La política de la memoria o política histórica es un conjunto de técnicas y métodos mediante los cuales las fuerzas políticas en el poder, utilizando los recursos administrativos y financieros del Estado, buscan establecer determinadas interpretaciones de los hechos históricos como dominantes [1] . El término apareció en Alemania en la década de 1980 , se tomó prestado a principios del siglo XXI y se usó ampliamente en Polonia , donde las ideas de seguir una política histórica específica obtuvieron un apoyo significativo [2] . A fines de la primera década del siglo XXI, este término comenzó a ser utilizado activamente por los investigadores para describir los procesos y prácticas en la política de los estados poscomunistas de Europa del Este [3] .
Los críticos de los métodos de la política histórica creen que este concepto en sí difiere significativamente de los conceptos de "politización de la historia" y "política de la memoria", y que estamos hablando principalmente de un fenómeno político que debe ser estudiado, en primer lugar, como parte de la política [1] .
El fenómeno de la política histórica es característico de sociedades pluralistas en las que es imposible un monopolio ideológico directo, instrumentado mediante la censura y el control administrativo sobre la historiografía profesional [1] . Aunque existe una tendencia hacia la politización de la historia en muchos países, es en Europa del Este donde el uso de la historia con fines políticos ha adquirido un carácter pronunciado a principios del siglo XXI. Esto se debe a una serie de características de los países poscomunistas de esta región, y principalmente a los problemas que surgen al tratar de acelerar la creación de nuevas identidades nacionales en el proceso de construcción de los estados nación . Para algunos países de la región, la situación se complica por la presencia de una grave escisión cultural o étnica . También juega un papel la debilidad de los mecanismos sociales internos, lo que podría impedir que los políticos se inmiscuyan en cuestiones profesionales de historiografía, educación, cultura, etc.
A principios de la década de 1980 , el canciller alemán Helmut Kohl trató de lograr un "giro moral-político" y un carácter más positivo del patriotismo alemán para que no se basara únicamente en el reconocimiento por parte del pueblo alemán de su propia culpabilidad por los crímenes de los Tercer Reich . Para ello, fue necesario corregir el abordaje del tema de la responsabilidad por los crímenes del nazismo, que se formó en las décadas de 1960 y 1970, cuando los socialdemócratas estaban en el poder en Alemania . Los discursos de los historiadores Ernst Nolte , Michael Stürmer y varios de sus partidarios sostenidos en este espíritu llevaron en 1986-1987 a la llamada "disputa de los historiadores" ( Historikerstreit ) sobre las causas del nazismo y la Segunda Guerra Mundial. . En el curso de estas discusiones, surgió el término "política histórica" ( alemán : Geschichtspolitik ), que fue utilizado por los opositores a la política propuesta, como resultado de lo cual el término en sí adquirió un carácter claramente crítico.
En 2004, un grupo de historiadores polacos tomó la iniciativa de desarrollar y seguir una política histórica activa para promover el "patriotismo saludable" y contrarrestar las "distorsiones" de la historia polaca en el país y en el extranjero. El término “política histórica” que utilizaron ( polaco polityka historyczna ) era una copia evidente del alemán “Geschichtspolitik”, que no se ocultaba. Al mismo tiempo, a diferencia de Alemania, en Polonia los iniciadores y partidarios de tal política utilizaron el término "política histórica", es decir, se usó como un nombre propio [1] [2] . Después de Polonia, las técnicas y métodos de la política histórica comenzaron a ser ampliamente utilizados en otros países de Europa del Este, lo que llevó al uso activo del concepto mismo de "política histórica".
Los críticos de la política histórica identifican los siguientes métodos y mecanismos utilizados para su implementación [1] [4] :
En el sustento ideológico de la política histórica se destacan los siguientes postulados [1] :
El historiador Alexei Miller describe e ilustra el enfoque de la política histórica de la siguiente manera:
En 2003, Andrzej Nowak publicó un artículo en el periódico del gobierno polaco Rzeczpospolita , en el que escribía que estaba surgiendo una seria amenaza: “Los alemanes y los rusos han comenzado recientemente a revisar algo en su narrativa histórica y, al parecer, se van a separar. el papel de verdugos, con el reconocimiento de que son los malos de esta historia. Y definitivamente necesitamos prevenir esta tendencia, y debemos corregirlos en este papel de malos. En general, esta es una de las líneas que se pueden trazar en la política histórica hasta nuestros días: fijarse en el papel de víctima, y alguien especialmente seleccionado como verdugo [7] .
Según A. I. Miller , la política histórica en Rusia a principios de la primera década del siglo XXI se desarrolló con menos intensidad que en los países vecinos de Europa del Este, pero a mediados de esta década aparecieron signos serios de su activación [1] :
El principal campo de batalla en la política histórica es la conciencia histórica de masas con sus imágenes del pasado histórico. La formación de las imágenes "correctas" del pasado entre las nuevas generaciones de rusos con su posterior reproducción es el objetivo de la política histórica [9] .
Las opiniones de los historiadores y figuras públicas rusas con respecto a la creación de la "Comisión para contrarrestar los intentos de falsificar la historia" estaban divididas, sonaban valoraciones diametralmente opuestas . Cabe señalar que en el tiempo transcurrido desde su creación, esta comisión no ha mostrado mucha actividad [10] y fue suprimida en 2012.
Junto con los críticos de los métodos de la política histórica en Rusia, también hay partidarios de su implementación. Así, el historiador A. R. Dyukov considera la politización de la historia como un serio desafío y considera apropiado establecer tareas en el campo de la política histórica en respuesta (enfatizando que para Rusia esta política es una reacción forzada a la conducción de la política histórica por parte de Europa del Este). países):
Una de las principales tareas en el campo de la política histórica y, en consecuencia, una de las principales tareas de la comisión, me parece que es la formación de una escuela científica para estudiar la historia de nuestras antiguas repúblicas soviéticas y antiguos países del Pacto de Varsovia . Ahora la situación aquí es verdaderamente catastrófica: los expertos en este campo se pueden contar con los dedos. El número de publicaciones sobre este tema es insignificante. Mientras exista este estado de cosas, a nivel estatal no podremos contrarrestar las falsificaciones realizadas por políticos y organizaciones especialmente creadas para este fin en el extranjero, porque “Dios está del lado de los grandes batallones”, ay [ 11] .
Algunos de los métodos del conjunto de herramientas de la política histórica fueron propuestos para uso de los autores y partidarios del programa del Consejo Presidencial de Derechos Humanos . Este programa (también llamado programa de "desestalinización" o programa Fedotov ) causó controversia en la sociedad rusa, pero no se tomaron medidas prácticas para implementar este programa.
Los métodos utilizados en la campaña en torno al libro de texto por los autores A.S. Barsenkov A.I.e [12] [13] [14] [15] [16] ). La mayoría de las propuestas y amenazas que se hicieron no continuaron (como en los casos descritos anteriormente de la Comisión para el Combate a la Falsificación de la Historia y el Programa del Consejo Presidencial).