La Escuela Praxis ( croata: Praxis filozofija ) es una tendencia en la filosofía croata y yugoslava caracterizada como una versión del marxismo no dogmático ( croata: nedogmatskog ) .
Los principales centros del movimiento filosófico fueron Belgrado y Zagreb , y la isla de Korčula acogió una escuela de verano internacional anual (en croata: Korčulanska ljetna škola ) de 1963 a 1974 . Del 1 de septiembre de 1964 a 1974 , la revista Praxis fue publicada por la escuela praxis, y de abril de 1981 a 1994 , Praxis International.
Una característica de la filosofía de "Praxis" fue la crítica del marxismo soviético ("dogmático") ( materialismo dialéctico y la teoría de la reflexión ) y la confianza en los "primeros trabajos" ( Cro . Rani radovi ) de Marx:
Se trataba a una persona ( Cro . čovjek ) no solo como un ser que trabaja, sino como un sujeto de práctica creativa libre ( Cro . praksa , djelatnost ), que transforma el mundo que lo rodea ( Cro . svijet ) y a la persona misma. Gajo Petrović insistió en que la práctica tiene dos atributos: libertad y creatividad ( Cro . slobodu i stvaralaštvo ). Es esta práctica la que se convierte en criterio de verdad . Es en la práctica donde uno encuentra este mundo ( Cro . ovostranost ), plenitud ( Cro . zbiljnost ) y poder ( Cro . moć ).
Una forma de práctica es la revolución ( Cro. Revolucija ). La práctica encuentra su expresión en la historia, cuyo significado es el progreso y la creación de algo nuevo. En realidad, la revolución hace historia. Milan Kangrga contrastó la historia ( Cro . povijest ) con la historiografía ( Cro . historija ) [1] . La historia se dirige al futuro ( Povijest je okrenuta u budućnost ), mientras que la historiografía se dirige al pasado. Se distinguieron igualmente personalidades históricas e historiográficas. Copérnico y Tesla son figuras históricas ( Cro . povijesne ličnosti ), mientras que Hitler y Mussolini son historiográficos. Un obstáculo para la historia pueden ser las instituciones sociales que conducen a la alienación ( Cro . Otuđenje ). La alienación se expresa no solo en el capitalismo o en el estalinismo ( Cro . Staljinizam ), sino también en las proyecciones de cualquier colectivo abstracto, incluido el estado ( Cro. država ) y la nación.
Praxis ha sido criticada por marxistas ortodoxos por revisionismo y sesgo anarquista de izquierda . Yu. I. Semyonov llama a los seguidores del grupo de la revista Praxis del idealismo socioconstructivo: las enseñanzas de I. G. Fichte sobre el "yo" absoluto, que es un producto de la conciencia social [2] .