Mapai

Mapai ( "Partido de los Trabajadores de la Tierra de Israel" , heb. מפלגת פועלי ארץ ישראל, מפא"י ‏‎) es un partido político israelí que perteneció al movimiento obrero sionista . Habiéndose formado en la década de 1930 en la Palestina del Mandato , formó la base de los derechos, después de la fundación de las coaliciones estatales en Israel de la 1ª a la 6ª convocatoria de la Knesset , y luego dejó de existir, uniéndose a los partidos Ahdut HaAvoda y RAFI para formar el Partido Laborista (Labor) .

Historia

El partido Mapai fue creado en 1930 por la fusión de los movimientos Ahdut HaAvoda y HaPoel HaTzair . El nuevo partido estaba encabezado por David Ben-Gurion y Berl Katzenelson . En el momento de su creación, el partido contaba con sólo 5.000 afiliados [1] , pero debido a la suficiente flexibilidad ideológica, que permitía incorporar a sus filas a representantes de la pequeña burguesía y la intelectualidad (la única condición para la admisión al partido era la pertenencia a la Histadrut  - la asociación de sindicatos de Palestina [2] ), MAPAI a mediados de la década de 1930, se convirtió en la principal fuerza política en el Yishuv , lo que fue facilitado por la salida de sus competidores ideológicos, los sionistas revisionistas , de las estructuras de gobierno. de organizaciones judías, tanto palestinas como en todo el mundo. En 1935, Ben-Gurion fue elegido jefe de la Agencia Judía y permaneció en este cargo hasta 1948 , siendo a los ojos de los judíos en el extranjero el principal representante del Yishuv [1] .

A partir de la primera convocatoria de la Knesset , la facción MAPAI fue la más numerosa en su composición, recibiendo de 40 a 47 mandatos de 120 según los resultados de las elecciones, y fueron los líderes MAPAI quienes se encargaron de la formación de un coalición de gobierno. Ben-Gurion, seguido por Moshe Sharett y Levi Eshkol , favoreció a las facciones liberales centristas (en particular, el Partido Progresista ), los partidos religiosos sionistas (como el Frente Religioso Nacional y más tarde el Partido Religioso Nacional ) en la creación de una coalición, con en el que se concluyó un acuerdo para mantener el statu quo en las relaciones entre el Estado y la religión, y los pequeños partidos árabes satélites (Lista Democrática de Nazaret , Lista Democrática a favor de los árabes israelíes, "Progreso y Trabajo"). La formación de coaliciones excluyó sistemáticamente tanto a las facciones revisionistas nacionalistas (" Herut ") como a las comunistas , y en una etapa temprana, al MAPAM prosoviético , que representaba el flanco de extrema izquierda en el espectro político de Israel.

A principios de la década de 1960, la popularidad de Mapai declinó como resultado del escandaloso " Asunto Lavon ". Se produjo una escisión en el propio partido, ocho diputados de MAPAI en la quinta composición de la Knesset, encabezados por Ben-Gurion, formaron una facción separada RAFI ("Lista de trabajadores de Israel"), como resultado de lo cual la representación de MAPAI en la Knesset cayó de 42 a 34 escaños. Al mismo tiempo, dos grandes partidos de oposición, Herut y el Partido Liberal , se fusionaron en el bloque GAHAL , representado en la quinta Knesset por 27 diputados [3] . La amenaza de perder su posición de liderazgo en la vida política del país obligó a Mapai a formar un bloque electoral con el partido Ahdut HaAvoda en septiembre de 1965, llamado Unión de Trabajadores de Israel o simplemente Unión ( heb. המערך ‏‎, " Ha -Maara "). En las elecciones de la Histadrut de 1965, Maarach recibió el 51 por ciento de los votos y en 1967 tenía 160.000 miembros [1] . En el curso de los trabajos de la sexta composición de la Knesset, los partidos que formaban parte de Maarah se fusionaron con la RAFI en el Partido Laborista (Labor) y dejaron de existir oficialmente como estructuras políticas independientes [4] .

Representación de Mapai en la Knesset por convocatoria [5] [3]

Ideología

Estando entre los movimientos socialistas sionistas, tanto el Ahdut ha-Avoda de Ben-Gurion, como en particular el Ha-Poel Ha-Tzair, cuyas posiciones se remontaban a las ideas del utópico A. D. Gordon (desarrollado por Chaim Arlozorov ), otorgaba gran importancia a la síntesis de los componentes socialista y nacional en su ideología. En general, en comparación con otros partidos socialistas del Yishuv y las primeras décadas de existencia del Estado de Israel, el MAPAI adhirió a la economía posiciones más bien socialdemócratas que puramente marxistas, y el tema de la lucha de clases no ocupó un lugar significativo. lugar en su programa [6] . MAPAI siempre estuvo dispuesto a cooperar con los movimientos sionistas que no compartían una plataforma socialista desde el principio y, después de la creación de Israel, promovió el desarrollo de una economía mixta en el país con un fuerte sector privado junto con empresas estatales. y la Histadrut [7] .

A principios de la década de 1940, se produjo una escisión en el movimiento kibutziano relacionada con la posición de los representantes del movimiento Ha-Kibutz Ha-Meuhad, que exigían la independencia fraccional en el partido y el derecho a vetar las decisiones de la mayoría (los llamados " Facción B"). Las opiniones de los miembros de este movimiento, el mayor entre los kibbutzim, eran más prosoviéticas y ortodoxo-marxistas que las del partido en su conjunto; al mismo tiempo, los miembros del movimiento no consideraron la creación temprana de un estado judío como una prioridad y se opusieron a la idea de dividir Palestina. Las duras medidas tomadas por la dirección del partido para suprimir la lucha interna entre facciones llevaron a la retirada de los miembros de Ha-Kibbutz ha-Meuhad de Mapai y la creación de un nuevo partido bajo el antiguo nombre de Ahdut ha-Avoda [8] . El partido disidente estaba encabezado por Yisrael Bar-Yehuda , Yisrael Galili y Yitzhak Tabenkin [1] .

Las diferencias entre Mapai y otros sionistas de izquierda en política exterior fueron dictadas por diferencias en su actitud hacia la doctrina marxista. Si MAPAM y Ahdut ha-Avoda ocuparon posiciones estalinistas prosoviéticas hasta 1956, entonces MAPAI cambió su orientación hacia prooccidental bastante pronto [6] .

En asuntos territoriales, el MAPAI fue más pragmático que Ahdut HaAvoda, que apoyaba la idea de una Tierra de Israel única e indivisible, pero no estaba tan inclinado a comprometerse con los árabes como el MAPAM, que insistía en una búsqueda activa de un arreglo por Israel [6] . Dentro de Mapai no había unidad en materia de política de defensa y compromiso territorial, y en él convivían partidarios de un Israel unido y de guerra preventiva (Ben Gurion, Golda Meir , Moshe Dayan , Shimon Peres ) con partidarios de la búsqueda de una solución pacífica ( Sharet, Eshkol) [9] . Incluso antes de la fundación de Israel, en los últimos años del mandato británico en Palestina , estos desacuerdos tenían el carácter de una disputa entre activistas que apoyaban la idea de una lucha armada contra las autoridades británicas y el aumento de la inmigración ilegal ( Ben-Gurion, Golda Meir, Levi Eshkol, Shaul Avigur , Eliezer Livne ), y moderados que consideraron posible posponer la creación de un estado judío ( Yosef Shprinzak , Eliezer Kaplan , Kadish Luz y Pinchas Lavon ) [1] .

Si Mapam comenzó a aceptar árabes israelíes en sus filas a mediados de la década de 1950, Mapai mantuvo un régimen de administración militar en áreas pobladas por minorías nacionales durante otros diez años. Solo en 1970, después de que Mapai se fusionara con otros partidos de izquierda en el Partido Laborista, los árabes comenzaron a ser admitidos en él [6] .

Apoyo en la sociedad

Al principio de su existencia, Mapai fue formado en gran parte por kibbutzim . En la década de 1930, los representantes de los asentamientos agrícolas (miembros de kibbutzim y moshavim ), así como los trabajadores agrícolas de moshavot y plantaciones privadas, constituían hasta el 60 por ciento de la membresía total del partido; a su vez, los representantes del movimiento kibbutz componían más de la mitad de este sector y representaban el grupo más cohesionado e ideológicamente homogéneo. Como resultado, la representación de miembros del movimiento de kibutz fue desproporcionadamente alta; por ejemplo, en 1942, cinco de los siete miembros del Secretariado Interior, el máximo órgano permanente del partido, procedían de kibutzim [8] . La posterior disminución de la influencia de los representantes de los kibutzim en el partido se debió, en particular, a la escisión de mediados de la década de 1940, que estuvo acompañada por la retirada de los miembros de la Fracción B de Mapai.

Después de la Segunda Guerra Mundial y el establecimiento del Estado de Israel, hubo cambios significativos en el equilibrio demográfico que los líderes de Mapai debían tener en cuenta. Así, si en 1944 el número de afiliados al sindicato de trabajadores agrícolas, que formaba parte de la Histadrut , era cuatro veces mayor que el número de afiliados al sindicato de constructores, en 1953 esta proporción ya era inferior a 2: 1, y para 1963 estaban representados en proporciones iguales. Para miembros de sindicatos de metal, la relación ha cambiado de 5:1 a menos de 2:1. Si en 1947 los trabajadores agrícolas representaban casi el 29 por ciento del número total de miembros de la Histadrut, en 1961  sólo el 18,5 por ciento. Así, el MAPAI se enfrentó a la tarea de una mayor integración de los trabajadores y empleados en el partido. Esta tarea se resolvió con éxito: a mediados de la década de 1950, más de la mitad de los miembros de MAPAI eran trabajadores industriales y de transporte y artesanos, y otro 14 por ciento eran empleados de varios niveles [10] .

Al mismo tiempo, Mapai, que deseaba preservar la imagen del partido de los trabajadores y la igualdad de trato de los salarios, se mostró reacio como partido gobernante a hacer concesiones a las demandas de los trabajadores del conocimiento que buscaban mejorar su estatus social. De hecho, en las primeras décadas de la existencia de Israel, los intelectuales ganaban menos que los de las profesiones laborales manuales de élite (en particular, los trabajadores portuarios y los miembros de las cooperativas de transporte). La intelectualidad no estaba igualmente representada en los órganos de gobierno del partido y sus facciones en la Knesset. Como resultado, el apoyo de MAPAI entre la intelectualidad disminuyó constantemente con el tiempo [11] .

Véase también

• Lista de miembros de la Knesset del partido MAPAI

Notas

1. ↑ 1 2 3 4 5 MAPAI Archivado el 21 de enero de 2012 en Wayback Machine en el sitio del movimiento laboral israelí Tnuathaavoda.info  (hebreo)
2. ↑ Medding, 2010 , pág. 17
3. ↑ 1 2 La composición de las facciones de la Knesset de la V convocatoria . Consultado el 5 de abril de 2011. Archivado desde el original el 9 de marzo de 2012. (indefinido)
4. ↑ Mapai - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
5. ↑ Composiciones de las facciones de la Knesset: I convocatoria Copia de archivo del 9 de marzo de 2012 en Wayback Machine , II convocatoria Copia de archivo del 8 de marzo de 2012 en Wayback Machine , III convocatoria Copia de archivo del 9 de marzo de 2012 en Wayback Machine , IV convocatoria Copia de archivo del 9 de marzo de 2012 en wayback machine ,
6. ↑ 1 2 3 4 Neuberger y Kaspi, 1998 , p. 53.
7. ↑ Neuberger y Kaspi, 1998 , pág. 58-59.
8. ↑ 12 Medding , 2010 , págs. 22-23.
9. ↑ Neuberger y Kaspi, 1998 , pág. 62.
10. ↑ Medding, 2010 , págs. 47-48.
11. ↑ Medding, 2010 , págs. 61-64.

Enlaces

• Mapai - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
• Facción Mapai en el sitio web de la Knesset  (inglés)
• Peter Y. Medding. Mapai en Israel: Organización Política y Gobierno en una Nueva Sociedad . - 1ª edición en rústica. - Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press, 2010. - 340 p. - ISBN 978-0-521-14451-3 .
• Beniamin Neuberger, Dan Caspi. Poder y Política en el Estado de Israel . - Tel Aviv: Prensa de la Universidad de Tel Aviv , 1998. - V. 7-8. Partidos políticos en Israel. — 481 pág. - ISBN 965-06-0429-4 .

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