| Iglesia de la Intercesión del Santísimo Theotokos en el Nerl | |
|---|---|
| País | Rusia |
| Aldea | Bogolyubovo , Distrito de Suzdal , Óblast de Vladímir |
| Dirección | 601270, región de Vladimir, distrito de Suzdal, pos. Bogolyubovo, calle Vokzalnaya, 10 (ur. Pokrov-on-Nerl) |
| confesión | ortodoxia |
| Patriarcado | Moscú |
| Diócesis | Vladímirskaya |
| Casa de decano | distrito de Súzdal |
| Tipo de habitación | iglesia con cúpula cruzada |
| fiesta patronal | 1 (14) de octubre - Protección de la Santísima Madre de Dios |
| abad | abad Gabriel (Kruskop) [1] |
| Base | mediados del siglo XII |
| Fundador | Gran Duque Andrei Yurievich Bogolyubsky |
| Primera mención | mediados del siglo XII |
| Estilo arquitectónico | arquitectura rusa |
| Propiedad transferida | Museo-Reserva Vladimir-Suzdal |
| Estado |
|
| Estado |
Un objeto del patrimonio cultural de los pueblos de la Federación Rusa de importancia federal. registro Nº 331510368550006 ( EGROKN ). Artículo No. 3310157000 (base de datos Wikigid) |
| patrimonio de la Humanidad | |
|
Monumentos blancos de Vladimir y Suzdal. Iglesia de la Intercesión en el río Nerl (Monumentos de piedra blanca de Vladimir y Suzdal. Iglesia de la Intercesión en el Nerl) |
|
| Enlace | No. 633-004 en la lista de sitios del Patrimonio Mundial ( es ) |
| Criterios | (i), (ii), (iv) |
| Región | Europa y América del Norte |
| Inclusión | 1992 ( 16° período de sesiones ) |
| Archivos multimedia en Wikimedia Commons | |
Iglesia de la Intercesión en el Nerl [2] - un templo de piedra blanca en la región de Vladimir de Rusia, a 1,5 km del pueblo de Bogolyubovo ; un monumento destacado de la arquitectura Vladimir-Suzdal.
La Iglesia de la Intercesión en el Nerl personifica el apogeo del principado de Vladimir-Suzdal bajo Andrei Bogolyubsky . En ese momento, Vladimir se transformó y junto a él apareció la residencia principesca de Bogolyubovo [3] con fortificaciones de piedra blanca, el palacio principesco y la Iglesia de la Natividad de la Virgen. Durante los años 1158-1165, el artel de construcción de Andrei Bogolyubsky creó una serie de notables edificios de piedra blanca. Su programa de construcción de templos es comparable a las actividades de Yaroslav el Sabio , quien reconstruyó Kiev un siglo antes [4] .
Para la Iglesia de la Intercesión, se eligió un lugar a poco más de un kilómetro del palacio principesco en la confluencia del Nerl con el Klyazma (luego la desembocadura se desplazó hacia el sur, dejando atrás un lago en forma de meandro ). La desembocadura del Nerl estaba en la intersección de importantes rutas fluviales comerciales y servía como puerta de entrada a la tierra de Vladimir: aquí los barcos giraban hacia la residencia del príncipe, desde aquí se desplegaba un panorama de Bogolyubov con el palacio del príncipe y Vladimir. Se suponía que la iglesia se convertiría en un elemento avanzado del conjunto representativo, su monumento de puerta [4] [5] [6] .
La evidencia crónica de la Iglesia de la Intercesión es muy escasa. La Breve Crónica de Vladimir dice: "y luego Andrey Yuryevich vino de Kiev y creó la ciudad amante de Dios ... y puso dos piedras en la iglesia". “Y levanta un templo para ella en el río Klyazma, dos iglesias de piedra en nombre de la Santa Madre de Dios”, informa la Primera Crónica de Novgorod . Obviamente, una de las iglesias mencionadas es Pokrovskaya. Finalmente, "La vida del príncipe Andrei Bogolyubsky ", una fuente de 1702, contiene información más detallada. Del texto se desprende que el templo fue construido en una temporada en memoria de Izyaslav Andreevich , el hijo del príncipe, que murió a causa de las heridas después de una campaña en el Volga Bulgaria [4] :
Сегѡ̀ же лѣ́та [ ҂ѕхѻ҃д ] сы́нъ є҆гѡ̀ пе́рвый и҆зѧсла́въ а҆ндре́евичъ ко гдⷭ҇ꙋ ѿ̾и́де... Се́й же вели́кїй кнѧ́зь а҆ндре́й, а҆́ще печа́лїю ѡ҆ сконча́вшемсѧ сы́нѣ, ꙗ҆́кѡ чл҃вѣ́къ ѡ҆б̾ѧ́тъ бы́въ, и҆ скорбѧ́ше... бо́лѣе въ бг҃оꙋгѡ́дныѧ дѣла̀ поѡщрѧ́шесѧ; и҆́бо бг҃олю́бскїѧ ѻ҆би́тели, ꙗ҆́кѡ по́прище є҆ди́но, на рѣкѣ̀ клѧ́зьмѣ, въ лꙋгꙋ̀, нача̀ зда́ти цр҃ковь во и҆́мѧ прест҃ы́ѧ бцⷣы чⷭ҇тна́гѡ є҆ѧ̀ покро́ва, на ᲂу҆́стьѣ рѣкѝ нерлѝ... ѻ҆́нꙋю цр҃ковь є҆ди́нымъ лѣ́томъ совершѝ и҆ ѻ҆би́тель мона́шествꙋющымъ при не́й содѣ́ла.
A juzgar por el texto, la iglesia fue construida a más tardar en 1165, ya que el príncipe murió ese año. Así, Vasily Dobrokhotov fechó el monumento en 1166 [7] . Basado en el texto de la "Vida ...", la iglesia fue fechada por Nikolai Voronin (indicado en 1165, a pesar de que el príncipe murió en el otoño de este año y fue imposible completar la construcción en el tiempo restante) [8] y Pavel Rappoport (indicado 1165-1167, a pesar de que "Life..." informó sobre la construcción en una temporada) [9] . También se expresaron otros puntos de vista. Nikolai Artleben [10] y Nikodim Kondakov [11] creían que la Iglesia de la Intercesión se construyó simultáneamente con la Catedral de la Asunción en Vladimir . Pero Artleben no descartó que también pudiera remontarse al reinado de Vsevolod III [12] . Dmitry Berezhkov fluctuó entre 1165-1167 y la década de 1190 [13] . En la literatura científica y popular, la datación de 1165, adoptada por Voronin, apareció durante mucho tiempo [6] .
El cronista Vladimir del siglo XVI contiene tanto la dedicatoria como la fecha, llamando a la Iglesia de la Intercesión en un mensaje que apareció en 1158 [4] :
Въ ѣⷮ ҂ѕхѯ҃ѕ . [...] Estos son los mismos ѻ҆ndrey bg҃lyubovniy city ѡ rash, post -avi tzrkovs, ꙋ ᲅ ᲅ ᲅ ᲅ ᲅ ᲅ ҆ ҆ ҆ ᲅ ᲅᲅ ᲂu҆s ᲂu ᲂu ᲂ ᲂu҆
- PSRL, volumen XXX, página 68Sergey Zagraevsky [6] y Tatyana Timofeeva [4] sobre la base de esta y otras crónicas, incluidas las premongolas, toman 1158 como fecha para la Iglesia de la Intercesión.
Según Laurentian Chronicle , la construcción bajo el príncipe Andrei fue realizada "por maestros de todas las tierras". Vasily Tatishchev aclaró en la " Historia del ruso " que "los maestros fueron enviados por el emperador Federico I, con quien Andrei era amigo ..." (es decir, Friedrich Barbarroja ). El artel de construcción multiétnica de Andrey adoptó las habilidades de extracción, procesamiento y construcción de piedra blanca de los viejos maestros. Pero la majestuosa idea del príncipe y el talento de sus arquitectos formaron un estilo mucho más perfecto: la composición se volvió más complicada, las proporciones se volvieron más esbeltas, aparecieron complejos relieves de piedra blanca de las fachadas [4] .
Los arquitectos se enfrentaron a una tarea difícil: el sitio de construcción estaba ubicado en una llanura aluvial, por lo que era necesario proteger el templo del agua. Para ello, sobre los cimientos se levantaron muros de cuatro metros cubiertos de tierra. Se formó una colina artificial, revestida con losas de piedra, sobre la cual se levantó la iglesia como si fuera un pedestal [14] .
Al parecer, la piedra para la construcción se extrajo en las cercanías de Moscú. Los depósitos de piedra caliza forman una vena subterránea que sale parcialmente a la superficie y se extiende desde los afluentes del Klyazma cerca de Moscú hasta el curso medio del Oka . El proceso de construcción comenzó con la adquisición de materiales de construcción, luego rompieron el plano en el lugar y arrancaron las zanjas de cimentación a lo largo del perímetro y los ejes de los pilares, hasta la profundidad del suelo continental. Se cree que los edificios de piedra blanca tenían una base de tiras, colocadas no en un pozo, sino en zanjas, que se llenaron con bloques de cantos rodados, adoquines, fragmentos de piedra caliza y toba y se llenaron con mortero. Las paredes y las bóvedas se construyeron primero a partir de una cabra y, a medida que aumentaba la altura, a partir de andamios y andamios de madera. Para los techos, usaron tess, pero tal vez tablas de plomo. Las cúpulas en forma de casco estaban recubiertas de cobre árabe rojo con dorado. No se sabe cómo era la cubierta de la cabecera de la Iglesia de la Intercesión en la antigüedad, pero su forma, como sugieren los investigadores, era cercana a la de un casco. Se insertaron ventanas de madera en las ventanas de los templos de piedra blanca, que podían llenarse con vidrio [4] .
La iglesia fue consagrada en honor a la Fiesta de la Intercesión de la Virgen . Sin embargo, no hay fuentes que hablen del establecimiento de esta fiesta en Rusia a mediados del siglo XII por iniciativa de Andrei Bogolyubsky [15] , y en los anales premongoles se dice que la iglesia no está dedicada a ningún fiesta particular, sino a la Madre de Dios [16] . En consecuencia, esta festividad podría haber sido instaurada con posterioridad (la primera mención de ella data del siglo XIII [4] ), y en este caso la iglesia podría haber tenido originalmente alguna otra advocación.
Según la leyenda contenida en la Vida de Andrei Bogolyubsky, la piedra blanca para la construcción de la iglesia fue sacada del reino búlgaro conquistado por Andrei Bogolyubsky . Sin embargo, esta leyenda es refutada tanto por los hechos históricos como por los resultados de los análisis petrográficos de la piedra blanca utilizada para construir la iglesia [17] .
Inicialmente, la Iglesia de la Intercesión era la catedral de un pequeño monasterio, que tenía fortificaciones de piedra blanca, ubicado en el asador del Klyazma y el Nerl [18] . Este monasterio a fines del siglo XVI fue mencionado entre los monasterios de casas patriarcales, en la segunda mitad del siglo XVII floreció por un corto tiempo, en 1764 fue abolido. En 1784, debido a la baja rentabilidad de la Iglesia de la Intercesión, el abad del Monasterio de Bogolyubov (al que estaba adscrito) obtuvo permiso para desmantelar el templo como material de construcción para la construcción del campanario del monasterio, pero la falta de fondos hizo no permitir que comience el trabajo [19] . En 1803 se construyó sobre la antigua cúpula de piedra una cúpula de cebolla revestida de hierro, que determina en gran medida el aspecto del templo hasta el día de hoy [20] .
La ubicación del templo es única: la Iglesia de la Intercesión fue construida en una tierra baja, en un prado inundable, y se alza sobre una colina artificial de unos 3 m de altura y una superficie de unas 23 hectáreas [18] , sobre la que se encuentran otros monasterios. se ubicaron los edificios. Anteriormente, había un lugar donde el Nerl desemboca en el Klyazma cerca de la iglesia (ahora los lechos de los ríos han cambiado de posición). La iglesia se ubicaba casi sobre el río "flecha", distinguiéndose el cruce de las rutas comerciales del agua.
La base de la tira de escombros , común para los antiguos templos rusos, hecha de piedras en bruto vertidas con cal, colocadas a una profundidad de 1,6 m, se continúa con la base de las paredes, de 3,7 m de altura, que se cubrieron con tierra arcillosa de una colina artificial. forrado con piedra blanca. Así, la cimentación llegó a una profundidad de más de 5 m. Esta tecnología permitió resistir el ascenso del agua durante las crecidas de los ríos (hasta 5 m).
Del templo del siglo XII, sin una distorsión significativa, el volumen principal se ha conservado hasta nuestros días: un pequeño cuadrángulo casi cuadrado en planta (alrededor de 10 × 10 m excluyendo los ábsides , el lado del cuadrado abovedado es de aproximadamente 3,2 m) y la cabeza Templo del tipo de cúpula cruzada , cuatro pilares, tres ábsides, una cúpula, con cinturones de arcadas-columnas y portales de perspectiva . Los muros de la iglesia son estrictamente verticales, pero debido a las proporciones excepcionalmente bien encontradas, parecen inclinados hacia adentro, lo que logra la ilusión de una mayor altura de la estructura. En el interior, los pilares de las ingles se estrechan hacia arriba, lo que, dado el pequeño tamaño del templo, crea una sensación adicional de “altitud” del interior.
Las divisiones de los muros norte y sur del templo son asimétricas, las cortinas orientales son muy estrechas. Sin embargo, la suma del saliente de los ábsides laterales y el ancho de los tramos orientales de los muros es prácticamente igual al ancho de los tramos medios de los muros, gracias a lo cual la composición del templo se ve equilibrada desde cualquier lado. . Las pilastras de varios ejes con semicolumnas en el lado exterior de las paredes de la Iglesia de la Intercesión en el Nerl corresponden a los omóplatos interiores . Su espesor total es aproximadamente una vez y media más ancho que los muros, lo que crea un "dibujo" constructivo muy claro del templo.
Los murales interiores originales del templo están completamente perdidos (derribados durante la renovación en 1877). Las paredes de la iglesia están decoradas con relieves tallados . La figura central en la composición de las tres fachadas del templo es el rey David, el salmista , sentado en el trono con un salterio en la mano izquierda, bendiciendo con la derecha con dos dedos. El diseño utiliza leones, pájaros y máscaras femeninas.
Muchos investigadores notan el refinamiento de las proporciones y la armonía general del templo; a menudo la Iglesia de la Intercesión se llama el templo ruso más hermoso [22] [23] . Por ejemplo, Igor Grabar lo consideró no solo como "el templo más perfecto creado en Rusia, sino también como uno de los más grandes monumentos del arte mundial" [24] .
La Iglesia de la Intercesión en el Nerl ha sido incluida en la lista de sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 1992 con el nombre de " Monumentos de piedra blanca de Vladimir y Suzdal ". El prado Bogolyubovsky , en el que se encuentra la iglesia, es ahora un área natural especialmente protegida y un complejo histórico y paisajístico de importancia regional.
El templo es administrado conjuntamente por la Iglesia Ortodoxa Rusa y el Museo-Reserva Vladimir-Suzdal . El templo es un patio del Monasterio de la Natividad de la Madre de Dios de la Metrópolis de Vladimir [25] .
La Iglesia de la Resurrección de la Palabra se construyó en Balashikha en menos de 2 años: el 20 de diciembre de 2003 se colocó la primera piedra, el 21 de noviembre de 2005 el arzobispo Gregorio de Mozhaisk realizó el rito de la Gran consagración. El templo de piedra fue construido según el proyecto del arquitecto N. G. Blagovidova. [26]
La Iglesia de la Intercesión de la Santísima Madre de Dios en el pueblo de Marmyzhi , Distrito Soviético, Región de Kursk, fue consagrada el 22 de octubre de 2006 [27] . Arquitecto - Vyacheslav Klykov . La construcción tomó 12 años (desde 1994) [28] .
El Templo del Icono de la Madre de Dios "La Fuente que Da Vida" en el pueblo de Lyzlovo , Distrito de Ruza, Región de Moscú, fue construido durante 12 años en 2002-2014 (arquitecto Z. I. Podymova), consagrado el 23 de febrero de 2014 [29] [30] .
La Iglesia de la Intercesión en Kolpi en el territorio del patio de la Trinidad-Sergius Lavra sobre el río Kolpyu en las afueras del pueblo de Matveevka , distrito de Selivanovskiy , región de Vladimir, fue consagrada en abril de 2014. El templo de ladrillo estuvo en construcción durante 13 años (desde 2001) [31] .
La iglesia de San Vladimir en la granja Argatov ( distrito de Ust-Labinsky del territorio de Krasnodar) fue consagrada el 24 de julio de 2016 [32] [33] . La construcción fue financiada por la Fundación Volnoe Delo de Oleg Deripaska [34] . El material -piedra blanca- procedía de la cantera de Inkerman en Crimea [35] .
La Iglesia del Arcángel Miguel en La an der Thaya (Austria) fue consagrada el 1 de octubre de 2018. El permiso para construir el templo se recibió en 2007, el trabajo de construcción se llevó a cabo durante 4 años (desde 2014) [36] . El edificio es una copia más pequeña de la Iglesia de la Intercesión en Nerl: la altura con una cruz es de 17 m, el área de construcción es de 13 × 14 m [23] . El contratista es la preocupación de Strabag. La construcción fue financiada por Oleg Deripaska, cuyo abuelo está enterrado en el cementerio militar adyacente. Los maestros rusos, los talladores de piedra, fabricaron numerosos elementos que se enviaron a Austria y se ensamblaron en el lugar [22] .
ImitacionesLa Iglesia de San Nicolás en las Fuerzas de Misiles Estratégicos VA al estilo de la Iglesia de la Intercesión en el Nerl se inauguró el 17 de junio de 2006 en Balashikha , cerca de Moscú , en el territorio de la Universidad Técnica Militar de Spetsstroy de Rusia [37] ( ahora la Academia Militar Pedro el Grande de las Fuerzas de Misiles Estratégicos ). El templo combina las proporciones de la Iglesia de la Intercesión en el Nerl y la terminación trilobulada de las fachadas , característica del estilo arquitectónico de Novgorod .
La Iglesia de la Resurrección de la Palabra se construyó en Balashikha en tres años: el 6 de septiembre de 2006, el arcipreste Nikolai Pogrebnyak realizó el rito de consagración de la primera piedra, el 7 de diciembre, el rito de la gran consagración de la iglesia recién construida. y la primera liturgia divina en ella fue realizada por el metropolitano Yuvenaly de Krutitsy y Kolomna. El templo de una cúpula fue construido a expensas de los filántropos por la empresa constructora Osprey (director general Nadir Khudan Ogly Mammadov) [38] .
Los arcos y nichos de pilones de la estación Dobryninskaya (la antigua estación Serpukhovskaya) de la línea de circunvalación del metro de Moscú repiten los prometedores portales de la Iglesia de la Intercesión en Nerl. El autor del proyecto es Leonid Pavlov . La estación fue inaugurada el 1 de enero de 1950 [39] .
Material fotográfico adicional de Wikimedia CommonsVista de la iglesia y el estanque.
fachada oeste
Vista desde el lado norte. ábsides
Vista del lado este
Lado noroeste, la Iglesia de invierno de los Tres Jerarcas construida en 1885 es visible a la izquierda
David el Salmista, Leones y Grifos
interior de la iglesia
Moneda del Banco de Rusia de la serie "Monumentos arquitectónicos de Rusia", 3 rublos, plata, 1994
| Monumentos de piedra blanca de Vladimir y Suzdal - Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO | |||
|---|---|---|---|