La controversia religiosa que rodea a la serie de Harry Potter de la escritora J.K. Rowling se basa en la afirmación de que las novelas contienen matices ocultos o satánicos . Varios cristianos protestantes , católicos y ortodoxos se opusieron a la serie, al igual que algunos musulmanes chiítas y sunitas [1] [2] . Los defensores de la serie dicen que la magia en Harry Potter tiene poca semejanza con el ocultismo, siendo más en el espíritu de los cuentos de hadas , como Cenicienta y Blancanieves , o las obras de C. S. Lewis y John R. R. Tolkien , anteriormente conocido por su fantasía. novelas con subtexto cristiano [3] . Algunos argumentan [3] que las novelas están lejos de promover una religión en particular y, en general, evitan cualquier discusión sobre religión [4] . Sin embargo, la autora JK Rowling se identifica a sí misma como una cristiana practicante [5] , y muchos notan las referencias cristianas al final de Harry Potter y las Reliquias de la Muerte [6] .
En los Estados Unidos de América, los llamados a prohibir los libros han dado lugar a incidentes legales, a menudo sobre la base de que la brujería es una religión reconocida por el estado y permitir que tales libros se mantengan en las escuelas públicas es contrario a la separación de la iglesia y el estado [7 ] [8] [9] . Las Iglesias ortodoxas de Grecia y Bulgaria también hicieron campaña contra la serie [10] [11] y algunos escritores y funcionarios católicos expresaron su actitud crítica [12] . Los libros han sido prohibidos en las escuelas privadas de los Emiratos Árabes Unidos y criticados en la prensa estatal iraní [13] [14] . Pero no todas las evaluaciones religiosas de Harry Potter fueron negativas. "Por mucho que fueron criticados desde un punto de vista teológico", señala Rowling, "[los libros] fueron muy aclamados... y lo más interesante y agradable para mí es el hecho de que este elogio provino de varias denominaciones diferentes" [ 15] .
Gran parte de las críticas a Harry Potter provienen de grupos cristianos evangélicos fundamentalistas que creen que las supuestas imágenes paganas de la serie son peligrosas para los niños. Pavel Hetrik, portavoz de Focus on the Family , un grupo evangélico estadounidense con sede en Colorado Springs, Colorado , describió las razones de su oposición a los libros: “[contienen] varias lecciones importantes y valiosas sobre el amor y el coraje y la victoria final de bien sobre el mal; sin embargo, estos mensajes positivos se ubican entre la brujería - esto es directamente condenado en las Escrituras ” [16] . Harry Potter ha sido objeto de al menos seis quemas de libros en los EE . UU. [17] . En 2002, Chick Publications publicó un folleto de historietas titulado "La bruja nerviosa" que afirmaba que "los libros de Potter han abierto el camino al infierno para una miríada de niños" [18] . En 2007, Jacqui Komschlis escribió un artículo en Christianity Today , comparando a Harry Potter con " veneno para ratas mezclado con refresco de naranja " , y dijo que "estamos tomando algo mortal de nuestro mundo y convirtiéndolo en lo que algunos llamarían 'simplemente un dispositivo literario'". » [19] .
Existe una creencia común entre los fundamentalistas cristianos de que Harry Potter promueve la religión Wicca , y por lo tanto la posesión de estos libros en las escuelas públicas viola la separación de iglesia y estado en los Estados Unidos [20] . En su respuesta a la demanda de Laura Mallory , la abogada Victoria Sweeney dijo que si las escuelas eliminaran todos los libros que contienen referencias a brujas , también tendrían que prohibir Macbeth y Cenicienta . Jeremiah Films , la productora cristiana mejor conocida por lanzar las Crónicas de Clinton , también lanzó un DVD titulado "Harry Potter: Witchcraft Reimagined", que afirma que "el mundo de Harry nos dice que beber la sangre de los animales muertos da poder, un sacrificio humano satánico". " y la poderosa sangre de Harry da nueva vida, estar poseído por un demonio no es un peligro espiritual, y eso de caminar a través del fuego, contactar a los muertos, hablar con fantasmas y otros seres del mundo de los espíritus, etc. es normal y aceptable" [22] ] .
En 2001, el periodista evangélico Richard Ebanes, que ha escrito varios libros oponiéndose a las nuevas religiones ya los mormones , publicó un texto polémico [23] . Incluye comparaciones y contrastes entre Harry Potter y los escritos más explícitamente cristianos de C. S. Lewis y John R. R. Tolkien [24] . En una entrevista con CBN.com, Abanes señaló que "una de las formas más fáciles de averiguar si un libro o película de fantasía contiene magia del mundo real es hacer una pregunta simple: '¿Puede mi hijo buscar información en una biblioteca o librería? ?que le permitirá repetir lo que ve en la película o en el libro?“ Si miras Las Crónicas de Narnia y El Señor de los Anillos , lo que ves es una historia de magia e imaginación, es irreal. No podrás repetirlo. Pero si tomas algo como Harry Potter, puedes encontrar referencias a la astrología , la videncia y la numerología . Te llevará unos segundos ir a una librería o biblioteca, conseguir los libros adecuados y empezar a investigar, investigar y hacerlo” [25] .
Ebanes escribe: "El pasaje clásico sobre adivinación y otras formas de lo oculto está tomado de Deuteronomio 18:10-12:
No debéis tener un adivino, un adivino, un adivino, un hechicero, un encantador, convocando espíritus, un mago e interrogando a los muertos; Porque todo el que hace esto es abominable delante del Señor, y por estas abominaciones el Señor tu Dios lo echa de delante de ti.
"Si este fuera el único pasaje sobre lo oculto, sería suficiente para prohibir todas las prácticas especificadas en Harry Potter. Pero hay muchos otros versos a considerar..."
Estos acalorados debates han sido la inspiración de al menos dos leyendas urbanas satíricas de Internet . En 2001, The Onion , un periódico satírico estadounidense, publicó un artículo titulado "Harry Potter estimuló el crecimiento del satanismo entre los niños", diciendo que "el sumo sacerdote del satanismo" describió a Harry Potter como "una absoluta bendición para nuestra causa" [26 ] . Este artículo se colocó en una carta en cadena y circuló entre los cristianos como "prueba" de sus puntos de vista [27] . Al año siguiente, el diario canadiense National Post publicó un artículo similar de parodia Post Morten en su columna satírica, que decía que "Rowling, o, como debería llamarse y referirse a ella de ahora en adelante, Sra. J.K. Satana, dijo que como-entonces ella estaba sentada en una cafetería un día gris, preguntándose qué hacer con su vida vacía y sin rumbo, y de repente se dio cuenta: "Me entregaré, en cuerpo y alma, al Señor Oscuro. Y a cambio, él me dará riqueza y poder sobre los débiles y miserables ¡Y lo hizo!” Este artículo también fue copiado en una carta en cadena y publicado como “verdad” en la Web [28] .
En 2009, Matt Latimer, ex redactor de discursos del presidente estadounidense George W. Bush , afirmó que durante la administración Bush, "la gente en la Casa Blanca " se negó a darle a Rowling la Medalla Presidencial de la Libertad porque sus libros "fomentan la brujería" [29]. ] .
Aunque algunos cristianos evangélicos consideran que Harry Potter está asociado con el satanismo, una encuesta de 2000 encontró que esas personas eran una minoría. El siete por ciento de los estadounidenses que han oído hablar de estos libros tienen una opinión negativa sobre ellos, mientras que el 52 % los califica positivamente y el 41 % restante está indeciso [30] . Esto se compara con el 33% de los estadounidenses que se identifican como evangélicos [31] y el 39% de los que toman el texto de la Biblia literalmente [32] . En 2001, cientos de copias de los libros de Harry Potter fueron quemadas en la Iglesia Comunitaria de Cristo en Nuevo México en Alamogordo. Jack Brock, un líder de la iglesia, dijo que los libros eran repugnantes porque animaban a los niños a estudiar ocultismo. Él y sus seguidores admitieron que no habían leído ninguno de estos libros. El erudito venezolano Fernando Báez, en su estudio sobre la historia de la censura y la destrucción de libros, comentó: “Hay muchas maneras de destruir un libro: el reverendo Douglas Taylor en Lewiston , Maine , a quien las autoridades de la ciudad le negaron el permiso para quemar libros. , celebró varias reuniones anuales en las que cortó los libros sobre Potter con tijeras" [33] .
Algunos evangelistas han apoyado los libros de Potter: la autora evangélica Connie Neal en sus libros ¿Cómo ser cristiano con Harry Potter? [34] , El evangelio según Harry Potter [35] y Wizards, Wardrobes and Wookiees: Navegando el bien y el mal en Harry Potter, Narnia y Star Wars [36] , escribe que los libros enseñan valores cristianos y se pueden utilizar para inculcarlos en los niños. Mike Hertenstein de la revista Cornerstone , en su artículo "Harry Potter vs. Muggles, Myth, Wizardry and Fun", usa el término muggles , usado en libros para describir a personas sin poderes mágicos, para describir a cristianos sin imaginación [37] . El cristianismo hoy publicó un artículo de opinión en enero de 2000 en defensa de los libros, nombrando la serie "El libro de la virtud" y afirmando que si bien "la brujería moderna es de hecho una trampa, una falsa religión seductora de la que debemos proteger a nuestros hijos, esta no es el caso de los libros de Potter, que contienen notables ejemplos de compasión, fidelidad, valentía, amistad e incluso abnegación” [38] . El sacerdote metodista italiano Peter Siacio analizó la conexión entre la obra de JK Rowling y la teología cristiana, afirmando que la serie de Harry Potter es un resultado positivo del duelo de la tradición judeo-cristiana con otros componentes importantes de la herencia cultural occidental (a saber, la celta , escandinavos y antiguos) [39] .
La Iglesia católica no ha tomado una posición oficial sobre los libros, pero varios representantes del catolicismo, incluidos funcionarios de la Curia romana , la jerarquía y otros organismos oficiales, han presentado opiniones encontradas sobre el asunto.
A partir de 2001, el cardenal George Pell , arzobispo de Sydney, escribió periódicamente sobre "Harry Potter" en su columna habitual en el Sunday Telegraph . En sus reseñas, elogió los libros por representar valores que son "genuinamente compatibles con el cristianismo" [40] . En su libro Don't Be Afraid, Pell elogió los libros por tener "mucha verdad moral" y por tener "una trama retorcida" [41] .
En 2003, el reverendo Peter Fleetwood, asignado a la archidiócesis de Liverpool , en ese momento funcionario del Consejo Pontificio para la Cultura [42] , hizo comentarios en apoyo de las novelas durante una conferencia de prensa sobre el lanzamiento del estudio “Jesús Cristo el Dador del Agua Viva. Reflexión cristiana sobre la Nueva Era" . En respuesta a una pregunta sobre si la magia de la serie de Harry Potter debe verse de la misma manera que algunas de las prácticas de la Nueva Era contra las que advierte el estudio, Fleetwood afirmó: ayudan a los niños a ver la diferencia entre el bien y el mal. Y ella fue muy clara en el tema".
Agregó que Rawlin es "cristiano por convicción, cristiano por su forma de vida, incluso por la forma en que escribe" [ 43 ] .44 ] , aunque no hay evidencia de que el Papa aprobara oficialmente las novelas [45] .
También en 2003, el prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe , el cardenal Joseph Ratzinger —que más tarde se convertiría en el Papa Benedicto XVI— recibió el manuscrito de un libro crítico de las novelas de un autor alemán. En una carta de respuesta expresó su agradecimiento por recibir el libro: “Es bueno que eduques a la gente sobre Harry Potter, porque esta es una de esas sutiles tentaciones que funcionan imperceptiblemente y al mismo tiempo, en el fondo de sus almas , distorsionan el entendimiento. del cristianismo, antes de que pueda crecer".
.
También le recomendó que enviara una copia del libro a Fleetwood al Consejo Cultural. En la segunda carta, el cardenal le dio permiso al autor para publicar su primera carta. Estas cartas de Ratzinger antes de su ascensión al papado se han utilizado para especular que el pontífice se oponía oficialmente a las novelas .
Las críticas a los libros también provienen de uno de los exorcistas oficiales de la diócesis de Roma, el sacerdote Gabriel Amort, quien cree que "detrás de Harry Potter está el rey de las tinieblas, el diablo " . [47 ] que los libros crean una falsa distinción entre magia blanca y negra, aunque en realidad “no hay diferencia, porque la magia es siempre el camino al diablo”. Amorth cree que los libros pueden tener un efecto negativo en los niños al hacer que se interesen por el ocultismo.
Antes del lanzamiento de Harry Potter y el Misterio del Príncipe en 2005, Mons. Fleetwood, quien luego sirvió en el Consejo de Conferencias Episcopales Europeas , fue entrevistado por Radio Vaticano . En una entrevista, Fleetwood reafirmó su opinión positiva sobre los libros y señaló que las cartas del cardenal Ratzinger podrían haber sido escritas por alguien del personal de la congregación y simplemente firmadas por el prefecto. También afirmó que sus opiniones y las de Amort eran simplemente opiniones personales contradictorias de los sacerdotes, y nada más [48] .
Para las adaptaciones cinematográficas, la Oficina de Cine y Radiodifusión de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos ha calificado cada película como "A-II" o "A-III" [49] , lo que indica que el contenido no es moralmente ofensivo [ 49]. 50] . La Conferencia Episcopal clasificó la adaptación de Harry Potter y el Prisionero de Azkaban como una de las diez mejores películas familiares de 2004 [51] y Harry Potter y las Reliquias de la Muerte - Parte 1 como una de las mejores películas de 2010 [52] .
El periódico del Vaticano L'Osservatore Romano dedicó una página completa a la discusión en su edición del 14 y 15 de enero de 2008. El ensayista Paolo Gulisano afirmó que Harry Potter ofrece lecciones sobre la importancia del amor y el sacrificio personal [53] , pero el profesor Edoardo Realty describió a Harry Potter como "el tipo equivocado de héroe" y afirmó que "a pesar de una serie de puntos positivos que se encuentran en la trama, este cuento se basa en la afirmación de que la brujería es vista como una manipulación violenta positiva de las cosas y las personas gracias al conocimiento de lo oculto, la ventaja de unos pocos elegidos: el fin justifica los medios, porque los sabios elegidos unos, los intelectuales, son capaces de controlar las fuerzas oscuras y convertirlas en buenas... esto es una mentira grave y profunda, porque es la vieja tentación gnóstica de confundir la salvación y la verdad con el conocimiento secreto.” [54] . Sin embargo, en julio de 2009, L'Osservatore Romano elogió la postura moral de la sexta película de Harry Potter, Harry Potter y el Misterio del Príncipe , escribiendo: "Existe una línea clara de demarcación entre el bien y el mal, y [la película] deja claro que lo bueno es lo correcto. Una persona entiende que a veces requiere trabajo y sacrificio” [55] . También señaló que la película dejaba en claro que "la búsqueda de Lord Voldemort de una encarnación inmortal" era moralmente inaceptable [55] .
El Círculo de Católicos Tradicionalistas Franceses ha publicado un estudio crítico completo de Harry Potter en la línea de la demonología , Harry Potter y la Orden de las Tinieblas [56] .
En 2002, las autoridades de la Iglesia Ortodoxa Griega en Tracia emitieron declaraciones condenando los libros de Harry Potter como satánicos, afirmando que "presentan a la gente en el mal, la brujería, el ocultismo y la demonología". El comunicado también critica la supuesta analogía entre Harry Potter y Jesucristo , diciendo que "no hay duda de que Harry fue escrito para parecerse a un joven Salvador. Al nacer, la gente trata de matarlo, siempre estuvo expuesto a la injusticia, pero siempre logra ganar y salvar a los demás de manera sobrenatural .
En junio de 2004, poco después de que el búlgaro Stanislav Yanevsky fuera elegido como Viktor Krum en la adaptación cinematográfica de Harry Potter y el cáliz de fuego , la Iglesia ortodoxa búlgara publicó un artículo de primera plana en su periódico oficial afirmando que "la magia no es un juego infantil". y que el Santo Sínodo anunció que la iglesia de Sofía celebra todos los jueves liturgias especiales para curar a quienes han sido afectados por maleficios o poseídos por malos espíritus. Se colocaron panfletos por toda la ciudad afirmando que lanzar hechizos de Harry Potter "es como orar por el mal " y que "Dios odia la magia" [58] .
Sin embargo, el apologista ortodoxo ruso, el diácono Andrey Kuraev , declaró en 2003 en su libro Harry Potter en la iglesia: entre el anatema y la sonrisa , que los libros de Harry Potter no son peligrosos. Sus argumentos incluyen las similitudes de los libros con los cuentos de hadas tradicionales y los clásicos literarios como la Ilíada , que nadie llama "satánica"; la diferencia entre la magia de los libros y las prácticas ocultas reales; la presencia de valores cristianos, como la humildad, el amor, la abnegación y la elección de lo correcto, no de lo fácil. Cita a otros sacerdotes ortodoxos y líderes eclesiásticos conocidos, como M. Kozlov y S. Pravdolyubov, en apoyo de su posición [59] . Sin embargo, las opiniones del clero ortodoxo ruso sobre el libro estaban divididas. El erudito estadounidense y escritor cristiano ortodoxo John Granger (por cierto, el homónimo de uno de los personajes principales, Hermione ) analizó las novelas de manera positiva. Los defendió en su libro Buscando a Dios en Harry Potter . Granger argumenta que los libros no promueven el ocultismo porque nada de la magia se basa en la invocación de ningún demonio o espíritu; él contrasta la magia de invocación oculta ( convocar a un ser espiritual para darle órdenes) con la magia de encantamiento literaria (decir una frase para aprovechar el poder de una fuente universal). Él dice: "De hecho, los temas del amor triunfando sobre la muerte y eligiendo lo correcto sobre lo fácil están muy cerca del cristianismo".
En 2000, el rector de la Catedral de Canterbury prohibió que la iglesia fuera filmada como parte de Hogwarts para la serie de películas de Harry Potter, afirmando que una iglesia cristiana no debería usarse para promover imágenes paganas [61] . La catedral de Gloucester accedió a ocupar su lugar. El rector de la catedral, el reverendo Nicholas Bury, admitió que es un fanático de los libros: “Creo que este libro es una historia infantil tradicional maravillosa, y además bellamente escrita. También es divertido, atractivo y gratificante, y es el tipo de historia que se debe alentar a las familias a leer . Esta decisión todavía dio lugar a numerosas cartas airadas al periódico local Gloucester Citizen . Dice un capellán honorario : “Oh, sí, había suficiente que hacer. Había una persona en particular, muy religiosa, que constantemente escribía y se quejaba de que esto no estaba bien y que esas cosas no deberían pasar. No creo que fuera sólo por la temática de la película, sino simplemente por el hecho de estar filmada” [63] . La catedral de Durham también se permitió filmar dos películas de la serie [64] [65] .
El arzobispo de Canterbury , George Carey , comentó favorablemente sobre Harry Potter y la piedra filosofal en su mensaje de Año Nuevo de 2002, llamándolo "diversión desenfrenada" y una película que "hace algunas preguntas morales muy importantes" [66] .
En junio de 2007, la Iglesia Anglicana publicó Mix It With Harry Potter, un libro de 48 páginas destinado a utilizar los paralelos de las novelas para enseñar la fe a niños de 9 a 13 años [67] . El autor del libro, el joven colaborador Kent Owen Smith, argumentó que “aquí hay paralelismos entre los eventos en el mundo de Harry y sus amigos y el mundo en el que nos esforzamos por llevar el evangelio a los adolescentes […] Decir cómo algunos estos libros llevan a los lectores jóvenes al ocultismo, en mi opinión, esto significa tanto calumniar a JK Rowling como subestimar significativamente la capacidad de los niños y adolescentes para separar lo real de lo imaginario” [68] .
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) no ha emitido ninguna advertencia oficial o no oficial sobre la venta gratuita de libros y películas de Harry Potter en la librería del campus de la Universidad Brigham Young . Se sabe que al menos dos destacados líderes de la iglesia han recomendado la serie y han dicho que son fanáticos de ella porque enseña moralidad y muestra una victoria adecuada sobre el mal [69] .
El popular sitio web académico Muslim Questions ha sido positivo tanto con los libros como con las películas [70] . Sin embargo, algunos eruditos islámicos han declarado que los temas mágicos de los libros entran en conflicto con las enseñanzas islámicas [71] [72] . Los imanes también escribieron una serie de fatwas en línea contra Harry Potter , condenándolo como no islámico [73] .
Los libros de Harry Potter están prohibidos en las escuelas de los Emiratos Árabes Unidos (EAU). Según un portavoz del Ministerio de Educación de los Emiratos Árabes Unidos, los fundamentos fantásticos y mágicos de los libros son contrarios a los valores islámicos. Aunque los libros están prohibidos en las escuelas, se venden libremente en las librerías [74] .
En agosto de 2007, la policía de Karachi , Pakistán , localizó y desactivó un coche bomba ubicado frente a un centro comercial donde horas más tarde saldría a la venta la última novela de Harry Potter . En este sentido, se pospuso la presentación del libro. El superintendente de policía local comentó sobre esta situación: "No estamos seguros si el propósito del bombardeo fue la presentación del libro, pero no se descarta la conexión". [75]
Aunque Harry Potter se vende libremente en Irán , un artículo del 26 de julio de 2007 en el periódico estatal Keyhan, que tiene vínculos con el líder supremo de Irán, el ayatolá Ali Khamenei , criticó al Ministerio de Cultura y Orientación Islámica por permitir la distribución gratuita de los últimos Novela de Harry Potter [76] . El artículo afirmaba que el libro "contiene palabras y frases dañinas que son contrarias a los valores [de la República Islámica]" y que la seguridad del aeropuerto fracasó "[al confiar] en una editorial estadounidense-británica que tiene copropietarios sionistas como Warner Bros. ". » El artículo llamó a los libros un "proyecto sionista" y afirmó que "los sionistas han gastado miles de millones de dólares" en ellos [77] .
Faiz Mohammad, un predicador islámico radical australiano que se cree que es el cerebro detrás de los atentados con bombas en el maratón de Boston , denunció a Harry Potter por "paganismo, maldad, magia y beber sangre de unicornio " .
Muchos rabinos destacados han descrito los libros de Harry Potter como, en palabras de uno de ellos, "una fuerza para el bien" [79] [80] . En 2005, hubo un debate en una conferencia en la Universidad de Reading sobre si Harry Potter tenía un " Yiddish Neshama " (alma judía) [81] . Sir Jonathan Sachs, ex Gran Rabino de la Commonwealth of Nations , sostiene que en "una sociedad en la que los adolescentes crecen prematuramente y los adultos siguen siendo adolescentes toda su vida", Harry Potter "recuperó el mundo de la infancia al demostrar que no es necesario engañar para vencer" [ 82] .
La decisión de lanzar el volumen final de la serie Harry Potter y las Reliquias de la Muerte en Israel a las 2 am del sábado por la mañana indignó un poco a muchos rabinos israelíes, ya que cayó en el Shabat judío , cuando todas las transacciones comerciales están prohibidas [83] .
La inclusión del libro en las bibliotecas públicas y escolares a menudo ha sido cuestionada debido a su enfoque en la magia [84] , especialmente en los EE. La primera publicación en los Estados Unidos tuvo lugar en 1998 [85] . En 1999, hubo 23 intentos de prohibir los libros de Harry Potter en 13 estados [86] . Según la American Library Association (ALA), estos son ahora los libros más cuestionados del siglo XXI [87] .
Sin embargo, la ALA señala que la oposición general a Harry Potter en los EE. UU. está disminuyendo; habiendo encabezado la lista de los libros más cuestionados en las escuelas estadounidenses en años anteriores, ni siquiera ha aparecido entre los diez primeros desde 2003 [88] . El humanista Austin Kline atribuye este declive a la incapacidad de las bibliotecas escolares para adoptar políticas que permitan a los padres evitar que sus hijos lean libros a los que no quieren exponerlos .
JK Rowling ha negado repetidamente que sus libros animen a los niños a practicar la brujería [90] . En una entrevista con CNN en 1999, dijo [91]
"Definitivamente no comencé a escribir estos libros para animar a los niños a hacer brujería. Lo encuentro un poco gracioso porque la idea me parece absurda. He conocido a miles de niños y ni una sola vez se me ha acercado y me ha dicho , 'G Sra. Rowling, estoy tan contenta de haber leído estos libros porque ahora quiero ser hechicero".
En una entrevista en el Show de Donny & Marie en 1999, Rowling dijo que "Como padre, y yo también lo soy, tienes, por supuesto, todo el derecho a decidir lo que le permites hacer a tu hijo. Pero no tiene derecho a decidir qué permitir a todos los demás niños. Este es mi punto de vista” [92] .
"Los practicantes de Wicca también piensan que soy una bruja", dijo Rowling a Entertainment Weekly en 2000. "Yo no soy ella" [93] .
Si bien muchos describen los libros como seculares o satánicos, muchos escritores, incluida la propia Rowling, han hecho un gran trabajo al mostrar que los libros promueven activamente los valores cristianos.
Rowling a veces expresa ambivalencia sobre su fe. En una entrevista de 2006 para la revista Tatler, Rowling señaló que, “al igual que Graham Greene , a veces solo creo que mi fe volverá a mí. Es importante para mí". [94] En el documental británico JK Rowling: A Year in the Life , cuando se le preguntó si creía en Dios, dijo: “Sí. Hago mi mejor esfuerzo; No puedo fingir que no tengo dudas sobre muchas cosas y esta es una de ellas, pero diría que sí". Cuando se le preguntó si creía en una vida después de la muerte, dijo: “Sí; Creo que sí." [95] En una entrevista de 2008 con el diario español El País , Rowling dijo: “Me atrae mucho la religión, pero al mismo tiempo me siento muy insegura conmigo misma. Vivo en un estado de confusión espiritual. Creo en la inmortalidad del alma". [96]
Varios escritores cristianos han comparado a Rowling con los Inklings , un grupo que incluía a C. S. Lewis , J. R. R. Tolkien y C. W. S. Williams , quienes exploraron temas cristianos y la moralidad en un contexto de fantasía . Dave Kopel, refiriéndose al libro de John Granger, establece una analogía entre el uso de símbolos cristianos como leones, unicornios y ciervos por parte de Rowling y Lewis. Compara el trabajo de Rowling con la alegoría cristiana de Lewis: [98] "En el clímax de Harry Potter y la Cámara de los Secretos , Harry desciende a las profundidades del inframundo, se encuentra con dos secuaces satánicos (Voldemort y una serpiente gigante), huye de una muerte fiel debido a a su fe en Dumbledore (el barbudo Dios Padre), salva a la doncella (Virginia [ sic ] Weasley) y asciende triunfante. Este es el Camino del Peregrino para una nueva audiencia". [99] (Esta cita está precedida por la declaración de Rowling de que el nombre completo de Ginny Weasley es Ginevra, no Virginia).
El 19 de octubre de 2007, Rowling actuó en el Carnegie Hall de Nueva York . Cuando un fan le preguntó si Albus Dumbledore , "creyendo en el poder conquistador del amor", se había enamorado alguna vez, Rowling respondió:
“Para ser franco… Siempre pensé en Dumbledore como gay. ... Dumbledore estaba enamorado de Gellert Grindelwald, y esto aumentó aún más su horror cuando Grindelwald mostró su verdadera naturaleza ... enamorarnos puede cegarnos hasta tal punto ... se sintió muy atraído por esta personalidad genial, y terriblemente, terriblemente lo traicionó. [100]
Esta declaración fue recibida con una ovación de pie por parte de la audiencia. “¡Si hubiera sabido que te haría tan feliz, lo habría anunciado hace muchos años!” dijo Rowling [100] . Tres días después, cuando apareció en Toronto , respondió preguntas sobre la "salida" de Dumbledore, diciendo que había identificado su orientación sexual "desde el principio". Probablemente antes de que se publicara el primer libro". [101] Los cristianos críticos tanto con Harry Potter como con la homosexualidad respondieron fuertemente a esta revelación. El autor cristiano Berit Kyos escribió,
“Mi primera reacción fue: ‘Gracias, Señor’, porque nos ayuda a mostrar a los demás que estos libros no deben usarse en las iglesias como una ilustración del cristianismo. Dumbledore se ha dado a conocer como homosexual y esto me ayuda a transmitir mi mensaje. Esto ayuda a los cristianos que están preocupados por el uso de los libros de Harry Potter en la iglesia, porque deja en claro que estos libros no son para cristianos, que Rowling no se declara cristiana. Agregó un significado que es contrario al mensaje bíblico .
Laura Mallory respondió a la declaración de Rowling y le dijo a la cadena ABC que "Solo rezo para que los padres despierten para que la forma astuta en que esto se presenta como una fantasía inofensiva quede expuesta como lo que realmente es: una sutil sugerencia de valores anticristianos... Homosexual estilo de vida es perjudicial. Está médicamente probado". [103] Linda Harvey, presidenta de Mission America, una organización que "supervisa la propaganda homosexual dirigida a los niños, así como el paganismo entre la juventud estadounidense", [104] escribió un artículo de opinión para Worldnetdaily, preguntando:
“¿Vamos a permitir que nuestros hijos crean que es totalmente apropiado que el director de cualquier escuela sea homosexual? …¿Se encontrarán formas de reevaluar la homosexualidad como algo más que “una abominación”, como se le llama en las Sagradas Escrituras? ¿Se convertirá en algo así como una inferioridad, algo que la “derecha religiosa” utiliza para sus nefastos propósitos? [104]
"Es muy decepcionante que el autor haya convertido a uno de los personajes en gay", dijo Roberta Combs, presidenta de Christian Coalition of America . [105] El 27 de octubre de 2007, Christian Broadcasting Network de Pat Robertson pidió la prohibición de libros [105] .
Rowling comentó sobre la controversia en una entrevista con la BBC. “¿Creo que ser gay puede ser una brújula moral? Creo que es ridículo hacer esa pregunta en el siglo XXI. Los fundamentalistas cristianos nunca han sido mi preocupación .
Algunos críticos han cuestionado la canonicidad de la declaración de Rowling sobre la base de que solo el texto de la obra es canon, y no la interpretación personal del autor [107] [108] [109] . También se ha sugerido que la confesión de Rowling pudo haber sido un movimiento comercial [110] .
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