La masonería se desarrolló a partir de los gremios medievales de albañiles y constructores de catedrales [1] . Después de su formalización en una forma especulativa, en 1717, la Francmasonería se encontró con la oposición de las religiones organizadas, especialmente de la Iglesia Católica Romana [2] . A pesar de la idea errónea popular, la masonería no es una institución cristiana [2] .
En la actualidad, según los documentos y materiales de las Grandes Logias [3] [4] , los masones aceptan personas pertenecientes a diferentes denominaciones religiosas, pero que necesariamente creen en el Único Creador y en la inmortalidad del alma [5] . Una desviación de estas reglas son las logias de la masonería liberal , algunas de las cuales (por ejemplo, el Gran Oriente de Francia ) excluyeron de sus requisitos de entrada una condición obligatoria de que el candidato tenga fe en Dios [6] [7] , que se consideró por las grandes logias regulares como un intento de apartarse de los principios tradicionales.
La masonería se posiciona como un sistema moral y ético, expresado en alegorías e ilustrado por símbolos. La mayor parte del simbolismo se toma prestado del judaísmo y el cristianismo , las leyendas con personajes bíblicos se representan en los rituales [8] . Según las instrucciones, rituales, catecismos y documentos de las logias, se llama la atención de los masones sobre la necesidad de superación moral, así como de crecimiento espiritual en el marco de la religión que cada uno de ellos profesa. La filosofía de la masonería incluye elementos externos tanto del cristianismo como de otras religiones.
Según las reglas declaradas por las logias masónicas, todo masón debe honrar a Dios para permanecer en la hermandad masónica [9] . La primera de las leyes fundamentales de The Constitutions of the Freemasons etc. (L., 1723), uno de los principales y más antiguos documentos históricos de la masonería especulativa, escrito por James Anderson, dice:
“Si un masón entiende bien el arte, no se convertirá ni en un estúpido apóstata ni en un impío librepensador. Si en los viejos tiempos los masones estaban obligados a adherirse en todos los países a la religión de esta tierra o de este pueblo, ahora se reconoce como más apropiado obligarlos a tener la única religión en la que todas las personas están de acuerdo, dejándolos, sin embargo, tener sus propias opiniones especiales (religiosas), es decir, ser gente buena, concienzuda, llena de sinceridad y reglas honestas.
Los masones se refieren a Dios como el Gran Arquitecto del Universo , y los masones pueden practicar cualquier religión tradicional. Sin embargo, las discusiones sobre temas religiosos y políticos, de acuerdo con las reglas de las logias masónicas, están excluidas de las reuniones masónicas. La masonería no tiene su propia teología, cada masón continúa profesando los puntos de vista religiosos con los que llegó a la logia, y su gran atención a su religión es bienvenida. El reconocimiento de la fe en Dios como base de la masonería y sus principios es erigida por investigadores y miembros de logias masónicas a los fundadores de la masonería especulativa moderna , y la constitución de Anderson [10] de principios del siglo XVIII , y a esto le sigue la mayoría de la masonería mundial (la llamada masonería regular o conservadora), según la cual se hace hincapié en el monoteísmo obligatorio .
La masonería no es una religión independiente ni un sustituto de la religión, la filosofía masónica no se preocupa por las creencias religiosas de sus miembros y no las corrige. El sistema y la filosofía moral y ética masónicos se basan en la fe de sus miembros en Dios, pero solo se ocupa de cuestiones de las relaciones de las personas entre sí, toca solo la ética y la moralidad, sin tocar cuestiones religiosas (es decir, cuestiones de un relación de la persona con Dios), dejándolos a la conciencia de cada uno de los masones.
El senador y francmasón I.V. Lopukhin en el "Catecismo instructivo de los verdaderos francmasones" escribió sobre las similitudes que observó entre la francmasonería y el cristianismo [11] :
.
Sin embargo, en la Iglesia Ortodoxa Rusa a principios del siglo XX prevalecía una actitud negativa hacia la masonería. El libro de S. V. Bulgakov , publicado en 1913 y reeditado por el Patriarcado de Moscú en 1993, afirma:
La tarea principal de los masones es la destrucción de la religión y, especialmente, del cristianismo en toda la humanidad y el derrocamiento de todas las leyes cristianas. De acuerdo con esta tarea, tratan de corromper a los cristianos, apoyar a los filósofos, pensadores y escritores que socavan el cristianismo, despertar el descontento popular contra el gobierno, organizar y apoyar todos los desórdenes políticos y revoluciones [12] .
En 1932, la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia anatematizó la Francmasonería:
Señalando las actividades nocivas de la masonería... el Santo Concilio determinó:
1) Condenar la masonería como doctrina y organización hostil al cristianismo y revolucionaria, encaminada a destruir los cimientos del Estado nacional.
…
4) Obligar a los pastores de la Iglesia a preguntar a los que se acercan a la confesión si no comparten estas enseñanzas y, si resulta que sí, explicarles a los que participan en estas organizaciones es incompatible con el título de cristiano, que deben renunciar resueltamente a la masonería y a las enseñanzas afines a ella, o, si no cumplen esto, no serán honrados con la Sagrada Comunión, y con mayor impenitencia serán excomulgados de la Santa Iglesia.
.
El Concilio de Obispos de la Iglesia Griega en 1933 formuló la siguiente actitud hacia la Francmasonería:
Por unanimidad y por unanimidad, nosotros, todos los obispos de la Iglesia griega, declaramos que la masonería es completamente incompatible con el cristianismo, y por lo tanto los hijos fieles de la Iglesia deben evitar la masonería. Porque creemos inquebrantablemente en nuestro Señor Jesucristo, “en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia, que nos ha dado abundantemente en toda sabiduría e inteligencia” (Efesios 1:7). -8), lo tenemos abierto y los apóstoles predicaron la verdad "no con palabras convincentes de humana sabiduría, sino con la manifestación del Espíritu y del poder" (1 Corintios, 2:4), y participamos de los sacramentos divinos, por la cual somos santificados y salvados para la vida eterna, y por tanto no debemos apartarnos de la gracia de Cristo haciéndonos partícipes de sacramentos extraños. No conviene en absoluto a ninguno de los que pertenecen a Cristo buscar fuera de su liberación y perfección moral. Por lo tanto, el cristianismo verdadero y auténtico es incompatible con la masonería.
— Acta del Consejo de Obispos de la Iglesia Griega, 1933 [14].
El filósofo religioso N. A. Berdyaev creía que todos los libros antimasónicos en Rusia a principios del siglo XX eran " hojas anónimas, de muy mala calidad y diseñadas para incitar pasiones, escritas al estilo de la literatura antisemita pogrom ", y llamó a la seguidores de Nilus “ maníacos rusos de la conspiración masónica, imaginándose ortodoxos ” [15] . Al mismo tiempo, Berdyaev escribió que " en los países latinos y católicos, en Francia e Italia, la masonería es principalmente anti-iglesia y anticristiana ", " ahora el humanismo anticristiano prevalece en la ideología masónica ", y también citó las palabras del autor martinista promasónico Conde Joseph de Maistre [16] , en el que este último admite que " existe una masonería nociva, revolucionaria y destructiva y dirigida contra la Iglesia y el cristianismo " [15] .
Actualmente, la Iglesia Ortodoxa Rusa no expresa su posición oficial en relación con la Francmasonería. Sin embargo, según un libro de texto publicado por la Academia Teológica de Moscú , “ La masonería es de hecho una organización social y religiosa secreta… Todas las iglesias cristianas condenan la masonería y recomiendan evitarla… Hay varios sistemas masónicos en el mundo que se contradicen entre sí; en un país puede haber logias que no se comunican entre sí. Hay masones ateos que plantean como uno de sus objetivos la destrucción de todas las religiones. Por otro lado, hay organizaciones masónicas que ven a la masonería como una super-religión, que está diseñada para unir a toda la humanidad y reemplazar las religiones tradicionales ” [14] .
El actual patriarca Kirill de Moscú, cuando era metropolitano y presidente del Departamento de Relaciones Eclesiásticas Externas, respondió a la pregunta sobre la posición de la Iglesia en relación con la masonería de la siguiente manera:
Pregunta : Su Eminencia, ¿cuál es la posición oficial de la Iglesia Ortodoxa Rusa en relación con la Francmasonería y, en particular, en relación con la Gran Logia y la Sociedad Rosacruz que operan en Rusia<…>?
Respuesta : La Iglesia Ortodoxa Rusa no prohíbe a sus hijos unirse a varios tipos de organizaciones públicas, pero no deberían tener la naturaleza de sociedades secretas. A menudo, tales organizaciones implican la obediencia exclusiva a sus líderes, una negativa consciente a revelar la esencia de las actividades de la organización a las autoridades eclesiásticas e incluso en la confesión. La Iglesia no puede aprobar la participación en sociedades de este tipo de laicos ortodoxos, y más aún de clérigos, ya que por su propia naturaleza rechazan a una persona de total devoción a la Iglesia de Dios y su orden canónico [17] .
También puede señalar declaraciones individuales de teólogos y misioneros famosos. En particular, el protodiácono A. V. Kuraev , en su entrevista sobre el libro de ficción de Dan Brown "El código Da Vinci", expresó la opinión de que " uno de los objetivos de los masones es la marginación de la Iglesia cristiana tradicional " [18] .
El profesor de la Academia Teológica de Moscú A. I. Osipov nombró a la masonería en la lista de " fenómenos morbosos en la mente y el corazón humanos " [19] . Además, expresando una actitud negativa hacia el ecumenismo , AI Osipov señaló su conexión con la masonería [20] .
El enfrentamiento entre el Vaticano y los templarios se inició antes de la fecha oficial de creación de la masonería (principios del siglo XVIII ). La Orden de los Jesuitas siempre ha mostrado un celo particular en la lucha contra la masonería . En 1738, el Papa Clemente XII anunció un interdicto a la masonería, lo que significaba la excomunión automática de la iglesia de los católicos romanos si ingresaban a la logia masónica:
La masonería es una secta dañina, llena de hipocresía, simulación, herejía y superstición, cuyo objetivo es destruir la iglesia y el poder estatal.
- Bula del Papa Clemente XII Eminenti Apostolatus Specula del 28 de abril de 1738Las logias masónicas francesas se destacaron por su orientación antirreligiosa [21] . Los masones tuvieron cierta influencia en las ideas de la Revolución Francesa [22] . La presencia de miembros de las logias en los órganos de gobierno creados después de la revolución fue significativa [23] . Durante la Revolución Francesa, se llevó a cabo una política radical contra la iglesia ("descristianización"), incluida la represión contra el clero católico [24] , que también se atribuye a los masones, pero los historiadores modernos señalan que los masones no jugaron un papel importante durante el Terror [25] .
León XIII , en su encíclica Humanum Genus del 20 de abril de 1884 , condenó la masonería. El Código de Derecho Canónico de 1917 incluía una disposición según la cual unirse a una logia masónica significaba la excomunión automática. En 1983 , se adoptó un nuevo código que no mencionaba las organizaciones masónicas, lo que dio la impresión de que la Iglesia Católica había relajado parcialmente esta disposición. Sin embargo, la Congregación para la Doctrina de la Fe emitió una declaración en el mismo 1983 afirmando que la pertenencia a una logia masónica seguía siendo inadmisible para los católicos:
Así, el juicio negativo de la Iglesia sobre las asociaciones masónicas permanece invariable, ya que sus principios han sido siempre irreconciliables con las enseñanzas de la Iglesia, y por lo tanto pertenecer a ellas sigue estando prohibido por la Iglesia. Los cristianos que son sus miembros están en pecado grave y no pueden participar de la Sagrada Comunión [26] .
En los países protestantes del norte de Europa, la actitud de los representantes de las denominaciones cristianas hacia la masonería es diferente. En Gran Bretaña, la cabeza de la Iglesia Anglicana es directamente el Monarca Británico , y el Gran Maestre de la Gran Logia Unida de Inglaterra es uno de los miembros de la familia real (actualmente el Duque de Kent , sobrino de la Reina) [27] . Muchos obispos de la Iglesia de Inglaterra eran masones. Al mismo tiempo, después de su elección como líder espiritual de la Iglesia de Inglaterra, el arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, anunció que lucharía contra la masonería en la Iglesia [28] .
Existe un sistema similar en Suecia , donde el rey dirige la iglesia y es también el jefe de la Orden Sueca de Francmasones [29] . El Gran Maestre de la Gran Logia de Escocia, Joe Morrow, fue canónigo de la Iglesia Episcopal de Escocia [28] .
El sistema de los tres llamados grados simbólicos o "Juan" de la francmasonería lleva el nombre del patrón de la antigua francmasonería operativa: Juan el Bautista . También, Juan Bautista es considerado su patrono y especulador de las logias masónicas que exigen a sus miembros creer en Dios [30] .
Un gran número de préstamos del cristianismo se hacen en el rito sueco , que tradicionalmente se considera el más cristianizado de todos los ritos masónicos . Incluso ahora, en nuestros días, solo los cristianos pueden entrar. La iniciación a ciertos grados del Rito Sueco tiene lugar en la iglesia.
Según Albert Pike , uno de los francmasones eminentes y autorizados del siglo XIX, el simbolismo y los rituales cristianos y judíos todavía se utilizan en los grados más altos del Rito Escocés Antiguo y Aceptado [31] . En el Rito Escocés Rectificado , a partir del 5° grado, los ritos y algunos de los símbolos son cristianos [32] , y en este Rito se trae la obligación de consagrar la vida al servicio de Cristo.
En su discurso pronunciado en septiembre de 2008 en la Tercera Asamblea Ecuménica Europea en Sibiu , el jefe de la Comisión Europea, Barroso , llamó la atención sobre el importante papel que juegan las religiones en el proceso de integración europea y en la construcción del futuro de Europa. Los representantes europeos de la masonería liberal , que defienden el carácter laico del Estado , se alarmaron ante tales palabras, y exigieron una explicación al jefe de la Comisión Europea:
Pero la conversación con Barroso puso todo en su sitio. “El encuentro transcurrió en un ambiente muy cordial”, afirmó António Reis ( Gran Maestre de la Logia Lusitana Gran Oriente) [33] .
En 2010, el ex Gran Maestre del Gran Oriente de Francia, Jean-Michel Quillardet , llamó a luchar contra la "creciente influencia de las organizaciones eclesiásticas en las estructuras de la Unión Europea". En una entrevista con el periódico belga Soir, afirmó:
Las logias masónicas deben comenzar a dedicarse a la política en el sentido positivo de la palabra. A pesar de los desacuerdos internos, todos abogan por la secularización y expresan su desacuerdo con las decisiones sobre esta materia, que se toman a nivel nacional o paneuropeo [34] .