La filosofía serbia representa la tradición intelectual de Serbia.
Como otras tradiciones filosóficas de la Península Balcánica, se divide en dos etapas: la preturca y la última [1] . En el período pre-turco, la vida espiritual de Serbia se desarrolló bajo una fuerte influencia bizantina ( bautismo serbio ) y búlgara ( bogomilos ).
El período más nuevo está asociado en gran parte con el surgimiento de la Universidad de Belgrado, donde en 1838 aparece la Facultad de Filosofía ( facultad filosófica serbia ). Sin embargo, el surgimiento de la propia universidad fue posible gracias a las ideas de la Ilustración, que fueron introducidas en suelo serbio por Dosifey Obradovic .
En el siglo XIX, las ideas revolucionarias democráticas y socialistas se difundieron en Serbia ( Svetozar Marković ). Nikola Pasic presenta el concepto de Gran Serbia , e Iliya Garashanin actúa como conductor de la idea de la monarquía serbia, que está diseñada para liderar a los eslavos del sur en los Balcanes. Un adherente serbio del yugoslavismo también fue Vladimir Corović . Pero Stevan Molyevich es considerado el fundador del movimiento Chetnik y el autor de la idea de la "Serbia homogénea".
En la segunda mitad del siglo XX, el pensamiento serbio estaba a la sombra de la filosofía croata dentro de la tradición yugoslava unificada . Durante ese período, los filósofos serbios estaban bajo el hechizo del marxismo occidental ( Zoran Djindjic ). El representante serbio de la escuela de praxis yugoslava fue Mihailo Marković . Un lugar importante en la filosofía serbia lo ocupan las ideas de coexistencia pacífica de varias nacionalidades ( Vasa Stajic ). Al mismo tiempo, las ideas del bizantismo están ganando popularidad en los círculos conservadores ( Iustin Popovich [2] , Zharko Vidovic [3] ). Se destaca la filosofía de Seif Karfosht , cuyos conceptos se basan en ideas orientales y el nietzscheanismo [4] .