| Ignat Fiódorovich Nekrasov (Nekras) | |
|---|---|
| Fecha de nacimiento | ESTÁ BIEN. 1660 |
| Lugar de nacimiento | Pueblo Glubinskaya |
| Fecha de muerte | 1737 |
| Ciudadanía | Imperio ruso |
| Ocupación | don cosaco |
Ignat Fedorovich Nekrasov (c. 1660 - 1737 ) - Don Ataman, uno de los participantes activos en el levantamiento de Bulavin y su mano derecha.
Cosaco nacido en Ataman. pueblo Golubinskaya . Participó en la captura de Cherkassk por los Bulavins y dirigió la ejecución del atamán militar depuesto Lukyan Maksimov y los capataces cercanos a él. Después de la proclamación de Kondrat Bulavin como el ataman del Don Host ( 9 de mayo ), fue enviado en 1708 al frente del ejército rebelde (3-5 mil personas) al Volga y fue su mano derecha. El 13 de mayo, Nekrasov ocupó la ciudad de Dmitrievsk , que usó como base para una incursión en Saratov ( 26 de mayo ), pero la aparición de los leales Kalmyks obligó al atamán a retirarse a Dmitrievsk [1] . El 7 de junio, capturó Tsaritsyn y trasladó allí su residencia. Al enterarse de la muerte de Kondrat Bulavin y la ocupación de Cherkassk por las tropas zaristas, regresó al Don y se detuvo en el pueblo de Golubinskaya.
En la batalla decisiva a finales de agosto, fue derrotado y se vio obligado a retirar a su pueblo al Kuban ( nekrasovitas ), en ese momento el territorio del kanato de Crimea . Desde el Kuban, hasta su muerte, realizó salidas al Don y a los distritos del sur de Rusia, atacó las ciudades cosacas del Don y las aldeas rusas junto con los Nogais. Fundó varios pueblos del mismo nombre Nekrasovka. Gradualmente, con los cosacos de Nekrasov, los viejos cosacos de Kuban, los viejos creyentes (Akhreans), que huyeron del Don a fines del siglo XVII, se unieron en un solo ejército de cosacos de Kuban. Contribuyó a la firma de un tratado de paz entre el Kanato de Crimea y el Imperio Ruso.
Murió en 1737.
Habiendo concluido un acuerdo con el Khan de Crimea, Nekrasov estableció una república cosaca, cuyo principal documento legal fueron los "Testamentos de Ignat" compilados por él, según la tradición del folclore, lamentablemente, perdido en el original y transmitido oralmente, por lo tanto menor. a veces son posibles las discrepancias.
Los "Testamentos" exigían adherirse invariablemente a la antigua fe , no permitir que el clero nikoniano y griego, sino también considerar a los sacerdotes del Viejo Creyente que no cumplen la voluntad del Círculo como herejes y expulsarlos, por la blasfemia que son capaces de cometer . matando, pero no para castigar a los santos necios, bienaventurados y dementes; ayudar a los iguales en secreto, para que nadie lo sepa. Obviamente, solo Krug podría ayudar. A los mendigos se les permitió servir abiertamente, pero asegúrese de comer la misma comida que usted come. Para asegurar el orden y proteger la moralidad de los niños y las mujeres en los asentamientos, se prohibió estrictamente el uso, la producción y la venta de bebidas alcohólicas; se recurría a la flagelación por actitud irrespetuosa hacia los mayores; los insultos a los padres y la desobediencia a ellos fueron castigados con batogs. El esposo y padre era considerado cabeza de familia, pero no debía ofender a su esposa; según su denuncia, el Círculo podría castigar a su marido e incluso ordenar el divorcio del cura; la depravación y la violencia contra una mujer eran castigadas con flagelaciones despiadadas. Pero por traición a su esposo, la culpable no divorciada fue enterrada en el suelo hasta el cuello o plantada "en un saco y en agua"; la misma pena se establecía para los homicidas; los traidores también estaban sujetos a la pena de muerte, y por alguna culpa menor ante la sociedad, el Círculo podía expulsar al infractor. Un exiliado que no abandonaba inmediatamente la tierra de los nekrasovitas era considerado fuera de la ley, cualquiera podía matarlo con impunidad. Pero si el Krug, habiendo castigado al ofensor, quitó de él por su decisión la mancha que lo deshonró y consideró liquidado el caso, entonces nadie más se atrevió a avergonzarlo con el castigo que había cumplido.
Ninguno de los Ignat-Cossacks podía utilizar el trabajo de un miembro de la tribu para su enriquecimiento personal. Un tercio de los ingresos se entregaba necesariamente al tesoro militar, que se gastaba en la Iglesia, las escuelas, las armas, la ayuda a los enfermos, los ancianos, las viudas, los huérfanos. La mayoría de edad de los cosacos llegó con el cumplimiento de los dieciocho años, después de lo cual cada hombre adquirió la plenitud de los derechos públicos y tuvo que participar personalmente en las reuniones del Círculo y en las empresas militares. Esaúl a elegir después de 30 años. Coronel o ataman de marcha después de 40 años. Solo los cosacos mayores de 50 años podían ser elegidos para los puestos de atamanes del ejército. Ataman para elegir después de la Colina Roja por un año. [2]
Los seguidores de Ignat Nekrasov formaron una comunidad en la que los antiguos cosacos del Don se autodenominaban nekrasovitas. A lo largo de su historia, los nekrasovitas recibieron una serie de exo-etnónimos (nombres externos) de sus vecinos: “kara-ignat” (“black Ignats”, como los nogais los llamaban para los caftanes negros ); "ignat-cosacos" (en honor a su ataman, los turcos los llamaron así ); "in'at-Cossacks" ("cosacos obstinados" - parte de los nekrasovitas en Asia Menor en el siglo XIX) [3]