| Aldea | |
| Yaushi pequeño | |
|---|---|
| Chuvasio. Ken Kipek | |
| 55°36′07″ s. sh. 47°05′53″ E Ej. | |
| País | Rusia |
| Sujeto de la federación | República de Chuvash |
| área municipal | Distrito de Vurnarsky |
| Asentamiento rural | Asentamiento rural Maloyaushskoe |
| Historia y Geografía | |
| Primera mención | 1588 |
| Nombres anteriores |
hasta principios del siglo XVIII - Otro Yaushevo / desde principios del siglo XVIII Pequeño Yaushevo con los barrios de Aldysh y Kibek / a mediados del siglo XIX hasta 1879 Pequeño Yaushevo con el barrio de Kive-Aldysh Kibek |
| Población | |
| Población | 328 personas ( 2010 ) |
| nacionalidades | chuvasio |
| confesiones | ortodoxia |
| katoicónimo | Maloyaushsky, Maloyaushskaya, Maloyaushsky |
| identificaciones digitales | |
| Código de teléfono | +7 83537 |
| Código postal | 429202 |
| código OKATO | 97210852001 |
| Código OKTMO | 97610452101 |
| Número en SCGN | 0141993 |
Pequeño Yaushi ( Chuvash. Кĕçĕn Kipek ) - un pueblo (hasta principios del siglo XVIII, el pueblo de Otro Yaushevo , desde principios del siglo XVIII hasta mediados del siglo XIX, el pueblo de Maloe Yaushevo con los barrios de Aldysh y Kibek , a mediados del siglo XIX, Pequeño Yaushi con el barrio de Kive -Aldysh Kibek , con 1879, el pueblo de Maloe Yaushevo ), ubicado en el nacimiento del río Uslandyr (Hornzorn-Sirma). Es el centro administrativo del asentamiento rural de Maloyaushesky , que forma parte del distrito de Vurnarsky , la República de Chuvash . La distancia a la capital de la República de Chuvash , la ciudad de Cheboksary , es de 88 km, al centro regional de 17 km.
El pequeño Yaushi es mencionado durante el reinado del zar Iván IV Vasilyevich el Terrible . Según una de las leyendas, dos hermanos, Yaush y Kibek, vivían en el territorio de las aldeas ahora ubicadas Small Yaushi y Bolshie Yaushi , quienes tenían una gran propiedad de su rico padre, que heredaron después de su muerte. La hacienda consistía en un gran terreno y una gran cantidad de ganado y edificios, que los hermanos no podían dividir por igual entre ellos. Resignados al hecho de que nadie podía resolver su disputa, los hermanos se dirigieron al zar Iván Vasílievich el Terrible con una solicitud para que viniera y resolviera su disputa. A la llegada de Iván el Terrible , los hermanos lo saludaron con gran honor. Posteriormente, se formaron dos pueblos Big Yaushi ( Chuvash. Măn Yavăsh ) y Small Yaushi ( Chuvash. Kĕçĕn Kipek ) en el territorio de la finca. Tomando una decisión, el rey se quedó con los hermanos alrededor de una semana y estuvo muy complacido con la hospitalidad de los chuvaches. Según otra leyenda registrada en la década de 1920. En tiempos muy antiguos, un terrateniente llamado Kibek se asentó por la fuerza cerca del Pequeño Yaush. Cerca del pueblo colocó muchas casas. Alrededor del patio educado, construyó una especie de fortaleza, erigiendo muros de maleza, rociándolos con arcilla. Obligó a los campesinos a pagarle impuestos, aunque no tenía derecho a hacerlo. La población de Small Yaush estaba agitada por la opresión del terrateniente, y decidieron repelerlo. Los campesinos dispararon con un arco al terrateniente, saquearon su casa y quemaron la finca.
En el extracto sobreviviente del libro de escribas de la población yasak del distrito de Sviyazhsky de 1588, dos aldeas, Big Yaushevo (15 hogares) y Other Yaushevo (16 hogares), se describen específicamente como aldeas independientes (comunidades). Cada pueblo muestra por separado patios con tierra cultivable y campos de heno, y
también con patrimonios - refugios a bordo. El propio nombre dice que estos pueblos están emparentados, separados unos de otros algún tiempo antes del censo. Sin embargo, los escribas los reconocieron como pueblos (comunidades) independientes, aunque los propios campesinos de Chuvash de estos dos pueblos, quizás en esos días
adherido a lazos comunitarios [1] .
A principios del siglo XVIII, el pueblo de Malye Yaushi, según el decreto de Pedro I "Sobre la organización de las provincias y la determinación de los gobernantes en ellas", formaba parte de la provincia de Kazan , provincia de Sviyazhsk , distrito de Sviyazhsky , Arinski volost . En 1774, Emelyan Ivanovich Pugachev con su ejército pasó por el pueblo de Malyye Yaushi, esto se evidencia en los cañones encontrados durante las excavaciones, que se almacenan en el museo de la escuela secundaria Maloyausheskaya.
Desde 1781 hasta 1917, Small Yaushi formó parte de la provincia de Kazan , distrito de Yadrinsky .
En 1875, se abrió una estación de paramédicos.
En 1877 se inauguró una escuela de zemstvos.
En 1878-1879, se construyó la Iglesia de San Nicolás a expensas de los feligreses.
A principios del siglo XX funcionaba una escuela parroquial de mujeres. Había un molino, tiendas pequeñas y de abarrotes.
Los Chuvash han sido paganos desde la antigüedad y creían en Dios ( Chuvash. Tura ) y el espíritu de Keremet ( Chuvash. Kiremet ) - simbolizando la conexión entre todas las generaciones hasta las más antiguas y reflejando ideas sobre la estructura del mundo. A principios del siglo XVIII, los chuvaches sufrieron una cristianización general de la población . Los campesinos del pueblo de Malye Yaushi, que adoptaron la fe cristiana a fines del siglo XVIII, comenzaron a ir a una iglesia construida en el pueblo de Sugut-Torbikovo , distrito de Yadrinsky , provincia de Kazan (ahora el pueblo de Sugut-Torbikovo). , distrito de Vurnarsky , República de Chuvash ). En 1879, a expensas de los campesinos, se construyó la iglesia de San Nicolás el Taumaturgo , en la que confesó el sacerdote Dmitriev Mitrofan Dmitrievich . El templo tenía un valor histórico y cultural. Iluminó a los campesinos, planteó la bondad y el amor por el prójimo. Muchos registros parroquiales , que guardaban registros de campesinos nacidos, casados y fallecidos, han sobrevivido hasta el día de hoy. Se almacenan en el Archivo Histórico Estatal de la República de Chuvash. El templo sirvió hasta 1938.
Uksya Syut es un sitio arqueológico de finales de la Edad del Bronce y principios de la Edad del Hierro . Se encuentra al este, a 500 metros del pueblo de Pequeño Yaushi. En 1962, la expedición arqueológica Chuvash , encabezada por N.V. Trubnikova, realizó excavaciones 8 con un área total de más de 250 metros cuadrados. En la capa más antigua (primera) de la existencia del monumento, los arqueólogos pudieron establecer a partir de hallazgos materiales (principalmente cerámica) la existencia de un asentamiento en esta área, relacionado con las etapas Oshpadospandin y Khulasyuch de la cultura Balanovskaya del siglo XIII. Siglos IX a.C. mi. La segunda capa, rodeada por una valla simple (una valla construida con troncos verticales y sujetando postes horizontales en la pendiente del asentamiento), habla de la Edad del Hierro temprana , relacionada con la cultura Gorodets . Debajo de ellos hay una estructura de madera hecha de troncos, a veces troncos enteros, colocados en ángulo y horneados con revestimiento de arcilla. La construcción de las murallas estuvo acompañada de un ritual , como lo demuestran los huesos de animales encontrados y fragmentos de vasijas. En el extremo norte del cabo se encontraron restos de una vivienda, fragmentos de vasijas con adornos bastos y sin ornamentar, un caldero piramidal, artesanías de barro, partes de vasijas con orificios pasantes y tapones de barro para taparlos. El antiguo asentamiento Uksya Syut de Malayaushe es uno de los pocos monumentos tempranos de la cultura Gorodets de Chuvashia (mediados del primer milenio antes de Cristo), y la construcción de fortificaciones se remonta a los siglos IV-III. antes de Cristo mi. Los materiales de excavación de 1962 se conservan en el Museo Nacional de Chuvash y en el Museo Estatal de Historia. [2] :
En 1930, se formó la granja colectiva "En memoria de Lenin".
En 1967, se abrió una pequeña escuela en el sitio donde se construyó la iglesia.
También se abrieron un club, una biblioteca, un campo de deportes, una oficina de correos, 4 tiendas, una empresa de restauración pública.
Según los datos de 1858, en el pueblo vivían un total de 1.605 personas, de las cuales: 783 hombres, 822 mujeres; en 1897 : un total de 2224 personas de ellos: 1086 hombres, 1138 mujeres; en 1926 un total de 151 yardas: 741 personas de ellos: 354 hombres, 387 mujeres, en 1939 un total de 845 personas de ellos: 409 hombres, 436 mujeres; en 1979, sólo 557 personas de ellos: 230 hombres, 327 mujeres; en 2002 en total en 152 yardas: 344 personas de ellos: 171 hombres, 173 mujeres; en 2010, solo 107 hogares privados: 328 personas, de las cuales: 154 hombres, 174 mujeres. [3] :
Dmitriev Mitrofan Dmitrievich (12/06/1847) - (25/08/1906) - nació en el pueblo de Kushnikovo , distrito de Yadrinsky (ahora el pueblo de Nizhnie Abakasy , distrito de Ibresinsky ) - el primer sacerdote de Chuvash. Después de estudiar en la Escuela Koshloush, en marzo de 1868 ingresó a los cursos pedagógicos en la Hermandad de Santa Guria . El 27 de mayo de 1869, en la iglesia del pueblo de Bichurino , distrito de Cheboksary, por primera vez en la historia de la diócesis de Kazan, pronunció un sermón en el idioma chuvash. Desde septiembre de 1869 trabajó como maestro en las escuelas de Chuvash. A partir de junio de 1873 se trasladó al servicio de la iglesia: fue salmista en la iglesia del pueblo de Abyzovo , distrito de Yadrinsky , el 8 de julio fue ordenado sobrepelliz, el 10 de junio de 1874 fue ordenado diácono sobre el personal, en El 16 de septiembre de 1876 fue nombrado para el puesto de salmista de tiempo completo. En mayo de 1878, Dmitriev fue ordenado sacerdote en la iglesia del pueblo de Yantikovo , distrito de Tsivilsky.El servicio se llevó a cabo en el idioma chuvash. Desde febrero de 1881 fue nombrado sacerdote de la iglesia en el pueblo de Maloe Yaushevo, distrito de Yadrinsky.Gracias a sus esfuerzos, se erigió aquí una gran iglesia de piedra. Dmitriev Mitrofan Dmitrievich murió el 25 de agosto de 1906 en el pueblo de Malye Yaushi, distrito de Yadrinsky (ahora el pueblo de Maloe Yaushevo, distrito de Vurnarsky ). Hijo: Dmitriev Ivan Mitrofanovich - director de coro, profesor. [4] :
Como muchos pueblos y aldeas, Small Yaushi envió a sus hijos a defender su tierra natal. Muchos lograron regresar y vivir hasta una edad madura. Pero no todos los soldados y defensores estaban destinados a regresar de la guerra.