Senpai (先輩 , lit. "camarada de pie al frente") y kouhai (後輩 ko :hai , lit. "camarada de pie detrás") son términos japoneses que describen relaciones interpersonales jerárquicas informales comunes en organizaciones, círculos, clubes, escuelas y negocios en Japón . .
Por lo general , un senpai es una persona que tiene más experiencia en un área en particular. Si una persona hace algo más largo que otra, entonces es un sempai . Kohai es el concepto opuesto: una persona que tiene menos experiencia en algún área de ocupación.
Una persona puede llamarse sempai cuando alguien es un kouhai en relación con ellos, y viceversa. Las relaciones de este tipo se establecen desde el momento en que una persona ingresa a un determinado grupo. Kouhai es cortés con la antigüedad y experiencia de sempai y se dirige a él en un tono respetuoso. La palabra " senpai " también se usa como sufijo nominal , que se agrega al nombre de la persona correspondiente [1] .
La palabra " sempai " en japonés se aplica a una persona que tiene más experiencia en un área determinada que la persona que llama, que suele ayudar, dar consejos u ofrecer su amistad a un recién llegado o simplemente a un miembro de la sociedad con menos experiencia, que luego se llama " kohai " como signo de gratitud, respeto o lealtad personal [1] [2] . Al mismo tiempo, sempai es considerado amigo del proponente [1] [3] , pero en general esta relación es similar a la relación de guardián y pupilo en la cultura occidental, pero con la diferencia de que en Japón, sempai y kohai deben trabajar/estudio en la misma organización [4] .
El surgimiento de este tipo de actitud se remonta al confucianismo , un conjunto de doctrinas morales y éticas que llegaron a Japón desde la antigua China y fueron más allá de varios aspectos de la filosofía japonesa . La relación sempai - kohai es un tipo de jerarquía vertical (por ejemplo, padre/hijo) que enfatiza el respeto por la autoridad, las cadenas de mando y también por los ancianos. Fue creado para eliminar la competencia interna y fortalecer la organización [2] [3] .
A lo largo del tiempo, este mecanismo ha permitido la transferencia de experiencia y sabiduría a las nuevas generaciones, así como la ampliación de conocimientos para sustentar el arte de enseñar. También permite el desarrollo de una experiencia gratificante de interacción entre los dos componentes importantes de la sociedad, ya que el kouhai gana experiencia y sabiduría del senpai , mientras que el senpai aprende nuevas experiencias del kouhai y desarrolla su sentido de responsabilidad [5] [ 6] [7] .
El sistema sempai - kohai ha existido en la cultura japonesa y en la sociedad japonesa desde los albores del imperio. Tres factores influyeron notablemente en su desarrollo: el confucianismo proveniente de China, el sistema tradicional japonés de relaciones familiares y el antiguo derecho civil [8] .
El confucianismo llegó a Japón desde China entre los siglos VI y IX, pero en Japón experimentó un cambio significativo, principalmente de índole social, transformándose en el llamado " neoconfucianismo ". Se convirtió en doctrina oficial durante el reinado del shogunato Tokugawa ( período Edo , de 1603 a 1867). El mandamiento de la "lealtad y piedad de los hijos" como tributo al líder dominaba la vida cotidiana japonesa de esa época. El respeto por los mayores y la reverencia hacia los antepasados enseñados por el confucianismo chino fue bien recibido por los japoneses y se convirtió en parte de su vida diaria. Más allá de esto, como otras influencias de la cultura china, los japoneses se han "apropiado" selectiva y apropiadamente del sentido confuciano de "lealtad" como lealtad al señor o emperador de uno .
El concepto de "hogar" ( chino 家) y las relaciones familiares, también regidas por los códigos de conducta confucianos, también tuvieron un gran impacto en el establecimiento de la relación sempai - kohai como fundamental en la sociedad japonesa. Según este sistema confuciano, el padre, como cabeza de familia masculina, tiene poder absoluto en la familia, y el hijo mayor hereda la propiedad familiar y este poder después de su muerte. Según el código, el padre tiene autoridad como persona que ha recibido el más alto nivel de educación y como poseedor de la más alta sabiduría ética. Dado que el respeto por los superiores se consideraba una “virtud” en la sociedad japonesa, la esposa y los hijos debían obedecerle como cabeza de familia. Además de esto, en el orden de herencia del padre, solo los hijos mayores de edad recibían herencia, ni las hijas mayores ni los hijos menores de edad recibían nada [10] .
El último factor importante que influyó en este sistema de relaciones fue la antigua ley civil, que comenzó a regir oficialmente el Imperio de Japón a partir de 1898. Reforzó las reglas de antigüedad en la sociedad japonesa y fortaleció el sistema familiar tradicional, dando definiciones claras de la jerarquía dentro de él. Estas leyes fueron abolidas oficialmente en 1947, tras la rendición de Japón tras su derrota en la Segunda Guerra Mundial (es decir, con la caída de la monarquía absoluta [11] ), sin embargo, los ideales establecidos por ella se conservaron en los años siguientes como una influencia psicológica en la forma de pensar de los japoneses [10] .
Uno de los principales lugares donde se aplica en mayor medida la relación sempai - kohai es la escuela . Por ejemplo, para los estudiantes de escuelas primarias y secundarias, y especialmente en círculos y clubes escolares , los sempai son estudiantes de secundaria, por quienes los estudiantes más jóvenes muestran un respeto especial. En particular, en clubes deportivos, círculos y secciones, son los nuevos kohai quienes se dedican a tareas básicas, como recoger balones, limpiar el terreno de juego y cuidar el equipamiento. Además, incluso ocasionalmente lavan la ropa exterior de sus sempai . Cuando los jóvenes estudiantes saludan a los sempai, se inclinan ante ellos en señal de respeto [12] .
En caso de desobediencia, los sempai tienen derecho a usar la fuerza contra sus kouhai [13] . Sin embargo, la razón principal de este comportamiento es que un miembro del club solo puede convertirse en un buen jugador si recibe las instrucciones adecuadas de quienes ya tienen que jugar y sigue las instrucciones del entrenador y el capitán, que para un recién llegado es sempai . . Al igual que en los clubes, las actitudes en las escuelas japonesas generalmente dependen más de la edad que de las habilidades de los estudiantes. La jerarquía en la relación sempai - kohai es similar a la de un maestro y un alumno, ya que el maestro debe ser respetado, incluso por edad y experiencia, y también nunca cuestionar la corrección de sus acciones [14] .
Sin embargo, ya en el colegio hay cambios significativos en el sistema de relaciones. Dado que los compañeros de clase casi no difieren en edad, el sistema sempai - kohai no es tan fuerte como en la relación entre estudiantes de secundaria y estudiantes de secundaria y se basa solo en el respeto mutuo, así como en mantener la cortesía en la comunicación. Pero independientemente del sistema educativo, entre los docentes, el sistema sempai - kohai se basa en su rango académico y experiencia, es decir, en primer lugar, en la experiencia laboral [14] .
En budo , los sempai son aquellos que practican este tipo de budo durante un período de tiempo más largo. Este título es relativo. Si una persona tiene más experiencia que otra en cierto tipo de budo, entonces será un sempai , mientras que una persona con menos experiencia será un kouhai . En el dojo , este rango se obtendrá inmediatamente después de que una persona comience a practicar un tipo particular de arte marcial , y esta relación no cambiará con un cambio de rango en budo. Es posible que un kohai obtenga un rango más alto que un sempai . En este caso, la posición del primero en el dojo será más alta que la del segundo, pero seguirá siendo un kouhai , solo que con un rango más alto [15] .
Los senpai también siguen siendo estudiantes en el dojo, sin embargo, han sido estudiantes durante más tiempo que sus kouhai , por lo que se les llama así. Dado que los sempai saben más sobre su dojo y el tipo de arte marcial que practican, enseñan a los kouhai las reglas, la etiqueta y los modales [15] .
Durante el entrenamiento, muchos kouhai se quejan de que sus senpais son demasiado mandones. Sin embargo, de acuerdo con las reglas, un senpai no es un comandante de un kouhai . Debe ser un buen mentor. Pero al mismo tiempo, los kohai deben escuchar no solo al sensei , sino también a lo que los sempai les enseñan [15] .
Las reglas para la jerarquía de precedencia se reflejan en japonés. Para designarlos en lingüística, se adopta el término “ keigo ” ( Jap. 敬語, lit. “Palabras respetuosas”) (en ruso, se acepta la designación “formas de cortesía”). Esta es una tradición para el idioma japonés [16] . Se divide en tres categorías que surgieron en la década de 1950: sonkeigo , kenjogo y teineigo [17] .
En el primer y segundo estilo, también hay un conjunto específico de expresiones ( verbos , sustantivos o prefijos especiales ) para expresar el tipo de lenguaje. Otra regla importante que se utiliza en cualquier relación jerárquica y estilo de habla es el uso de sufijos honoríficos al dirigirse . Senpai , cuando habla con su kouhai , usa el sufijo " -kun " después del apellido o nombre, sin importar el género del interlocutor. Kouhai , por otro lado , usa el sufijo " -senpai " después de su apellido o " -san " después del suyo cuando habla. En casos raros, se usa el sufijo " -sama ", que indica el nivel más alto de respeto por el interlocutor. La razón de utilizar los sufijos “ -senpai ”, “ -kun ” o “ -san ” es que además de que la relación sempai - kohai se basa en el respeto, suelen estar unidos por la amistad y la confianza mutua [18] . La palabra sempai también se puede utilizar como pronombre [19] .
En las obras de arte publicadas fuera de Japón, la relación sempai - kohai se muestra con poca frecuencia [20] . Por ejemplo, se pueden ver en la novela The Rising Sun , que fue escrita por el escritor de ciencia ficción Michael Crichton en 1992. Narra el asesinato de una mujer estadounidense en una empresa japonesa en Los Ángeles , y sus principales personajes detectivescos mantienen este tipo de relación, ya que uno de ellos vivió alguna vez en Japón y aprendió algunas de las costumbres de la sociedad japonesa. En 1993 se filmó la novela [21] .
Estos términos también se usan en el entorno otaku , y a menudo aparecen en el anime y el manga como parte integral de la cultura japonesa. Enamorarse de sempai es bastante común en Japón , y esto se refleja en la prevalencia de este tema en el manga shojo y la literatura romántica . Dado que no existen análogos satisfactorios para estos términos en otros idiomas, a menudo se omiten en las traducciones oficiales, y en las no oficiales ( fansub , scanlate ) se usan sin traducción como un término separado y como un sufijo nominal [22] .
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