El Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa [1] [2] es el órgano de gobierno de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el período entre los Consejos Episcopales [3] . Fue creado después de la Revolución de Octubre para reemplazar al disuelto Santo Sínodo Gobernante y es diferente a él .
Desde su establecimiento en 1721, el Santísimo Sínodo de Gobierno ha estado ubicado en San Petersburgo : inicialmente en City Island, luego en el edificio de los Doce Collegia . A partir de 1835 estuvo alojado en un edificio de la Plaza del Senado . Había una oficina sinodal en Moscú y, en circunstancias especiales (por ejemplo, en el momento de la coronación de un monarca), las reuniones sinodales podían trasladarse a Moscú.
En agosto de 1917, antes de la apertura del Consejo Local, el Santo Sínodo se trasladó a Moscú y permaneció allí de forma permanente.
El 7 de diciembre de 1917, el Consejo Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa adoptó la definición "Sobre el Santo Sínodo y el Consejo Supremo de la Iglesia". De acuerdo con esa definición, “El Santo Sínodo consta del Presidente-Patriarca y doce miembros: el Metropolitano de Kiev como miembro permanente del Sínodo, seis jerarcas elegidos por el Consejo Local de toda Rusia por tres años y cinco jerarcas llamados en vuelta por un año” [4] . Un obispo diocesano podría ser convocado al Sínodo no antes de dos años después del inicio de la administración de la diócesis. Las diócesis se dividieron en cinco grupos según el principio geográfico, dentro de los grupos se ordenaron las diócesis en orden alfabético (en el que se llamó a los obispos), el mandato de los miembros temporales del Sínodo fue del 1 de enero al 31 de diciembre. del año calendario. El mismo día, los miembros del Santo Sínodo fueron elegidos por votación secreta.
El 8 de diciembre de 1917, el Consejo Local adoptó las definiciones “Sobre los derechos y deberes de Su Santidad el Patriarca de Moscú y de toda Rusia” y “Sobre la gama de asuntos sujetos a la conducta de los órganos de la administración eclesiástica superior”. Como resultado, los poderes del anterior órgano superior de administración de la iglesia (el Santo Sínodo de Gobierno) se distribuyeron entre nuevas instancias: el patriarca, el Santo Sínodo y el Consejo Supremo de la Iglesia [5] [6] .
El 31 de enero de 1918, el Consejo Local decidió que "El Santo Sínodo y el Consejo Supremo de la Iglesia comienzan a cumplir sus funciones a partir del 1 de febrero de 1918". [7] .
El 1 (14) de febrero de 1918 se emitió la definición del Santo Sínodo Gobernante “imperial”, que decía: “... Ordenó: En vista de la resolución del Santo Concilio [del 31 de enero de 1918], el Santo El Sínodo determina: considera que los asuntos del Santo Sínodo se transfieren a Su Santidad el Patriarca, al Santo Sínodo y al Supremo Consejo de la Iglesia” [8] .
El 3 (16) de febrero de 1918, en la sesión plenaria de la mañana del Consejo Local, se adoptaron los “Destinos sobre la entrada en su servicio del Santo Sínodo y del Supremo Consejo de la Iglesia”. Dicho documento decía: “1. El Santo Sínodo y el Consejo Supremo de la Iglesia entran en el desempeño de su ministerio a partir del 1 de febrero de 1918 y reciben del Santo Sínodo todos los asuntos de la administración de la iglesia. […] 3. La Oficina del Santo Sínodo y las demás instituciones adscritas a él, se transfieren en su totalidad a la jurisdicción de los nuevos órganos de la más alta Administración de la Iglesia” [9] . La primera presencia conjunta de los dos nuevos órganos de administración eclesiástica bajo la presidencia del patriarca tuvo lugar a la misma hora: a las 12 horas. En ella, el Patriarca de Moscú y de Toda Rusia Tikhon (Bellavin) pronunció un discurso de bienvenida. En él, en particular, llamaba la atención de los presentes la coincidencia de fechas: el 14 de febrero de 1721 comenzaba sus trabajos el Santo Sínodo Gobernante, y el mismo día (14 de febrero, aunque con un nuevo estilo), de 1918. , lo detuvo [10] [11 ] .
En las nombradas definiciones del Consejo Local y del Santo Sínodo de Gobierno, así como en el citado discurso del Patriarca, se reflejaba que “creadas en noviembre-diciembre de 1917, las nuevas instancias de gestión del PRC tienen su origen en el Local Concilio, y en absoluto del Santo Sínodo Gobernante 'imperial'» [12] .
El Santo Sínodo "no se formó como resultado de ninguna 'transformación' del Santo Sínodo Gobernante, no sobre su 'base', sino como una autoridad eclesiástica completamente nueva" [12] .
Desde 1918, el Santo Sínodo trabajó en el Trinity Compound en Samotyok , la residencia del patriarca Tikhon .
El 1 de junio de 1921, la antigua composición del Sínodo, debido a la expiración del período interconciliar de 3 años, perdió sus poderes [13] . Se determinó una nueva composición en la cantidad de cinco personas por la elección del patriarca [4] . Al mismo tiempo, los poderes de los miembros del Sínodo ya no provenían del Consejo Local, sino personalmente del Patriarca Tikhon [14] .
Después del arresto del patriarca en 1922, la Iglesia ortodoxa rusa se encontró en una "posición ilegal" durante cinco años. Su "legalización" parcial fue lograda por el diputado patriarcal Locum Tenens Metropolitano Sergio de Nizhny Novgorod , quien organizó "con él, con el permiso de las autoridades" el Santo Sínodo Patriarcal Provisional . En mayo de 1935 fue oficialmente disuelta (“autodestruida”) [15] . Al mismo tiempo, el metropolitano Sergio, que conservaba la "legalización" personal y el derecho a tener un cargo, cambió el nombre del administrador del Santo Sínodo Patriarcal Provisional a " administrador del Patriarcado de Moscú ".
El Santo Sínodo Permanente se formó en el Consejo de Obispos de 1943 y comenzó a sentarse en el edificio de Chisty Lane , Edificio 5 "donado" por Joseph Stalin al Patriarcado de Moscú, o en las Cámaras Patriarcales de la Trinidad-Sergius Lavra , después de que fueron entregados al Patriarcado a fines de la década de 1940. La composición del Sínodo incluía: Patriarca Sergio, tres miembros permanentes (obispos a elección del Consejo) y tres miembros temporales (convocados para una sesión semestral). Las diócesis se dividían en tres grupos según el principio geográfico, la convocatoria de miembros temporales se realizaba por orden de antigüedad de consagración [16] .
Según el " Reglamento sobre la gestión de la Iglesia Ortodoxa Rusa ", adoptado en el Consejo Local de 1945, el Santo Sínodo está formado por el patriarca presidente, tres miembros permanentes: los metropolitanos de Kiev , Leningrado y Krutitsa , y tres temporales, llamados “a asistir a una sesión, según la lista de obispos, según la antigüedad de consagración, uno de cada grupo en que se dividen todas las diócesis” [17] . En contraste con la "Definición" del Consejo Local de 1917-1918, que regula en detalle la competencia del Sínodo, el "Reglamento" no dice nada sobre la gama de casos bajo su jurisdicción. Sin embargo, el artículo 1 establece que la dirección de la Iglesia rusa la lleva a cabo el patriarca junto con el Santo Sínodo, de conformidad con el Canon Apostólico 34 y el Canon 9 del Concilio de Antioquía [18] .
El 16 de marzo de 1961, el Santo Sínodo amplió el número de sus miembros permanentes a cinco obispos, además incluyó al director de asuntos del Patriarcado de Moscú y al presidente del departamento de relaciones exteriores. Esta decisión fue aprobada en el próximo Consejo de 1961 [19] [20] .
El 10 de abril de 1970 se celebró una “reunión ampliada” del Sínodo, que no estaba prevista en el “Reglamento sobre la Administración de la Iglesia Ortodoxa Rusa” entonces vigente, en la que se concedió la autocefalia a la Iglesia Ortodoxa en América _ Durante el período de Brezhnev , aparentemente, el Sínodo dependía mucho del Consejo de Asuntos Religiosos del Consejo de Ministros de la URSS . El Vicepresidente del Consejo Fursov, informando al Comité Central del PCUS para el período 1974 - principios de 1975, declaró: “El Sínodo está bajo el control del Consejo. El tema de la selección y colocación de sus ... miembros estuvo y permanece enteramente en manos del Consejo ... Los empleados responsables del Consejo realizan un trabajo educativo y explicativo sistemático con los miembros del Sínodo, establecen contactos de confianza con ellos ” [21] .
Con la adopción en 1988 de una nueva carta sobre la gestión de la Iglesia Ortodoxa Rusa , el número de miembros temporales del Sínodo aumentó a cinco, la convocatoria al Sínodo se debió a al menos dos años de mandato del obispo en el departamento [ 22] . La misma carta determinaba que el presidium del Consejo Episcopal constituía el Santo Sínodo, y el secretario del Consejo era elegido de entre los miembros del Sínodo [18] .
En el Concilio de Obispos del 30-31 de enero de 1990, aumentó el número de miembros del Sínodo: había seis miembros permanentes (se agregó el exarca de Bielorrusia) y seis temporales [23] .
Los días 6 y 7 de mayo de 1992 tuvo lugar la segunda reunión ampliada en la historia del Sínodo, en la que el Sínodo emitió un juicio sobre la “nueva situación en la Iglesia Ortodoxa Ucraniana” (es decir, sobre la escisión organizada por su anterior primate Filaret (Denisenko) ).
El 18 de julio de 1999 se celebró también una reunión ampliada del Sínodo, en la que se decidió celebrar un Consejo Episcopal jubilar en el año 2000.
Con la adopción de la carta de la Iglesia Ortodoxa Rusa en 2000, el número de miembros permanentes se incrementó a siete (se incluyó al Primado de la Iglesia Ortodoxa Moldava ), el número de miembros temporales se redujo a cinco.
El 30 de julio de 2003, se llevó a cabo una reunión externa del Santo Sínodo [24] en la ciudad de Sarov , región de Nizhny Novgorod, en relación con el centenario de la canonización de los Serafines de Sarov.
Desde 2009, el Santo Sínodo, por iniciativa del patriarca Kirill, comenzó a realizar periódicamente "reuniones in situ" donde indica el patriarca. Entonces, según Cyril, “durante 2009, hubo seis reuniones del Sínodo <…> Celebramos tres reuniones en el monasterio de Danilov; dos - en San Petersburgo, en el edificio histórico del Santo Sínodo; uno - la primera reunión histórica en la "madre de las ciudades rusas" - en Kiev, en Kiev-Pechersk Lavra ; y concluimos el año sinodal con un encuentro en Chisty Lane, en la ciudad histórica residencia de los Patriarcas de Moscú” [25] . A partir del mismo año, apareció una tradición de invitar a un obispo de la Iglesia ortodoxa ucraniana al número de miembros temporales del Sínodo [26] . Desde 2012, las reuniones del Sínodo se han celebrado a veces en el Centro Espiritual, Administrativo y Cultural Patriarcal y Sinodal en el sur de Rusia (en Gelendzhik ) [27] [28] , en 2018, se celebró una reunión en Ekaterimburgo [29] y Minsk [30] . En 2019 - en Valaam [31] . En 2020, debido a la difícil situación epidemiológica, algunas reuniones se realizaron de forma remota.
El 5 de octubre de 2011, por decisión del Santo Sínodo (con posterior aprobación del Consejo de Obispos ; tuvo lugar en febrero de 2013), el Metropolitano de Asia Central y el Metropolitano de Astana y Kazajstán fueron incluidos en los miembros permanentes de la Santo Sínodo [32] .
El 27 de diciembre de 2011 tuvo lugar la solemne consagración de la residencia sinodal del Patriarca de Moscú y de Toda Rusia en el Monasterio de San Danilov después de su gran reconstrucción [33] , donde tuvo lugar la última reunión del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rusa en 2011 se llevó a cabo [34] . En esta ocasión, el patriarca dijo: “Este edificio será la principal residencia sinodal, tal como lo pensaron sus creadores allá por 1988, con lo que nos felicito a todos” [35] .
Presidente:
Miembros permanentes:
por departamento(La lista se presenta en orden de importancia de departamentos o cargos)
Miembros temporales:
Participantes de la sesión de invierno 2021-2022 y de la sesión de verano 2022 (septiembre 2021-agosto 2022) [36] [37] :
Las siguientes instituciones sinodales son responsables ante el Santo Sínodo:
Bajo el Sínodo, también hay comisiones sinodales:
El Sínodo está a cargo de la Biblioteca sinodal que lleva el nombre de Su Santidad el Patriarca Alejo II .