Tsontaroy

Tsontaroy [1] ( checo . Tsontaroy [2] ) es un taip numeroso en el este de Chechenia . Incluido en el tukhum de Nokhchmakhkahoy . Tsontaroevtsy por origen también se encuentran entre los chechenos Aukh . En la actualidad, los representantes del taip están asentados en toda Chechenia.

El jefe del centro científico y educativo de estudios Nakh, Ibragim Khabaev, registró representantes del taip, con sus propios barrios taip, en 67 asentamientos de Chechenia. .

Composición

Tsontaroevsky taip se divide en tres ramas (gars): Iezhi-nekye, Tezi-nekye, Albig-nekye. Los antepasados ​​de estos gars dieron los nombres a los pueblos: Iezha-evla, Teza-khalla y Albig-evla. Iezha-evla y Albig-evla son actualmente barrios del pueblo de Tsentaroi en la región de Nozhai-Yurt y del pueblo de Tazen-Kala en la región de Vedeno. Estos tres gars grandes se subdividen en gars más pequeños. .

En el barrio Iezha-evla del pueblo de Tsentaroy viven los siguientes clanes: Baidi nekyi, Butsi-nekye, Byarcha-evlakhoy (Onti-nekye, Khadi-nekye, Akhdi-nekye, Buri-nekye), Roots-nekye, Oki -nekye, Etsig-Nekye; en el barrio de Albig-evla: Bitar-nekye, Emirkhan-nekye, Idarza-nekye, Gardayn-nekye. Los descendientes de los hijos de Dadin-Yurt también viven en Tsentaroy, quienes fueron salvados durante la destrucción del pueblo de Dadin-Yurt en 1819 por las tropas del general Alexei Yermolov y llevados a la patria de Dadin-Yurt en Tsentaroy. .

Los siguientes clanes viven en Tazen-Kala: Tovsoltan Nekye, Chalin Nekye, Avdalan Nekye, SugӀin Nekye, Sultanan Nekye, Zhanin Nekye, Tsöordoin Nekye, Akkkhiin Nekye, Chebarloin Nekye, Imkhanan Nekye. En las antiguas aldeas de las tierras bajas chechenas, como Chechenia-Aul en el distrito de Groznensky o Belgatoy en el distrito de Shalinsky, los tsontaroevtsy están representados solo por tres divisiones principales del taip: Iezhi-nekye, Tezi-nekye y Albig-nekye. .

En cuanto a los Tsontaroy-Akkintsy, la leyenda habla sobre el origen de los TӀultӀi-nekye de Tsontaroy entre los Akkintsy. Durante la estancia de los Akkin en Tsentaroy, los Tsontaroy Tulta se casaron con una Akkinka, tuvieron un hijo. Tulta pronto murió. Akkinsy, habiendo llevado a cabo las medidas preparatorias necesarias, se mudó a Aukh (Daguestán). La viuda de Tulta con su hijo partió junto con su tribu. Así apareció el clan Tsontaroev TӀultӀi-nekye entre los Akkins. Topónimos "Akkha bakhna ara" (Akka byakhna ara) "Akkintsy (donde) vivía el prado": un tramo en las cercanías de la aldea, "Akkhii bakhna ara" "un claro donde vivían los Akkintsy" en Tazen-Kala atestigua su permanecer en Tsentaroi, que representaba en ese momento una sola sociedad rural .

Tezakalloy ( checheno. Tezakkhalloy [3] ) - el pueblo ancestral de Nekye es Tazen-Kala. Nekye tiene una montaña ancestral Tezakaloin lam Chechen. Tezakhalloin lam "Montaña Tezakhalloy" [4] .

El nombre Tezakhalloy se deriva del nombre del progenitor "Teza" y "khalla" "asentamiento" [3] .

Historia

Emergencia

Según la leyenda de Tsontaroy, el pueblo fue fundado por colonos de la sociedad Nashkh de la moderna región de Galanchozh [5] .

Dan diferentes fechas para la fundación del pueblo: desde hace 400 a 1000 años [5] .

Según la leyenda de Tsontaroy, registrada por un funcionario ruso en 1867 , el pueblo fue fundado por un nativo de la región de Nashkh del distrito de Galanchozh Suntar (opciones de pronunciación: Sintar, Sontar) en la segunda mitad del siglo XII : “ Los tsontari son gente del pueblo de Nashakhe. El primero de ellos, cuyo nombre era Suntar, fundó el aul Tsontaroevsky hace unos 700 años. Tsontari se encuentra en el afluente del río. Aksay , en la montaña, junto a la cual, en el sur, se encuentra el monte Kettesh-Kort. Esta montaña, según la leyenda, los ichkerinianos, sirvió como punto de reunión para personas de todas las sociedades para establecer adat  , una costumbre provocada por el deseo de los primeros habitantes locales por la vida social. [6] [7] . Los ancianos del pueblo, el arabista Sado-Mulla Shemilkhanov (m. 1967), el experto en la historia del pueblo Ӏabdu-Rashid Idalov (m. 1973), informaron que Tsentoroi se fundó hace 850 años, y el anciano Tsontaroy y El conocido arabista de Chechenia Kabil Muskhadzhiev (fallecido en 1983) afirmó que el pueblo fue fundado hace unos 1000 años [5] .

El historiador local Shaykhmagomed Vadudov, residente de Tsentoroi, creía que el pueblo fue fundado hace 500 años: “Pero Tsentoroy, que estuvo en pie durante casi 500 años, ya no está, desafortunadamente. Fue destruido durante la Segunda Guerra Chechena . No quedaba ni una sola casa del pueblo…” (Shaikhmagomed Vadudov “Tsentoroi es mi esperanza. “Devuélvenos nuestra fe en el futuro”, piden los antiguos residentes de este pueblo” [8] .

Taipa y nombre del pueblo

En cuanto al nombre del pueblo checheno. "Tsöntara" hay varias versiones de su origen.

Según los ancianos de Tsentoroy, el nombre del pueblo proviene del nombre de los chechenos. Suntara (Sintar, Sontar), que eventualmente se transformó en Tsöyntara [9] .

Nativo de Tsentoroy, periodista y experto en la historia de la aldea, Abu-Yezid Kushaliev, quien en el período soviético trabajó durante mucho tiempo como editor del periódico regional Vedenskaya, escribió en su artículo para la revista infantil chechena. : “Los científicos dicen que el primer poblador del pueblo se llamaba Sintar y el pueblo lleva su nombre.” Original checheno: checheno. “Duhkhyara yurt yullush ohakhiinchu stegan tsye Sintar hilla, tsundela tsunnan tsаarakh yu taresh Sintara - yurt alla tsunakh bohush a duytsu ailmanchasha” [10] .

Argumentos a favor de esta versión:

• uno de los hijos es checheno. Kaorni  - el antepasado de la familia chechena Tsontaroev. Kaorninekye , llevaba el nombre checheno. Suntar (Sountar) ; algunos representantes de Kaorninekye pronuncian este nombre como checheno. Tsenta(r) [5] ;
• la tradición de nombrar asentamientos recién fundados por los nombres de los fundadores (Guni, Ait-Khalla, Ena-Khalla, Shirda-Mokhk [11] .

En las décadas de 1970 y 1980, el poeta Akhmad Suleimanov y la filóloga Katy Chokaev propusieron una versión según la cual el nombre está asociado con el nombre de la antigua deidad pagana chechena chechena. Tsou . K. Chokaev en su obra, escrita en checheno, escribe: Checheno. “Tsauontaroy. TsӀuontara conseguiré yurtan tӀarah skhadalla y dosh. Ishta yurta shi yu. Nozhin - distritos de yurtan yu y shi. Tsu tseran oram Tseu bohu khalkha zamanakh vainekhan hilla volchu delan tse yu. Tk'a - ta - r(a) - sufijoash - deshta'akhienash yu: -ta (tӀe), - ra (tsiga - r, khuza - ra i. dӀ.kh). Nokhchichonnan dukkha a yartashkah behash bu tsontaroy. Zhayn a yu Tsunta olush yurt" [12] .

"Tsau" significa " ídolo ", "deidad pagana" [13] [14] . Es decir, checheno. "Ts1unta" podría interpretarse como "To the idol" [5] .

Si hubo un templo pagano en Tsentoroy , donde había un ídolo ( ídolo ), que fue adorado como una deidad Tsau, entonces se deberían haber conservado rastros de este templo en el pueblo [5] . Sin embargo, hasta ahora no se han encontrado rastros materiales del hecho de que hubo un templo pagano en Tsentoroy [5] . Ni en las leyendas de los Tsentaroevites, ni en las leyendas de los pueblos vecinos, incluidas las registradas por el Capitán Iv. M. Popov, un alguacil del distrito local, no hay evidencia en la toponimia del pueblo de Tsentaroy que indique que el santuario de Tsau estaba ubicado en el pueblo [5] .

A. Suleimanov, además de su versión principal (sobre la conexión del nombre del pueblo con la deidad TsӀu), también permitió una conexión con el nombre del pueblo de Daguestán Tsunta , sin embargo, desde un punto de vista histórico, esta suposición es infundado [5] .

Recientemente, se han presentado otras versiones. Uno de ellos se afirma en el mencionado artículo de Abu-Yezid Kushaliev en 2005. Según esta versión, el nombre del pueblo proviene de las palabras checheno. tseena ("puro") y checheno. taro ("estado"). En checheno: checheno. “Duhkhyara yurt yullush ohakhiinchu stegan tsye Sintar hilla, tsundela tsunnan tsаarakh yu taresh Sintara - yurt alla tsunakh bohush a duytsu ailmanchasha. Vukhara khu taipan a duytsu: khalkha khuzakh yartash ekkinchu nokhchmakhkahosha tsӀena a, taro yolush nokhchiy bu uush, tsundela yurtan tsӀe tsӀentaray (tӀontaroy) alla tillina" [15] .

Recientemente[ ¿cuándo? ] El jefe del centro científico y educativo de estudios Nakh, Ibragim Khabaev, presentó una versión sobre la conexión entre el nombre del pueblo y el nombre del misterioso pueblo caucásico medieval de los Tsanars. Según autores medievales citados por el historiador Khasan Bakaev , la tierra de los Tsanars se extendía desde las afueras de Tbilisi hasta las “Puertas Alan” ( Daryal Gorge ): “...entre la región fronteriza de Tbilisi y la ya mencionada fortaleza “Alan Gates” se encuentra el reino de Sanaria (Tsanar), cuyo rey llama coriscus (griego horepiskopos), que es el título habitual de los reyes locales... Son cristianos . En este país gobiernan sobre muchas naciones. Los Sanars afirman que son aquellos a quienes nombramos entre los pueblos del país de Ma'rib (en Yemen )" [16] .

Guerra del Cáucaso

El jefe del flanco izquierdo de la línea caucásica, mayor general Freytag , además de su informe sobre la muerte de Shuaib-Mulla , colocado en el diario anterior, informó el 13 de marzo que Shamil , al enterarse de este asesinato, envió de inmediato a Conteri, donde se cometió, montaron 200 andinos para arrestar a algunos de los habitantes más respetables por permitir que se cometiera un crimen. Los habitantes de Conteri respondieron a tiros a los andinos . Habiendo recibido información sobre esto, Shamil ordenó recoger a la fiesta lo antes posible y fue él mismo a Centeri, pero los habitantes tampoco lo dejaron entrar. Comenzaron las negociaciones. Mientras tanto, las multitudes de Shamil crecían sin cesar, y al día siguiente por la noche, los habitantes, asustados por la enorme fuerza reunida contra ellos, o tal vez, creyendo en las promesas de Shamil, finalmente se rindieron. Al entrar en el pueblo, Shamil dio la orden de exterminar a todos. Los habitantes lucharon desesperadamente, pero no pudieron escapar, y las 100 familias que componían el pueblo, desde un anciano de 80 años hasta un bebé, como dice el mayor general Freytag, murieron.

No satisfecho con esto, Shamil se dirigió con su [gente] a las fincas de Gurdali y allí también exterminó a todos los habitantes porque no detuvieron a los asesinos de Shuaib-Mulla, quienes huyeron, como se puede ver en las huellas, pasando por las mencionadas fincas. . [232]

Todos los bienes muebles del naib asesinado, que consistían en 35 cañones de Crimea, 4 toneladas de ovejas, 500 vacas, 60 búfalos y unas 30 toneladas de rublos. (plata). Shamil tomó...

Miembros notables de la taipa

• Dzhambulat Suleymanov es un lingüista , filólogo , etnógrafo e historiador checheno . Fundador y jefe de la organización ichkeriana "Tolam" ("Victoria"), fundador y exjefe de la organización "Bart-Marsho" ("Unidad y libertad").
• Tinavin-Visa (Tunnin Vusa) - el líder legendario del pueblo checheno, organizador y primer presidente del Mekhk-Khel en Ichkeria; vivió cien años después de la fundación del pueblo de Tsontaroy.
• Dada Tsontaroevsky (Tsontaroin Dada) es el fundador del pueblo de Dadin-Yurt, cantado en canciones y poemas. Este pueblo fue destruido el 14 de septiembre de 1819 por las tropas rusas bajo el mando del general A.P. Yermolov, formadas por seis compañías y setecientos cosacos.
• Dadin Aibika (Albika) es la hija del fundador del pueblo de Dadin-Yurt, Dada Tsentoroyevsky.
• Shoip-Mulla Tsontaroevsky (Mokhmad-Khyajin Sho1ip): el legendario comandante checheno de la época de la primera guerra ruso-caucásica, "mariscal de la guerra del bosque", naib del Imam Shamil. Mostró su talento en la mayor medida en la batalla de Ichkerin, donde comandó las tropas del imamato. En honor a la victoria, se erigió un monumento en el lugar de la batalla en 1994. Murió trágicamente en marzo de 1844. Fue enterrado en el cementerio Tsontaroyevsky.
• Dasai-Khazha Tokhurov  es un participante activo en la guerra ruso-caucásica. Otorgado por el Imam Shamil con tres órdenes por valentía. Fue enterrado en el cementerio del pueblo de Tsentoroy, distrito de Nozhay-Yurtovsky. Las imágenes de tres órdenes están grabadas en la estela de su tumba (Iglesia en checheno).
• Saitiev, Adam Khamidovich  - luchador de estilo libre, campeón olímpico.
• Saitiev, Buvaisar Khamidovich  - luchador de estilo libre, tres veces campeón olímpico.
• Okin Zaitan Suleiman  , uno de los líderes del levantamiento anticolonial en Chechenia en 1877;
• Gubakhan Pishiev  - uno de los líderes del levantamiento anticolonial en Ichkeria en 1877.
• Arsanuka-Khadzhi Khodaev (Khadin Arsanukya-Khazha) - erudito islámico, autor de una de las cuatro versiones sobre el origen del pueblo checheno;
• Akhmad Bekhaev (Bakhin Akhmad) - también conocido como Gonuka-Mulla - uno de los líderes del levantamiento antisoviético en Ichkeria en 1920-1921, aliado y suegro del famoso luchador por la libertad de Chechenia y el Norte Cáucaso Ali Mitaev. Disparo por castigadores de la NKVD de la URSS.; La madre de Gonuk-Mulla era hermana de Gubakhan Pishiev de Tazen-Kale, quien fue ejecutado el 9 de marzo de 1878 en Grozny.
• Islam Hunaev (Khunin Islam) es el hijo de Huna de Dadi-Yurt, el comandante del destacamento Tsontaroy que luchó contra las tropas ruso-soviéticas en 1920-1921. Muerto en batalla. Fue enterrado en el cementerio Tsontaroyevsky. Su padre Huna, uno de los niños que se salvaron durante la destrucción del pueblo de Dadin-Yurt por las tropas rusas, el general A. Yermolova el 14 de septiembre de 1819;
• Los hermanos Shita y Khasan Istamulov del pueblo de Shali. Shita - Ministro de Guerra en el gobierno del Emirato del Cáucaso del Norte (1919-1920), líder del levantamiento antisoviético en el pueblo de Shali en 1929. Asesinado a traición por los castigadores de la OGPU de la URSS en el otoño de 1931. Hassan continuó su trabajo y organizó un destacamento, que hasta 1935 lideró una lucha armada contra el poder soviético.
• Said-Khasan Abumuslimov  - Segundo vicepresidente de la República Chechena de Ichkeria (21 de abril de 1996 - 12 de febrero de 1997); firmante de los acuerdos de Khasavyurt (31 de agosto de 1996).
• Ziya Bazhaev  es un hombre de negocios, industrial y figura pública del pueblo de Achkhoy-Martan.
• Alkhanov, Ruslan Shakhaevich (tezakhallo) - teniente general de la policía (07/02/2011). Candidato de ciencias jurídicas . Policía hereditario .
• Arsanukaeva Malika Sultanovna - Doctora en Derecho, Candidata a Ciencias Económicas, Profesora Asociada, Profesora de Facultades de Derecho en Moscú.
• Gaytiev Ruslan Ramzanovich - mayor del servicio médico, jefe del servicio médico del submarino nuclear del proyecto 667bdrm, graduado de la academia médica militar y de la Academia Estatal de Jurisprudencia de Omsk, cirujano, organizador de salud pública.

Notas

1. ↑ Nokhchimokhk
2. ↑ Suleimanov, 2006 , pág. 300.
3. ↑ 1 2 Suleimanov, 2006 , pág. 307.
4. ↑ Suleimanov, 2006 , pág. 308.
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Fundación del pueblo de Tsentaroy (TsӀontara) (enlace inaccesible) . Consultado el 4 de marzo de 2019. Archivado desde el original el 6 de marzo de 2019. (indefinido) 
6. ↑ IV. Popov, ICKERÍA, octubre de 1869, Reino Unido. Veden. "Colección de información sobre los montañeses del Cáucaso", vol. IV, Tiflis, 1870
7. ↑ Suleimanov, 2006 , pág. 300-313.
8. ↑ Periódico United, Moscú, No. 21 (77)
9. ↑ Suleimanov, 2006 , pág. 301.
10. ↑ Revista Stelaad, No. 11, 2005)
11. ↑ Popov I. Ichkeria. en la Colección de información sobre los montañeses del Cáucaso, número IV Tiflis, 1870
12. ↑ Chokaev K. Z. Vine Mott - Historia de Vine. Grozni, 1991, hace 70
13. ↑ Diccionario ruso-checheno, Moscú, 1978, p.193
14. ↑ Diccionario Nokhchiin-orsiyn, Moscú, 1961, argo 487
15. ↑ Revista Stelaad, No. 11, 2005
16. ↑ Bakaev Khasan, "La guerra olvidada del pueblo olvidado"

Literatura

• Akhmadov Ya., "Historia de Chechenia desde la antigüedad hasta finales del siglo XVIII"
• Zhabrailov R. N., "Un curso de conferencias sobre la historia de Chechenia"
• Suleimanov A.S. Toponimia de Chechenia / Ed. T. I. Buraeva. - Grozny: Empresa Unitaria Estatal "Editorial de Libros", 2006. - 711 p. - 5000 copias.  — ISBN 5-98896-002-2 .
• Chesnov Ya., Investigador Principal, Instituto de Etnología, Academia Rusa de Ciencias. "Ser checheno: personalidad e identificaciones étnicas del pueblo"
• Popov A.M., Ichkeria en la Colección de información sobre los montañeses del Cáucaso , vol. 4, Tiflis, 1870, pág. 17-18
• Mamakaev M., Chechenia taip (género) durante su descomposición, Grozny, 1973, p. 88
• Tesaev Z.A. Instituto "Mekhk-Day" en la historia de Chechenia (X \ I - 1er tercio del siglo XIX). - Grozny: Academia de Ciencias de la República de Chechenia ; Complejo de Publicaciones e Imprenta de la Empresa Unitaria del Estado Federal " Groznensky Rabochiy ", 2019. - 688 p. - 1000 copias.  — ISBN 978-5-4314-0386-6 . (Ruso)