Taylor, Alfredo Eduardo

Alfredo Eduardo Taylor
Alfredo Eduardo Taylor
Fecha de nacimiento 22 de diciembre de 1869( 1869-12-22 )
Lugar de nacimiento Tía ( Northamptonshire )
Fecha de muerte 31 de octubre de 1945 (75 años)( 31/10/1945 )
Un lugar de muerte Edimburgo
País  Gran Bretaña
alma mater
Idioma(s) de las obras inglés
Escuela/tradición idealismo británico
Período Filosofía Moderna
Principales Intereses Metafísica , Filosofía de la religión , Ética , estudio de Platón
Premios miembro de la Academia Británica

Alfred Edward Taylor (22 de diciembre de 1869 - 31 de octubre de 1945) fue un filósofo idealista británico, más conocido por sus contribuciones a la filosofía del idealismo en áreas como la metafísica , la filosofía de la religión , la ética y el estudio del legado de Platón . . [1] Miembro de la Academia Británica (1911) y presidente de la Sociedad Aristotélicade 1928 a 1929. En Oxford fue nombrado miembro honorario del New College .en 1931. En tiempos convulsos, fue un renombrado defensor del idealismo en el mundo anglosajón . Los predecesores de Taylor incluyeron idealistas como Arthur Balfour , Francis Herbert Bradley y Bernard Bosanquet , entre sus compañeros, la mayoría de los filósofos tenían una fuerte tendencia antimetafísica, incluidos Bertrand Russell , George Edward Moore , Charles Dunbar Broad ., así como Ludwig Wittgenstein .) [2]

Biografía

Mientras estudiaba en Oxford, Taylor fue influenciado por el idealismo británico ., especialmente el neohegelianismo . [3] Fue educado en New College, donde recibió el título de mejor de Literae Humaniores.en 1891 y recibió una beca de excelencia de Merton College(1891-6). Su primer libro importante, Los elementos de la metafísica (1903), dedicado a Francis Herbert Bradley , es un trabajo metafísico sistemático que cubre temas como la ontología , la cosmología y la psicología racional , y fue influenciado por luminarias como Josiah Royce , James Ward, Jorge Stout, Richard Avenarius y Hugo Münsterberg , así como Robert Adamson, Wilhelm Ostwald , Bertrand Russell e incluso Louis Couture . [4] [5]

En años posteriores, especialmente en La fe de un moralista , Taylor comenzó a alejarse de ciertas doctrinas de su temprana juventud idealista hacia una filosofía idealista más elaborada. [3] Mientras que muchos estudiantes de Oxford y Cambridge estaban esclavizados por St.el antiidealismo, Taylor influyó en generaciones de jóvenes a lo largo de los años en en Gran Bretaña , donde enseñó ética.

Como investigador, se le considera uno de los platónicos más destacados de la Inglaterra de su tiempo, junto con F. M. Conford [6] .

Su investigación no se limitó a la filosofía griega . En 1938, Taylor publicó el artículo seminal "La doctrina ética de Hobbes " en Filosofía. Sostiene que "la teoría ética de Hobbes es lógicamente independiente del egoísmo psicológico .y es una deontología estricta . [7] . Los puntos de vista deontológicos sobre la ética hobbesiana han sido desarrollados, aunque en desacuerdo con los argumentos de Taylor, por Howard Warrender en Filosofía política de Hobbes [8] .

Logros clave

Como erudito de Platón , es uno de los filósofos más famosos en apoyar la opinión de que las declaraciones de Sócrates en los diálogos de Platón describen con precisión sus puntos de vista reales. [9] Su principal obra, " Platón: El hombre y su obra " (1926) y sus comentarios sobre el Timeo (1927), fueron importantes contribuciones al estudio del platonismo.

En ética, exploró temas como el libre albedrío y la relación entre la rectitud y la bondad. Taylor tuvo una gran influencia en la comprensión de la antigüedad y de filósofos como Platón y Aristóteles , así como en la escolástica medieval. [diez]

También hizo contribuciones significativas a la filosofía de la religión, incluso a través de sus Gifford Lectures 1926-1928 y The Faith of a Moralist (1930).

Taylor contribuyó a la revista filosófica Mind y también escribió parte de los artículos para la Enciclopedia de religión y ética de James Hastings (1908-1927) .

Actas

Notas

  1. Andel, Kelly Van Biografía - Alfred Taylor . Serie de conferencias Gifford. Consultado el 12 de abril de 2008. Archivado desde el original el 20 de abril de 2008.
  2. Cien años de filosofía , por John Passmore, Londres, 1957, Gerald Duckworth & Company, 59, 60, 61, 64, 82, 113, 318.
  3. 1 2 "Taylor, Alfred Edward", The Encyclopedia of Philosophy, vols. 7-8, Nueva York, 1967, Macmillan, 82-83.
  4. "Prefacio", Elementos de metafísica, Londres, 1961, Methuen, ix-x.
  5. Taylor hizo un uso notable del siguiente argumento: "El cambio en sí mismo, aparte de un trasfondo de identidad, es imposible por la razón de que donde no hay una identidad subyacente, no hay nada que cambiar. Todo cambio debe ser cambio de y en alguna cosa. Una mera sucesión de contenidos totalmente inconexos mantenidos unidos por una naturaleza no común permanente que persiste a pesar de la transición, no sería cambio en absoluto. Si simplemente tengo ante mí primero A y luego B, estando A y B absolutamente desprovistos de cualquier punto de comunidad, no tiene sentido decir que he aprehendido un proceso de cambio”. Elementos de metafísica , Londres, 1961, Methuen, 161.
  6. Según John Macquarrie, Taylor "permaneció firmemente apegado a una interpretación teísta y espiritista de la realidad". La Enciclopedia de Filosofía , vols. 7-8, Nueva York, 1967, Macmillan, 82-83.
  7. (Stuart Brown, 'The Taylor Thesis', Hobbes Studies, ed. K. Thomas, Oxford: Blackwell, 1965: 31). (El texto del artículo de Taylor se reproduce en el mismo volumen).
  8. Oxford: Oxford University Press, 1957
  9. En 1922, Taylor sostendría que "'Sócrates' en Platón no es, como solían suponer algunos de los expositores más antiguos y menos críticos, el Sócrates histórico, ni, como se da por sentado con demasiada frecuencia hoy en día, el Platón histórico, sino el héroe del drama platónico. El carácter del héroe se basa en gran medida en el del Sócrates real, sus opiniones son a menudo las del Platón histórico, pero sigue siendo distinto de ambos". La mente de Platón , Ann Arbor, 1978, University of Michigan Press, 32.
  10. "Taylor, Alfred Edward", Dictionary of Philosophy, revisado y ampliado, editado por Dagobert D. Runes, Nueva York, 1983, The Philosophical Library Inc., 330.