un intento de asesinato de su marido, se puso del lado de los persas. Aunque el emperador Aureliano en 271-272 logró aplastar el reino de Zenobia y derrotar a los ejércitos de Irán que acudieron en su ayuda, la posición de los persas en el oeste se mantuvo fuerte hasta la muerte del sha. Aunque no se registran hostilidades, no se pueden descartar; y, sin embargo, los últimos años del reinado de Sapor parecen haber sido relativamente pacíficos para los persas.

A pesar de algunos contratiempos, Shapur logró fortalecer significativamente la posición del joven estado en el Cercano Oriente. Shapur también luchó en las fronteras norte y este de su reino y, sobre todo, con los Kushans . Alrededor de 250, Shapur incluyó Meshan, Sakastan , Gilan en el estado , y más tarde sus ejércitos llegaron al territorio de Turkmenistán moderno (la aprobación final del poder de los persas en Merv ), bajo la influencia de los iraníes fueron áreas hasta Bactria , Sogdiana y Shash (actual Tashkent ), así como la costa sureste del Caspio . Shapur se estableció especialmente firmemente en Transcaucasia. Esto se debió principalmente al hecho de que los romanos, debilitados por los fracasos militares, no pudieron defender sus intereses en Armenia y Georgia. El hermano de Shapur fue encarcelado en Georgia por Pitiakhsh , mientras que en Armenia Trdat III , el hijo de Arshakid Khosrov , tuvo que llevar a cabo la política de los sasánidas por el momento.

Shapur I luego retomó Armenia e incitó a los partos Anak a asesinar al rey Cosroes II de Armenia. Anak hizo lo que Shapur le pidió y en 258 mató a Khosrow; sin embargo, el propio Anak fue asesinado por nobles armenios poco después. Luego Shapur nombró a su hijo Hormizd-Ardashir como el "Gran Rey de Armenia". Después de la conquista de Armenia, Georgia se sometió al Imperio Sasánida y quedó bajo la supervisión de un oficial Sasánida. Así, con Georgia y Armenia bajo control, se aseguraron las fronteras sasánidas en el norte.

Según la propia inscripción de Shapur I, gobernó sobre los siguientes países:

“Y soy dueño de las tierras de Persia, Partia , Khuzestan , Mesan, Asurestan (es decir, Asiria y Babilonia), Nord-Ardashiragan (es decir , Adiabene ), Arbaestan, Adurbadagan (es decir , Atropatena ), Armenia (Armin), Iberia (es decir , Kartli ), Segan (es decir , Migrelia ), Arran (es decir , Albania caucásica ), Balasagan , hasta las montañas del Cáucaso y las puertas de Alania , y toda la cordillera de las montañas Elburs , Midia , Gurgan (es decir , Hyrcania ), Merv ( Margiana ), Kharev ( es decir, Aria) y todo Abarshahr , Kerman (es decir , Karmania ), Sakastan , Turan, Makuran , Paradan, Khindestan, Kushanshahr hasta Peshawar (?) y Kasgar (?), Sogdiana y Taskent, y al otro lado del Mazun (= Omán) mar)".

- un fragmento de la inscripción de Sapor I en la "Kaaba de Zoroastro" en Nakshe-Rustam

De la lista de dignatarios de Shapur en la misma inscripción se deduce que Armenia, Adiabene e Iviria estaban bajo el control de Shahrdars. Bajo Sapor I, las fronteras del Irán sasánida estaban básicamente determinadas; en el futuro, aunque sufrieron cambios, sin embargo, fueron insignificantes y temporales. [32] [33] [34] [35]

Política interna

Shapur Continué la política de su padre destinada a fortalecer el poder de Shahanshah. Se redujo el número de pequeños reinos vasallos, y en los restantes, gobernaron en su mayor parte príncipes de la familia sasánida. Quedaban cada vez menos ciudades libres: Shapur las adjuntó a su dastakert (posesión), nombrando gobernadores-shahrabs. Sapor también construyó nuevas ciudades; en una de sus inscripciones, menciona dieciséis ciudades fundadas por él (el doble que bajo Ardashir I), las más famosas de las cuales fueron Bishapur y Nishapur , erigidas por el trabajo de cautivos llevados a la esclavitud. Se dijo que el rey podría hacer personalmente un presupuesto para la construcción y dibujar un plan para la futura ciudad. En las inscripciones oficiales (a excepción de las monedas), ya se autodenominaba rey de "Irán y no Irán". En la inscripción del sacerdote Kartir , cercana en el tiempo , se asignan a "no Irán" los siguientes territorios: Siria , Cilicia , Capadocia "hasta el país de Grecia" (es decir, toda Asia Menor ), Armenia , Iberia , Albania , el país de Balasakan "hasta la puerta de Albania ", es decir, el actual Derbent . [36] [37]

Política religiosa

El acontecimiento interno más significativo del reinado de Sapor I fue el comienzo de la propaganda de Mani , que luego dio lugar a un amplio movimiento social conocido como maniqueísmo . [27]

La reconstrucción de los acontecimientos del siglo III por parte de los investigadores sugiere que en algún momento Shapur comencé a dudar en elegir uno de los dos caminos hacia la unidad ideológica del país: el primero fue combinar las religiones de los pueblos conquistados en uno común , para lo cual lo principal era la fe en un solo dios, aunque con diferentes nombres. El segundo es la conversión de los pueblos conquistados a la antigua religión zoroastrista , fuertemente reprimida desde la era del helenismo , y la brutal supresión no solo de una fe diferente, sino también de una práctica religiosa "poco ortodoxa" dentro del zoroastrismo. El primer camino fue provisto por el profeta Mani, el segundo por el sacerdote Kartir .

Aparentemente, el rey Shapur no decidió qué religión elegir como estado: el zoroastrismo o el maniqueísmo . Ambas figuras religiosas fueron aceptadas en el séquito del rey y lo acompañaron en campañas militares y viajes por el país. Mani fue apoyado por dos hermanos del rey convertidos a su fe, pero no se sabe quién del séquito del rey apoyó a Kartir. A lo largo de los 30 años del reinado de Sapor, existió un equilibrio bien equilibrado entre las dos religiones rivales. A juzgar por la propia inscripción de Shapur en la Kaaba de Zoroastro, el propio Sha se adhirió al zoroastrismo y creía en Ahura Mazda (Ormazda):

“Soy el adorador de Mazda, el señor de Shapur, el rey de Irán y fuera de Irán, descendiente de los dioses, el hijo del adorador de Mazda, el señor Ardashir, el rey de los reyes de Irán, descendiente de los dioses. dioses, el nieto del señor Papak, el rey. Soy el Sr. Iranshahr”.

Aparentemente, Shapur se adhirió a esta religión por costumbre y en su política se distinguió por una gran tolerancia religiosa, sin interferir con la difusión en su país no solo del maniqueísmo, sino también de otras religiones: cristianismo , judaísmo , budismo , hinduismo . Las fuentes judías lo caracterizaron como un gobernante benévolo que estaba disponible para recibir visitas de los jefes de sus comunidades. Crónicas griegas posteriores escribieron que durante su invasión de Siria, Sapor destruyó todo excepto santuarios importantes. Dio a los cristianos de su estado libertad de religión y les permitió construir iglesias sin necesidad del consentimiento de los funcionarios del Shah. Mani asistió a la coronación de Shapur I y le entregó un libro de sus escritos, llamado así por el monarca "Shapurakan". [38]

También se sabe que bajo Shapur las ideas de la ciencia y la filosofía extranjeras, la literatura y el arte de los vecinos occidentales y orientales se difundieron en Irán. En cualquier caso, la tradición persa tardía le atribuye la adición de los textos del Avesta con información de obras científicas y filosóficas romanas, griegas e indias. [37]

Muerte

Incluso en su vejez, Shapur I permaneció activo y lleno de energía. Cerca de Khadzhiabad , se ha conservado una breve inscripción bilingüe en una roca, que dice que en este lugar durante la festividad, Tiragan Shah disparó una flecha con un arco, y su poder fue presenciado por los nobles presentes.

Shapur I murió en Bishapur a finales de 272 o principios de 273 . Estando cerca de la muerte, Sapor proclamó rey a su hijo Ormizd y en su testamento dio instrucciones sobre cómo comportarse. Hay diferentes opiniones sobre cuánto tiempo gobernó: según los extractos de Sergio dados por Agathius de Mirinei, Shapur I gobernó durante 31 años. De los autores pertenecientes a las tradiciones orientales, Jacob de Edesa , ad-Dinavari y, aparentemente, basándose en este último, Mirkhond informan exactamente la misma información . En otras fuentes, los datos sobre el reinado de Sapor I van desde los 30 años con algunos meses o días hasta los 31 años, 6 meses y posiblemente algunos días. Al-Tabari da los datos de ambas versiones: 30 años 15 días y 31 años 6 meses 19 días. [21] [37] [39] [40] [41] [42]

Familia

  • Shapur I tenía al menos una hija y cuatro hijos. Durante la vida del padre, los hijos fueron reyes (shahs) de diferentes áreas de su estado.
  • Atur-Anahit  - hija de Shapur I, y luego su esposa, reina de reinas


sasánidas

Predecesor:
Ardashir I 		Shahinshah
de Irán y no Irán
240 / 241 - 271 / 272
(reinó el 30/31)
Sucesor:
Ormizd I

Véase también

Notas

  1. ↑ Muhammad al-Tabari . Historias de profetas y reyes. N26-N30
  2. ↑ Dashkov S. B. Reyes de reyes - Sasánidas. - Art. 63.
  3. ↑ Masudi. Moruj II, pág. 159
  4. ↑ Autores de biografías de Augusts. XX. Julio Kapitolín . Tres Gordianos, XXVII, 5
  5. ↑ Dashkov S. B. Reyes de reyes - Sasánidas. - S. 63-64.
  6. ↑ Dyakonov M. M. Ensayo sobre la historia del antiguo Irán. - S. 259-260.
  7. ↑ Mishin D. E. Khosrov I Anushirvan. - S. 42-43.
  8. ↑ Muhammad al-Tabari . Historias de profetas y reyes. N30
  9. ↑ Mishin D. E. Khosrov I Anushirvan. - S. 294.
  10. ↑ Autores de biografías de Augusts. XX. Julio Kapitolín . Tres Gordianos, XXVI, 3
  11. ↑ Autores de biografías de Augusts. XX. Julio Kapitolín . Tres Gordianos, XXVIII-XXX
  12. ↑ Aurelio Víctor . Sobre los Césares. Capítulo XXVII, Gordiano el Joven
  13. ↑ Zosim . Nueva historia. Libro I, 19(1)
  14. ↑ Zonara, 12, 17
  15. ↑ Dyakonov M. M. Ensayo sobre la historia del antiguo Irán. - S. 260-261.
  16. ↑ La historia de Cambridge del mundo antiguo. Tomo 12. La crisis del imperio en 193-337: en 2 semitomos - S. 653.
  17. ↑ Mishin D. E. Khosrov I Anushirvan. - S. 222-223.
  18. ↑ Muhammad al-Tabari . Historias de profetas y reyes. N32
  19. ↑ Amiano Marcelino . Hechos. Libro XXIII, 5(3)
  20. ↑ Zosim . Nueva historia. Libro I, 27(2)
  21. ↑ 1 2 3 Agathius de Mirinea . Sobre el reinado de Justiniano. Libro IV, 24
  22. ↑ Muhammad al-Tabari . Historias de profetas y reyes. N41
  23. ↑ La historia de Cambridge del mundo antiguo. Tomo 12. La crisis del imperio en 193-337: en 2 semitomos - S. 653-654.
  24. ↑ Mishin D. E. Khosrov I Anushirvan. - S. 223-225.
  25. ↑ Zosim . Nueva historia. Libro I, 36
  26. ↑ Muhammad al-Tabari . Historias de profetas y reyes. N33
  27. ↑ 1 2 3 Mishin D. E. Khosrov I Anushirvan. - S. 225-229.
  28. ↑ Inscripción de Kartir en la "Kaaba de Zoroastro" en Naqsh-Rustam, 11-13
  29. ↑ Lactancia . Un libro al confesor Donat sobre las muertes de los perseguidores. V
  30. ↑ Agathius de Myrine . Sobre el reinado de Justiniano. Libro IV, 23
  31. ↑ La historia de Cambridge del mundo antiguo. Tomo 12. La crisis del imperio en 193-337: en 2 semitomos - S. 654.
  32. ↑ Dyakonov M. M. Ensayo sobre la historia del antiguo Irán. - S. 261-263.
  33. ↑ La historia de Cambridge del mundo antiguo. Tomo 12. La crisis del imperio en 193-337: en 2 semitomos - S. 654-655.
  34. ↑ Dashkov S. B. Reyes de reyes - Sasánidas. - S. 63-69.
  35. ↑ Mishin D. E. Khosrov I Anushirvan. - S. 229-231.
  36. ↑ Inscripción de Kartir en la "Kaaba de Zoroastro" en Naqsh-Rustam, 12
  37. ↑ 1 2 3 Dashkov S. B. Reyes de reyes - Sassanids. - S. 69.
  38. ↑ Al Biruni . Monumentos de generaciones pasadas. Parte 9. 212
  39. ↑ Muhammad al-Tabari . Historias de profetas y reyes. N42
  40. ↑ Al-Biruni Monumentos de generaciones pasadas. Parte 5. 121-129
  41. ↑ Abu Hanifa ad-Dinawari . Un libro de historias conectadas. tercero
  42. ↑ Mishin D. E. Khosrov I Anushirvan. - S. 46.

Literatura

  • Dashkov S. B. Reyes de reyes - Sasánidas. Historia de Irán III - VII siglos. en leyendas, crónicas históricas y estudios modernos. - M. : SMI-ASIA, 2008. - 352 p. - 4000 copias.  — ISBN 978-5-91660-001-8 .
  • Dyakonov M. M. Ensayo sobre la historia del antiguo Irán. - M. : Editorial de literatura oriental, 1961. - 444 p.
  • La historia de Cambridge del mundo antiguo. Tomo 12. La crisis del imperio en 193-337: en 2 semitomos/Ed. ALASKA. Bowman, A. Cameron, A. Garnsey; por. del inglés, preparación del texto, prólogo y notas de A. V. Zaikov. — M. : Ladomir, 2021. — 1200 p. - (Historia de Cambridge del Mundo Antiguo. T. XII). - ISBN 978-5-86218-605-5 .
  • Mishin D. E. Khosrov I Anushirvan (531–579), su era y su biografía y enseñanza en la historia de Miskaveikh. - M. : Instituto de Estudios Orientales RAS, 2014. - 696 p. - ISBN 978-5-89282-588-7 .
  • Mirzoev E. B. Shapur I. Triunfo sobre Roma. - San Petersburgo: Nestor-Historia, 2016. - 352 p.

Enlaces

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