Khachkar ( arm. 공기 ք ր , literalmente "cruz de piedra" [1] ) es un tipo de monumentos y santuarios arquitectónicos armenios [1] , que es una estela de piedra con una imagen tallada de una cruz . La palabra khachkar se forma a partir de las raíces armenias "khach" - "cruz" y "kar" - "piedra".
En noviembre de 2010, el arte de crear khachkars con el texto "Simbolismo y artesanía de khachkars, cruces de piedra armenias" se incluyó en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO [2] .
En total, hay varios miles de khachkars en el territorio de Armenia , cada uno con su propio patrón único, aunque todos los patrones suelen estar diseñados con el mismo estilo.
En el período prehistórico, en las montañas, en las fuentes de los ríos, en las fronteras de los asentamientos, a lo largo de los caminos, se erigieron estelas de piedra - " vishaps ", que se consideran los predecesores de los khachkars - la gente los representaba como los héroes hechizados de sus mitos y leyendas. Era una especie de marca de la tierra habitada por el hombre. Estaban cubiertos con tallas que representaban pájaros, pieles y cabezas de carneros y escritura cuneiforme.
En la era de Urartu , los reyes comenzaron a instalar losas de piedra verticales, contando al mundo sobre sus conquistas y leyes [4] . También se construyeron estelas similares durante el período helenístico de la primera dinastía de los reyes armenios artashésidas . En ese momento, ya había una tecnología establecida para construir khachkars: en la base: un pedestal, un bloque de piedra maciza, se cavó un agujero, en el que se colocó una piedra verticalmente con una inscripción y un patrón ya aplicado.
Los monumentos urartrianos y helenísticos se convirtieron en el prototipo de los primeros khachkars cristianos, que aparecieron inmediatamente después de la adopción del cristianismo y fueron llamados a dar testimonio de la fe cristiana.
En varios lugares de Armenia (por primera vez, en las laderas de Aragats ), se encontraron altas estelas con relieves , a veces con altos relieves , muy probablemente asociadas con ritos funerarios.
Las tramas de tales imágenes son tradicionales: Gregorio el Iluminador , el Zar Trdat III , que encarceló al Iluminador y mató a las santas vírgenes Hripsime y Gayane y por esto convirtió junto con su séquito en una piara de cerdos, Daniel en el foso de los leones, tres jóvenes en un horno de fuego, con menos frecuencia - Bautismo y Crucifixión.
Los precursores de los khachkars armenios modernos son las columnas redondas u octagonales de principios de la Edad Media, pilares cuadrados con cruces cortadas y coronados con cruces tridimensionales independientes . Los khachkars más antiguos que han sobrevivido hasta nuestros días datan de los siglos IX y X , y pueden asociarse con estos pilares conmemorativos, cuyos planos están ocupados por imágenes en relieve principalmente sobre temas cristianos.
Se encontraron columnas conmemorativas similares en todo el territorio de la Armenia histórica , en particular, las más famosas son los hallazgos en Garnahovit, Arich, Talin, Mren, que datan de los siglos V al VII [5] . Estas columnas tienen bases cúbicas, que son las bases o plintos en los que se insertan estos pilares. Representaron cruces, que se convirtieron en los precursores de los khachkars.
Por ejemplo, la base de una columna de Arich, [6] tiene una cruz equilátera con ramas anchas, conos en los extremos, dos medias palmetas anchas, que crecen desde el extremo inferior de la cruz, se doblan suavemente hacia afuera y sus puntas ( caen por encima de los extremos de la rama transversal de la cruz) se doblan hacia el lado de la cruz. Los entrecruzamientos superiores están ocupados por haces de fustes, cuyas puntas también se inclinan hacia la cruz.
El mismo dibujo está en el pedestal de una columna en Talin , con la diferencia de que solo los extremos de la cruz están ensanchados, mientras que las medias palmetas están más desarrolladas y alcanzan la parte superior de las ramas transversales de la cruz en altura (su parte superior no se ha conservado). No hay cruces en algunos otros pedestales, solo pares de palmetas ubicadas simétricamente están talladas profundamente, se coloca una flor entre ellas, como si reemplazara una cruz [7] .
La mayoría de las estelas tenían una estructura de dos partes (pedestal y vertical) o de tres partes (peldaños, pedestal y vertical).
El khachkar fechado más antiguo en el territorio de Armenia se remonta a 879 [8] . Numerosos khachkars armenios en el territorio de la Armenia histórica , ahora dentro de la Turquía moderna, Azerbaiyán, Georgia.
Khachkar 996 del Cabo Noratus; actualmente guardado en el Monasterio de Etchmiadzin
Khachkar en Hovhannavank
Khachkar en Sanahin , siglo XIII
Khachkar en Haghpat , 1220
Khachkar en el monasterio de Haghpat
Khachkar en el monasterio de Haghartsin , siglo XIII
Khachkar en la pared de St. Virgen en el pueblo Carbi
Khachkars de Noratus
Khachkars en Geghard
Khachkars en Kecharis , siglo XII
Khachkars en la República Autónoma de Nakhichevan , fotografía de 1915 . Completamente destruido en 2005
Jachkar en Tavush
Khachkar en Ereván
Khachkar en el patio de la Catedral de Armenia en Lvov. Instalado en el 90 aniversario del Genocidio Armenio
Khachkar armenio
Khachkar armenio
Los khachkars más antiguos en el territorio de Nagorno-Karabaj datan de 853 y 866 . [8] . José Orbeli señala:
Piedras cruzadas con imágenes de personas fueron descubiertas por primera vez en esa parte de Armenia donde generalmente se favorece la ornamentación con relieves, donde en las paredes de los templos, además de los grupos ktitor, comunes a otras áreas de Armenia, hay relieves bastante grandes. escenas, a saber, en Khachen [9]
Khachkar de Hasan I el Grande en Gandzasar
Khachkars en el campanario de Dadivank
Khachkars en Gandzasar
Khachkars están hechos de basalto , que está muy poco sujeto a la destrucción. Los khachkars de toba también se encuentran a menudo , ya que la toba es fácil de procesar.