El Power Book es uno de los mayores monumentos de la literatura histórica rusa del siglo XVI , que cuenta la historia rusa desde la antigüedad hasta la década de 1560. Absorbió una cantidad significativa de obras de la literatura rusa antigua, a veces parcialmente y, a veces, incluso por completo. También contiene una serie de noticias únicas, cuya fiabilidad no ha sido aclarada.
Fue escrito con la bendición del Metropolitano de Moscú y de Toda Rusia Macario , probablemente para el zar Iván IV Vasílievich el Terrible . El compilador del Libro de los Grados es el arcipreste de la Catedral de la Anunciación del Kremlin de Moscú, el confesor del Zar Andrei (el futuro Metropolita Atanasio ) [1] .
El Power Book fue un intento de exposición sistemática de la historia rusa . Su idea era presentar una imagen fundamental de la historia del estado ruso como la encarnación del reino de Dios en la tierra en forma de una escalera, cuyos peldaños ("grados") serían las hazañas del principado ruso. gobernantes, y su punto más alto sería el reinado del primer zar elegido por Dios Iván IV Vasilievich [2] . El libro se divide en 17 facetas o grados y cubre el tiempo desde el reinado de Vladimir Svyatoslavich hasta Iván IV (inclusive). El Libro de los Poderes glorifica la monarquía de Moscú y afirma la idea del origen divino del poder autocrático . El Libro del Poder conecta el origen de la familia reinante con el emperador romano Augusto , cuyos herederos fueron declarados como Kiev, y luego con los príncipes Vladimir y Moscú. Esta 'leyenda de agosto' está basada en el Cuento de los príncipes de Vladimir .
El segundo conjunto de ideas del "Libro de los Poderes" está dedicado a la unión de las autoridades seculares y espirituales . Las descripciones de los príncipes y gobernantes rusos son de naturaleza hagiográfica (doxología de sus "obras sagradas" y "verdadera piedad"). Cada faceta también incluye una biografía del "santo" de los metropolitanos rusos. El Libro de los Poderes fue una de las obras históricas más populares del siglo XVII. Las parcelas colocadas en él se reflejaron previamente en la pintura mural monumental de los siglos XVI-XVII (pintura de 1564-1565 de la Catedral del Arcángel de Moscú , etc.).
Las primeras listas supervivientes del Libro de los poderes datan de mediados del siglo XVII. Las listas más antiguas del Libro de los grados son Tomsky, Chudovsky y también la lista Volkovsky.
En el siglo XVIII, Graduate Street atraía a menudo a los investigadores, pero el contenido, más que las características del monumento como fuente histórica, era de mayor interés. V. N. Tatishchev sugirió que el Libro de los poderes fue escrito a fines del siglo XIV, a principios del siglo XV, por el metropolita Cipriano . Esta suposición fue repetida más tarde por los historiadores del siglo XVIII, pero quedó sin argumento.
A fines del siglo XVIII, el texto del "Libro de los poderes" fue publicado por G.F. Miller , quien compartió el punto de vista de V.N. Durante este período, los científicos a menudo se refieren a la información contenida en el Libro de los Poderes. Una de las suposiciones sobre la autoría del libro: fue compilado por iniciativa del metropolita Macario por el confesor de Iván IV Vasilyevich el Terrible Andrei (el futuro metropolita Atanasio ) entre 1560 y 1563.
Entonces, MV Lomonosov lo usa como una de las fuentes para su trabajo " Historia rusa antigua desde el comienzo del pueblo ruso hasta la muerte del príncipe Yaroslav I o hasta 1054 ". En los manuscritos que utilizó Lomonosov, se conservaron sus marcas, también están presentes en la lista del "Libro de poder" utilizado por el científico.
A los logros de los investigadores del siglo XVIII. también debe incluir la primera característica científica Poder. Así, G.Z. Bayer llamó al Libro de los Poderes “la principal crónica rusa” (das russische Haupt-Chronikon), y también señaló la autoridad de la que gozaba la obra entre los escribas rusos.
Por primera vez, se hizo un intento de estudiar el texto real del Libro de los Grados en el siglo XIX. En 1813, en el Boletín de Europa , publicado por M. T. Kachenovsky, K. F. Kalaidovich publicó un artículo sobre la autoría del Libro del poder, donde criticó por primera vez la opinión sobre la compilación del Libro del poder en la época de Cipriano. El investigador también creía que no estaba involucrado en la creación del Power Metropolitan Macarius.
Lista VolkovskyA través de Kalaidovich, el Archivo Principal de Moscú del Ministerio de Relaciones Exteriores adquirió una colección de manuscritos del poeta A. A. Volkov, entre los que se encontraba una lista del Libro de los Grados (ahora: RGADA. F. 181 (recopilado por MGAMID)185). El investigador dio una descripción del manuscrito: “El Libro de Poder de la genealogía real, que contiene la historia rusa; interrumpido por el reinado de Alejandro Nevsky. Se puede ver en la tabla de contenido que todo el libro fue llevado a la muerte del zar Vasily Ivanovich . - Escrita en 4 medias cartas y cursiva en los siglos XVI-XVII.
P. G. Vasenko, que se familiarizó con este manuscrito un siglo después, lo fechó en el siglo XVII. Posteriormente, AV Sirenov estableció que la lista Volkovsky es un manuscrito que contiene un borrador del Libro de los Grados.
Recopilación de listas de poderP. M. Stroev (1796-1876) realizó en su Diccionario Bibliográfico el primer intento de recopilar listas de Poder. Se enumeran 16 manuscritos. I. P. Sakharov también señaló que tenía una lista del Libro de Poder "sin vidas ni palabras", que consideraba el "Libro de Poder Kypriano". Posteriormente, P. G. Vasenko trató de encontrar la lista mencionada por Sakharov, pero su intento no tuvo éxito. En 1845, se publicaron noticias sobre el descubrimiento de otra lista importante del monumento: la lista Chudovsky. El hallazgo no fue considerado entonces como una sensación. I. M. Snegiryov señaló la presencia en él de la marca "El Libro del Monasterio Chudov fue recopilado por el humilde Metropolitano Atanasio de Toda Rusia". En 1903 se publicó una monografía de N. S. Derzhavin sobre las fuentes del Libro de los poderes. El investigador identificó el Poder con un código hipotético del siglo XIV, " Vladimir Polychron ". Esta y algunas otras conclusiones parecen increíbles.
Una nueva etapa en el estudio del Libro del Poder está asociada con las actividades de P. G. Vasenko , quien por primera vez publica un estudio monográfico sobre la historia del texto del monumento ("El Libro del Poder de la Genealogía Real" y su importancia en la escritura histórica rusa antigua”), y un poco más tarde prepara el texto para la publicación Power (publicado en 1908-1913). El investigador comparó 64 manuscritos que contenían el texto del monumento, identificó tres tipos principales de texto. El criterio fue la presencia de ciertos artículos en los textos de los manuscritos, así como defectos de texto. También se inclinó a creer que el metropolitano Athanasius fue el autor del Libro de los grados. En particular, señaló signos de datación que encajan en el período 1555-1563. Hay una mención del Libro de los grados en la vida de Mikhail Klopsky , creado en 1531. Vasenko revisó las primeras ediciones de Life y notó que no mencionan Power.
En 1904 se publicó una monografía dedicada al Libro de los poderes, que combinaba el material de artículos anteriores. Se planeó publicar un segundo volumen sobre la influencia del Libro de los poderes en la literatura rusa. Había materiales para tal estudio, pero P. G. Vasenko no procedió a su análisis.
Después de la revolución de 1917, recién a mediados del siglo XX se recurrió al estudio del Libro de los Poderes. N. K. Gudziy en "La historia de la literatura rusa antigua" en 1945 enfatizó la necesidad de estudiar el Poder. En 1952, bajo su dirección, se defendió la disertación de V. V. Kuskov , dedicada a las fuentes del Libro de los Grados.
Lista de TomskUn momento importante en la historia del estudio de la tradición manuscrita del Libro de los Poderes fue el descubrimiento por parte de N. N. Pokrovsky de un manuscrito que contenía el texto del monumento y que estaba almacenado en el Museo de Costumbres Locales de Tomsk (ahora TOKM 7903/2). La lista de Tomsk es una de las listas más antiguas de la Lista de Poder y, quizás, de alguna manera está relacionada con Iván IV el Terrible.
Por primera vez, D. O. Serov recurrió a la sistematización de la tradición manuscrita del monumento desde la época de P. G. Vasenko . Su disertación "The Power Book of Ivan Yuryev's Edition" (L., 1991) está dedicada a una de las ediciones posteriores del monumento. El investigador, mientras sistematizaba los manuscritos, que incluyen el Poder, examinaba los textos de artículos adicionales y monumentos que estaban junto al Poder en uno u otro manuscrito. Esta clasificación difería de la propuesta por P. G. Vasenko.
Por lo tanto, varias direcciones temáticas principales en el estudio del Libro de los poderes se han desarrollado en la ciencia. El primer grupo de obras considera la tradición manuscrita del Libro de los Poderes. La investigación en esta dirección fue iniciada por los esfuerzos de P. G. Vasenko. Posteriormente, D. O. Yuriev abordó el problema. Sin embargo, su clasificación de las listas no afecta las características del propio texto del Poder, sólo señala las características de los manuscritos que lo contienen. La historia del texto del Power Book se refleja en el estudio de A. V. Sirenov "The Book of Power: la historia del texto". Sobre la base de esta clasificación textual de manuscritos con el texto del Libro del poder, se publicó el Libro del poder en las listas más antiguas (T. 1, T. 2).
La segunda dirección fue el estudio de las fuentes que se utilizaron en la elaboración del monumento. Después del trabajo de V. V. Kuskov , este tema no se ha agotado. Los trabajos de A. A. Zimin , D. N. Alshits , I. V. Kurukin , G. D. Lehnhoff [3] y A. S. Usachev están dedicados a él. Las obras de G. D. Lehnhoff, D. N. Alshits y otros también tocan el tema de reflejar la ideología de la década de 1560.
La última dirección puede reconocerse como la cuestión de estudiar la influencia del Libro de los poderes en la tradición literaria e histórica de los siglos XVII-XVIII. El tema de tal estudio fue anunciado por P. G. Vasenko, pero el primer estudio dedicado a las conexiones del Libro del poder con los monumentos posteriores de la librería fue la tesis doctoral de A. V. Sirenov “El libro del poder y el pensamiento histórico ruso del siglo XVI— Siglos XVIII.” - fue lanzado como una monografía en 2010.
Actualmente se han identificado 145 listados del Libro de Grados [4] . Según las características del texto, se pueden dividir en varios grupos.
Se cree que las listas más antiguas del Libro de los grados, Tomsky y Chudovsky, se crearon en el Chudovsky Scriptorium en 1566-1568. El texto de la Lista Chudovsky es a veces secundario en relación con el Tomsky [5] . Otra lista importante, Piskarevsky, se hizo a finales de los siglos XVI y XVII. [4] .
Las denominadas listas contaminadas, en las que se combinan mecánicamente los textos de varias listas, pertenecen a una categoría especial. Por lo tanto, contienen características de listas de diferentes grupos.
En total, se pueden distinguir tres tipos principales de texto. Las listas de tipo I incluyen listas que contienen un texto extenso con tres artículos introductorios, una nota "New Wonderworkers" y el cuento de los milagros del metropolitano Alexy. Esta es la llamada Edición Extendida del Libro de los Poderes. Se identificaron un total de 33 manuscritos con características similares al texto de Power, dentro de este tipo se pueden identificar dos grupos que presentan ligeras diferencias estilísticas.
El Tipo II incluye manuscritos, en los que, por el contrario, no hay artículos introductorios, las notas "Nuevos Wonderworkers" y los Cuentos de los Milagros del Metropolitano Alexei. Estos manuscritos fueron copiados de las copias más antiguas del Libro de los Grados: las copias de Tomsk y Chudovsky. En ciencia, todos están clasificados como listas de la Edición Breve del Poder.
Finalmente, el tipo III incluye manuscritos que contienen un texto completamente similar al segundo, pero con algunas lagunas. Esta edición se llamó la edición de Iona Dumin.
Una posición especial está ocupada por la lista de MGAMID 185 (Volkovsky). El manuscrito está escrito en 11 caligrafías. El texto del Libro de Grados en él a veces parece estar abreviado. La lista se remonta aproximadamente al mismo tiempo que las listas más antiguas: Chudovsky y Tomsky. De la mano del editor se realizaron correcciones a la lista Volkovsky de Poder, que posteriormente se tomaron en cuenta al momento de crear las listas Chudovsky y Tomsk. Esto da motivos para creer que la lista de Volkovsky era un borrador (original) del Power Book.
En primer lugar, se redactó un borrador, que fue modificado. El texto de la versión preliminar se reescribió en las listas de Chudovsky y Tomsk. Estas dos listas sirvieron como arquetipos para dos tipos de la Edición Breve del Poder (respectivamente, para los tipos Chudovsky y Tomsky). Además, de un borrador de finales del siglo XVI-principios del XVII. se elaboró la llamada lista Piskarevsky, a la que se remontan las listas de la Edición Extendida del Power Book.
También a finales del siglo XVI. se forma un grupo de manuscritos con el texto del Libro del Poder, que se remonta no al arquetipo, sino a la Edición Corta del Libro del Poder. Esta es la edición de Iona Dumin. Los manuscritos con un texto similar de Powerhouse contienen el texto de la edición Duma de la Vida de Alexander Nevsky. Además, una característica distintiva son algunas lagunas en el texto del Libro de Grados.
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