Tandava

Tandava ( Sct . ताण्डव , IAST : Tāṇḍava , de la raíz tandu "bailar") o Tandava-nritya  es una danza realizada por el dios hindú Shiva .

Según la mitología hindú , el tandava de Shiva es una danza energética que es el origen del ciclo creación-preservación-destrucción. Según algunos investigadores [1] , esta danza expresa más plenamente la ambivalencia de Shiva, quien, en el éxtasis de la danza, adquiere un tremendo poder y lo usa primero para la creación y luego para la destrucción. Por esto mantiene un ritmo peculiar del proceso de creación. Mientras que Rudra-tandava expresa el aspecto "destructivo" de Dios, primero creando y luego destruyendo el universo, Ananda-tandava ya actúa como la "danza de la alegría" de Shiva.

Se cree que el tandava obtuvo su nombre del nombre de Tandu [2] , el sirviente de Shiva, quien instruyó a Bharata , el creador del Natya Shastra . Algunos eruditos creen que el propio Tandu fue el autor de un trabajo sobre danzas, que luego se incluyó en el Natya Shastra [3] .

Hay varias variedades de tandava. En primer lugar, estos son los mencionados Ananda-tandava y Rudra-tandava. También se suelen dar otros cinco nombres: Tripura-tandava, Sandhya-tandava, Samhara-tandava, Kali-tandava y Uma-tandava [4] . A veces, el número de tandavas se eleva a 9 e incluso a 16.

La más famosa es Ananda-tandava, danza que simboliza las cinco funciones de Shiva en su unidad: shrishti (creación (del mundo)), sthiti (protección), samhara (destrucción), tirobhava (ilusión/ocultación) y anugraha ( misericordia). En la iconografía hindú , durante esta danza, se representa a Shiva con 4 brazos y con la pierna izquierda levantada a la mitad de su cuerpo. La pierna derecha de Shiva, que sostiene medio doblada, pisotea al enano Apasmara , el demonio de la ignorancia. En las manos de Shiva hay un tambor damaru y una llama. La cabeza del dios está decorada con plumas de pavo real, una media luna, una calavera y el Ganges fluye en el cabello de Shiva [5] . A veces hay un anillo de fuego alrededor de la figura del dios.

Los investigadores creen que esta imagen tiene su origen en el sur de la India , donde se asocia con la ciudad de Chidambaram y su templo de Shiva - Nataraja [6] .

Notas

1. ↑ Dandekar R. N.  From the Vedas to Hinduism: Evolving Mythology. - M.: Literatura oriental, 2002. - S. 246 .
2. ↑ Dowson J. Diccionario clásico de mitología y religión hindú, geografía, historia y literatura. - Londres, 1928. - Pág. 317 .
3. ↑ Revista trimestral de la Sociedad de Investigación Histórica de Andhra, parte III, págs. 25-26, citado en Manohar Laxman Varadpande, History of Indian Theatre, p. 154 Publicación Abhinav. (1987) ISBN 8170172217
4. ↑ Manohar Laxman Varadpande, Historia del teatro indio, p. 154 Publicación Abhinav. (1987) ISBN 8170172217
5. ↑ Dubyansky A. M. Tandava // Hinduismo. jainismo. Sijismo / Ed. M. F. Albedil y A. M. Dubyansky . - M .: Respublika , 1996. - S.  411 . — 576 pág. — ISBN 5-250-02557-9 .
6. ↑ Dubyansky A. M. Tandava // Hinduismo. jainismo. Sijismo / Ed. M. F. Albedil y A. M. Dubyansky. - M .: Respublika , 1996. - S.  412 . — 576 pág. — ISBN 5-250-02557-9 .