| tartésico | |
|---|---|
| Número total de hablantes |
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| Clasificación | |
| tartésico | |
| Escritura | Suroeste paleoespañol [ d ] |
| Códigos de idioma | |
| ISO 639-1 | — |
| ISO 639-2 | — |
| ISO 639-3 | txr |
| IETF | txr |
| glotólogo | tarta1237 |
El tartésico (ISO 639-3: txr ), también conocido como ibérico del suroeste o lusitano del sur, es una de las lenguas paleoespañolas habladas en Iberia antes de la llegada de los celtíberos y los romanos. Se distribuyó principalmente en el sur del Portugal moderno ( Algarve y sur del Alentejo ), así como en España (sur de Extremadura y oeste de Andalucía ).). El hecho de que casi todas las inscripciones del sudoeste fueran descubiertas fuera de un contexto arqueológico no permite establecer su cronología exacta, pero se puede decir con certeza que la lengua y la escritura tartésica existieron en el siglo V a. antes de Cristo mi. La aparición de la escritura tartésica se suele fechar en el siglo VII. antes de Cristo mi. y la consideran la forma más antigua de escritura paleoespañola .
El nombre "Tartessian" se usa en tres significados:
Dado que se han encontrado muy pocos documentos en la zona de Tartessus propiamente dicha, los historiadores tienen dudas sobre si las inscripciones son tartésicas o se refieren a una lengua periférica para Tartessos, en relación con lo cual se propuso un nombre alternativo "Lusitano del Sur" (otras opciones: Bastulo -Turdetán, sureste, Algarve).
Los turdetanos de la época romana suelen ser considerados herederos de la cultura tartésica, por lo que es posible que las palabras "tartésico" y "turdetano" sean sinónimos. Estrabón escribe que "... los íberos tenían una lengua escrita, escribieron prosa y poesía, así como leyes en tamaño métrico, y afirman que esta tradición tiene 6000 años". Además, se encontraron inscripciones en lengua tartésica en el territorio donde, según Herodoto y Estrabón, vivían en la antigüedad las personas no celtas de los Kinetes (Kinesii, Konii) .
No se conoce el momento de la aparición de la lengua tartésica en la Península Ibérica , ni el momento del surgimiento de la escritura entre los tartésicos. El idioma se conoce solo a partir de una serie de estelas de fecha incierta (entre los siglos VII y V a. C.). Inscripciones de la ceca de Salacia ( Alcacer do Sal , Portugal ) hacia 3-2 c. antes de Cristo mi. hecho en el mismo idioma que las estelas mencionadas. De la gramática de las inscripciones, todavía se puede distinguir el sufijo "-ipon". También se desconoce el momento del declive de la lengua, presumiblemente poco después de la conquista romana, cuando otras lenguas paleoespañolas fueron reemplazadas por el latín.
Las inscripciones tartésicas se encuentran en la escritura ibérica del suroeste , también conocida como "escritura tartésica" o "escritura lusitana del sur". Como otras escrituras paleoespañolas , con la excepción del alfabeto greco-ibérico , esta escritura usaba signos silábicos para consonantes oclusivas y signos monofonémicos para otras consonantes y vocales; por lo tanto, las escrituras paleoespañolas son de naturaleza alfabética-silábica mixta. Se cree que se originaron a partir de la escritura fenicia , habiendo sido influenciados por el alfabeto griego .
La escritura del sudoeste es muy similar a la escritura ibérica del sureste , tanto en términos de la forma de los caracteres como de sus significados previstos. La principal diferencia es que la escritura del sureste ibérico no refleja la redundancia vocal de las sílabas, que fue notada por primera vez por Ulrich Schmol . En contraste con la bien estudiada escritura del noreste, el desciframiento del sureste y el suroeste aún está lejos de ser completo, el significado de un grupo significativo de caracteres sigue siendo controvertido.
lok o ob o oniirab o ot o oaŕaiaik alt e elok o nanenaŕ [-]ek a a? i iśiink o olob o oiit e erob a areb e et e asiioonii
(Untermann 1997).
ir´ualk u usie : naŕk e ent i imub a at e erob a are? a a aneat e e (Untermann 1997).
El estado actual del desciframiento semisilábico está en su infancia. La lectura de una serie de caracteres no se establece de forma fiable y los textos suelen carecer de divisiones de palabras. Por ello, los intentos de lectura e interpretación de las inscripciones son muy especulativos, aunque respecto a la mayoría de ellas (dada su brevedad, varias palabras repetidas combinadas con varios nombres de persona), existe la opinión unánime de que se trata de inscripciones funerarias.
En general, la fonética sólo puede juzgarse a partir de inscripciones, parcialmente descifradas por la similitud de signos con la escritura ibérica posterior; sin embargo, la lectura de una serie de señales sigue siendo poco fiable.
En la letra se distinguían 5 vocales: "a", "e", "i", "o", "u"; se nota la presencia de los diptongos /ai/ y /oi/ , así como el uso del signo "u" en el significado de la semivocal /w/. Como en la lengua ibérica, los signos se distinguían por tres series de oclusivas: velar, dental y labial; al mismo tiempo, cabe señalar que si bien es costumbre designarlos en la transcripción con los sonidos sordos "k", "t" y "p", no se sabe con certeza si eran sordos o sonoros. De manera similar, para un sonido que se transcribe como "b", no es necesariamente un sonido sonoro, podría ser sordo (así, la misma combinación de letras se puede transcribir tanto como "p a are" como "b a are" ). Está bien documentada la presencia de dos consonantes "l" y "n", así como dos variedades de "s" (una de ellas, al parecer, fue palatalizada) y dos "r" distintas (no está clara la diferencia entre ellas) . Se observa que el signo "m" se usa solo antes de "u", y un posible tipo de posgrado "h" ocurre solo antes de "a".
Las 'palabras' que se repiten con mayor frecuencia son: "p a are" y "naŕk e ent i i", en las que a veces varían las terminaciones, como "naŕk e enii", "naŕk e eii", "naŕk e enai", etc., así como formas posiblemente abreviadas (?), como "naŕk e e" o "naŕk e en". Es interesante notar una variación similar de terminaciones con diferente raíz (“p a are”, “p a arent i i”; la razón podría ser que estas terminaciones eran verbales.
Menos comunes son otros elementos repetidos, como "(p a a) t e e ero", "iru" (según Untermann , un pronombre o adverbio), "p a ane" o "uarp a an" - un término que Correa considera ya sea un título honorífico o el cargo de un magistrado fallecido.
En cuanto a los supuestos nombres personales, cabe señalar que contienen terminaciones características (¿o sufijos para la formación de antropónimos?) "-on", "-ir", "ea", etc.; a veces se combinan entre sí, por ejemplo, "on-ir" o "ir-ea". Ejemplos de posibles antropónimos: aark u uior, aip u uris, ak o olion, arp u uiel, k o op e elip o on, lok o op o oniir, ooŕoir, p o ot i iea, śut u uiirea, t a alainon , ti irt o os, uarp o oiir o uursaar.
Si el tartesio era flexivo o aglutinante no se puede considerar establecido de manera concluyente, aunque se pueden considerar una serie de sufijos, como en fórmulas funerarias y antropónimos, así como otros relativamente frecuentes, como "-śe" o "-ne". establecida de forma fiable.
Estrabón señala:
(los turdetanos) tienen escritura... También, además de ellos, los íberos tienen escritura, pero no es lo mismo, ya que son lenguas diferentes
La mayoría de los investigadores están de acuerdo en que el idioma tartésico no era similar a los idiomas vecinos que existían al mismo tiempo: ibérico, vasco, fenicio o bereber. Entre varios investigadores, es popular la hipótesis de la pertenencia indoeuropea de la lengua tartésica, que, sin embargo, es duramente criticada por otros.
La investigación sobre la relación genética de la lengua tartésica fue iniciada por Stig Vikander . Sus hipótesis fueron posteriormente descartadas debido al uso, como demostró el desciframiento, de valores de signos incorrectos. Sugirió que las palabras ke enii y ke ent i i eran un verbo con terminaciones indoeuropeas características . Así nació la hipótesis sobre la conexión entre los tartesios y los pueblos de Anatolia , que continuaba la hipótesis del difusionismo de A. Schulten (según la cual Tartessos era una colonia de etruscos originarios de la región del Egeo), Gordon Child y M. Gomez- Moreno (según el cual la cultura tartésica e incluso la escritura tenían un origen minoico ). Todas estas hipótesis ahora están obsoletas.
Correa luego sugirió que había encontrado señales que apuntaban al origen celta del idioma de las inscripciones. Se basó en fuentes históricas greco-latinas que indicaban la presencia de " celtas " en la Bética . Los críticos de las opiniones de Correa señalan que los Celtics podrían llegar a esa región más tarde, no antes del siglo V. antes de Cristo mi. o incluso más tarde, hasta el siglo II a. e., y apenas están conectados con la toponimia de la región tartésica, excepto los topónimos con la terminación briga .
Correa ofreció una serie de interpretaciones de algunos términos tartésicos. En particular, en la palabra uarp a an identificó el prefijo "indoeuropeo" uper con la omisión /p/, propia de las lenguas celtas y el significado "arriba, más allá"; interpretó el nombre aip u uris como aik w o-rex indoeuropeo ("solo rey"), etc.
Con esto en mente, Untermann trató de sintetizar esta información. Sus conclusiones fueron mucho más allá de las suposiciones de Correa: trató de encontrar paralelos en la morfología indoeuropea que se encuentra en las secuencias de inscripción. Sin embargo, la hipótesis celta vivió un período de cierto declive y desencanto. Incluso el propio Correa consideró que sus conclusiones no eran lo suficientemente convincentes y notó la ausencia de las típicas inflexiones indoeuropeas en las inscripciones, cuando los nombres parecían celtas, pero el idioma en sí mismo probablemente no era celta (que podría ser el resultado de la penetración del celtas en un entorno no celta).
A su vez, Rodríguez Ramos, quien fue partidario de la interpretación indoeuropea, sometió esta hipótesis a una crítica integral. En cuanto a la morfología, señala que los supuestos morfemas similares son aleatorios y escasos, incapaces de explicar toda la variedad de opciones, y representan casos raros o excepcionales. También señala que el vocalismo de los antropónimos es incompatible con la fonética celta y que, en general, la lengua de las estelas no podría asociarse con ninguna de las ramas conocidas de la familia indoeuropea, aunque esto no excluye por completo la hipótesis de un origen indoeuropeo de la lengua tartésica.
En 2003-2004, González-Muñoz propuso leer las palabras p a are y p a ane como mare y mane , es decir, “al difunto” y “monumento” (Dan. Pad. singular), y nargenti como verbo "hizo" . También encontró, según él, una serie de preposiciones y adverbios: ane < *ana 'arriba'; ambi- < *h 2 embh - 'alrededor, en ambos lados', ari- < * pri- 'alrededor' (griego perí ); lat. por ; cis < *ke+is (deixis *ke + *es 'aquí, de este lado'; com- < *kom- ; in < *en(i) 'adentro'; na- partícula perfectiva?; ro < *pro - 'antes' (lat. pro ); uar- < *uer- < *uper- ; to 'to'. Pronombre negativo indefinido: * ne + * kwe > nepe , que aparece en galo y bretón en la forma nep y en irlandés en la forma nech Compare nepá (J.1.2) -iioo [-yo] con IE *yo- (J.1.1), ejemplo: logon ane nargena kíš in kólopoii te ro-mare bedasi-io ni ' I place above, here en Kolopos, frente al difunto, para ti, como nos pediste.” Conjunciones y partículas: pa < *pe < *kwe 'ne' (partícula negativa).
en la década de 2010 John Cocke, en una serie de publicaciones, reiteró la hipótesis de que la lengua tartésica pertenece a la celta.
Todavía no existe una opinión general sobre la filiación genética de la lengua, así como sobre las conexiones genéticas y el surgimiento de la cultura arqueológica tartésica.