Agios Cosmas | |
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Griego Άγιος Κοσμάς | |
Ubicación | |
37°53′41″ s. sh. 23°42′56″ E Ej. | |
País | |
Periferia | Ática |
Unidad periférica | sur de atenas |
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Agios Kozmas [1] ( griego Άγιος Κοσμάς ) es un cabo del golfo Sarónico en Grecia , en Elinikon , un suburbio del sur de Atenas , al sur de la bahía de Faliron [2] en Ática . Obtuvo su nombre de la capilla de San Cosme , que se encuentra en el cabo. En la antigüedad se llamaba Koliada (cabo Koliada, Κωλιάδα άκρα ) [3] [2] . Para las competiciones de vela en los Juegos Olímpicos de Verano de 2004 en Atenas, se construyó el Centro Olímpico de Vela Agios Kozmas al sur del cabo , que también fue utilizado por atletas en preparación para los Juegos Olímpicos de Verano de 2012 en Londres [4] . El área de Agios Kozmas alberga las oficinas y laboratorios del Instituto de Recursos Biológicos Marinos y Aguas Marinas Interiores y parte del Instituto de Recursos Biológicos Marinos, Biotecnología Marina y Acuicultura en el Centro Helénico de Investigación Marina [5] edificio
A principios del período heládico II , los colonos de las Cícladas fundaron un asentamiento en el cabo Agios Cosmas . Sin embargo, no se han encontrado en las tumbas cerámicas de las Cícladas con patrones geométricos lineales en forma de triángulos sombreados, almenas, el llamado ornamento de espina de pescado o de espina de pez, y con ornamentación en espiral. Incluso en el asentamiento más antiguo, solo se encontró un fragmento de cerámica con una decoración en espiral completamente desarrollada. Es probable que el asentamiento también tuviera habitantes del continente, como muestra la cerámica heládica temprana predominante. El asentamiento vivía principalmente del comercio de obsidiana . Los edificios pertenecen al período Helladic II tardío. Las estructuras funerarias corresponden a la cultura de las Cícladas Tempranas , que, sin embargo, no conoce ni criptas ni enterramientos múltiples. Alrededor del 2000 a.C. e., al final del Heládico Temprano III o al comienzo del Heládico Medio I, el asentamiento fue quemado y abandonado.
Alrededor de 1450 a.C. mi. (Período heládico tardío II) el lugar fue habitado por colonos micénicos . La gente vivía principalmente de la extracción de púrpura de los moluscos gasterópodos marinos: el pez aguja . El asentamiento floreció alrededor del 1200 a. mi. Casi al mismo tiempo, ocurrió otro incendio catastrófico, y pronto (finales del período Helladic III C) el sitio finalmente fue abandonado.
El sitio del asentamiento prehistórico ha sido mayormente construido o destruido. Solo una pequeña parte con los primeros edificios Helladic E, F, H y Megaron M todavía está vacante en el territorio del restaurante del club nocturno Akrotiri Club al suroeste del estacionamiento. Los hallazgos se encuentran en la colección prehistórica del Museo Arqueológico Nacional de Atenas.
Buena arcilla para macetas, esmeraldas y otras piedras, y el famoso sil ático ( lat. sil ), una pintura dorada como el ocre , se extraían cerca del cabo Koliada [6] . En el cabo había un templo de Afrodita Koliada [2] [7] [8] .
Según Heródoto , después de la muerte de la flota persa en Salamina, el viento del oeste trajo los restos de los barcos al cabo Koliada [2] y se cumplió el dicho del adivino ateniense Lisístrato: “Las mujeres Koliada freirán en los remos” [3] [8] .
Al norte del cabo Koliada se encontraba Galimunt , lugar de nacimiento del historiador Tucídides [7] .
Ocre áticoEn el cabo Koliada y en las minas de Lavri se extraía ocre amarillo ático [7] . Dioscórides recomienda tomarlo para uso médico [9] . Vitruvio [10] y Plinio el Viejo [6] informan que el ocre ático es el mejor. Según Plinio el Viejo, el precio del poder ático era de 2 denarios por libra (libra, 327,45 gramos) [6] . Vitruvio informa que los yeseros falsifican el ocre ático hirviendo violeta seca ( viola ), filtrando el jugo a través de un lino y luego mezclándolo con creta ( creta ) [11] .
Arcilla KoliadaEn Cabo Koliada, se extraía arcilla blanca de la más alta calidad para la alfarería [7] . Plutarco usa Koliada y Tenedos en sentido figurado: talleres de cerámica [12] :
Koliada o Tenedos adornarán tu mesa con vasijas de barro mejores que las de plata. No emiten un pesado e insoportable olor a interés , como el óxido, que socava constantemente tu abundancia.
— Plutarco . Sobre no endeudarse [12]Ateneo cita a Eratóstenes de una carta a Agetor Laconian:
En honor de los dioses, levantaron un cráter , pero no de plata ni adornado con piedras preciosas, sino de arcilla arcillosa, y cuando estuvo lleno, hicieron una libación con una redoma para los dioses , y luego recogieron vino fresco para ellos con kimbium, como ahora lo tienen en Esparta en las comidas del pelotón. Y sólo si querían beber más, sacaban kotila , bonitas y cómodas para beber, pero todas hechas del mismo barro.
— Ateneo . La fiesta de los sabios. X [13] Culto de KoliadaEn Cabo Koliada, los antiguos griegos adoraban a la deidad femenina del mismo nombre. Más tarde, su nombre fue dado a Afrodita e identificada con ella, la estatua sagrada de Afrodita Koliada estaba en el mismo lugar [2] . La sacerdotisa de la diosa ocupaba un lugar de honor en el teatro de Dioniso , se menciona un género especial ( Κωλιείς ) que heredó el privilegio del sacerdocio de la diosa. Según la mitología ateniense, en la fundación del primer templo de Afrodita Koliada, los piratas del Tirreno capturaron allí a un apuesto adolescente, al que ataron de manos y pies ( κώλα - extremidades), para llevárselo con ellos. Pero la hija del líder se enamoró del joven y lo liberó, él agradecido construyó allí el primer templo dedicado a Afrodita. En la antigüedad, etimológicamente, este nombre se asociaba, como ya se ha dicho, con otros griegos. κῶλον (miembro del cuerpo, pierna, brazo, miembro), algunos incluso creían que la capa tenía la forma de un pie humano. Otras etimologías del nombre se asociaron con κωλῆ (muslo), porque, según otra leyenda, el ave, durante el sacrificio, arrancó el muslo del cadáver en el altar y lo dejó caer sobre la capa. Afrodita Koliada era considerada la patrona de las mujeres capaces de dar a luz, y era adorada por las mujeres áticas en un templo del cabo, junto con las llamadas diosas Genetyllides ( Γενετυλλίς ), deidades femeninas de la concepción y el parto [2] . A partir de aquí, como atestiguan las inscripciones de la época arcaica , el culto se extendió a Egina y Samotracia .
En 1930-1931. Georgios Mylonas excavado en el cabo . Descubrió un asentamiento prehistórico y dos cementerios. El estallido de la Segunda Guerra Mundial impidió más investigaciones. Durante la ocupación de Grecia por los países del Eje , la Wehrmacht construyó una posición antiaérea en el cabo Agios Kozmas , destruyendo parcialmente los restos antiguos. No fue hasta diciembre de 1952 que Mylonas llevó a cabo más investigaciones.
El asentamiento más antiguo se remonta a principios del período heládico II . En la fase temprana se encontraron cinco yambotros ( βόθρος ), de los cuales tres son redondos y dos ovales. Encontraron huesos de cabras, ovejas y cerdos, así como fragmentos de cerámica, a partir de los cuales se pueden ensamblar vasijas casi llenas. Se desconoce para qué sirvieron los pozos. Tal vez sea el almacenamiento.
En la siguiente fase, se encuentran restos de edificios. Los muros, de 0,75 m de espesor, se han conservado hasta una altura de 1 m y están hechos en su mayoría de pequeñas piedras. La terminación del zócalo de piedra, parcialmente conservada, está realizada con losas planas de piedra. Además, las paredes están revestidas con ladrillos sin cocer. Las casas tenían un patio delantero, a menudo pavimentado con losas de piedra, y dos o más habitaciones dispuestas una detrás de la otra. Las entradas a las instalaciones no estaban ubicadas en el medio, sino en el costado, tenían un ancho de aproximadamente 0,95 m y se estrechaban ligeramente hacia la parte superior. Las bisagras de las puertas encontradas confirman que las entradas estaban cerradas por puertas. La bien conservada Casa E constaba de un patio y dos habitaciones. Tenía 10,30 m de largo y 5,80 m de ancho. En su interior encontraron un pithos , dañado en la antigüedad y reparado con grapas de plomo. Las casas estaban divididas en cuartos. Entre ellos había calles de aproximadamente 1,40 m de ancho, pavimentadas con fragmentos y losas de piedra. Los pisos consistían en arcilla compactada y se cubrían con una nueva capa de vez en cuando. Además, los edificios han sido parcialmente reconstruidos. Así, la segunda fase se puede dividir en varias capas. En la capa superior se encontraron restos quemados y carbonizados. Se encontraron navajas y fragmentos de obsidiana en toda el área de las capas del Heládico Temprano . No fue posible determinar la escala del asentamiento, ya que en el sur, oeste y norte el terreno fue modificado por la erosión , y en el istmo la capa del Heládico Temprano se encuentra por debajo del nivel del mar.
Por encima de la última capa heládica temprana hay una capa de arena de 15 cm cuando el lugar estaba deshabitado. A finales del período heládico II (alrededor de 1450 a. C.), representantes de la cultura micénica ocuparon el lugar . La ciudad floreció a finales del período Helladic III. El asentamiento ocupó toda la península. Megaron M se construyó sobre la Casa E del período heládico temprano, tenía 4,50 m de ancho, unos 8,20 m de largo y probablemente tenía un dosel sostenido por dos columnas. Se encontraron dos tumbas de niños debajo del piso de Megaron M y dos más en los alrededores. Megaron N fue encontrado en el sureste del asentamiento. Muchos edificios están mal conservados. También se han encontrado ruinas micénicas en una roca al suroeste del cabo Agios Kozmas, que estaba conectado al continente en la antigüedad. En una etapa posterior, el asentamiento fue rodeado por una muralla ciclópea . Se descubrieron rastros de un incendio poco antes de que se abandonara el asentamiento.
Georgios Mylonas descubrió 2 cementerios del período heládico temprano en el istmo con 32 tumbas en el noreste y 7 tumbas en el sureste. Hay dos tipos de tumbas. Probablemente las tumbas más antiguas sean cajas de piedra hechas de losas de piedra verticales cubiertas con losas de piedra. Tienen forma trapezoidal y tienen una entrada y un corto dromos hacia el asentamiento, que se cierra con una losa de piedra. Sin embargo, dado que la entrada a menudo tiene solo 0,45 m de ancho y 0,40 m de alto, probablemente sea solo una puerta falsa , y los muertos fueron colocados en las tumbas desde arriba. También había pequeñas tumbas rectangulares para el entierro de los niños. El segundo tipo de tumba, posiblemente más joven, es semicircular o en forma de herradura. Las paredes laterales están hechas de pequeñas piedras y ligeramente inclinadas hacia el interior. También tienen una entrada y un dromos hacia el asentamiento, que está cubierto con una losa de piedra. Solo la entrada a la tumba 22 no está orientada hacia el asentamiento. Esta desviación probablemente se deba a la falta de espacio. El segundo tipo de tumba también está cubierto con losas de piedra. Sin embargo, están colocados de manera que haya un pequeño orificio en el medio. Para evitar que cayeran en la tumba, las losas de piedra se lastraron en el exterior con pequeñas piedras amontonadas. El agujero del medio también estaba cubierto con una losa de piedra.
Cuando las tumbas eran lo suficientemente grandes, los muertos yacían de espaldas en la tumba. Sin embargo, la mayoría de las tumbas eran demasiado cortas, por lo que los muertos yacen en posición inclinada sobre el lado izquierdo o derecho con las piernas más o menos dobladas. Una mano estaba delante de la boca, la otra en el pecho o al lado del cuerpo. Como en los entierros de las Cícladas , la cabeza descansaba sobre piedras que servían de cojines. Estas tumbas son tumbas familiares. Esto significa que se utilizaron para más entierros durante un largo período de tiempo. Los viejos enterrados fueron desplazados para dar cabida a nuevos entierros en el medio. Según la ubicación de los huesos, se puede argumentar que esto también sucedió antes de que el cuerpo previamente enterrado se desintegrara por completo. Tres tumbas 4, 8 y 14 aparentemente sirvieron como osarios . Los muertos eran enterrados junto a ellos, y cuando estaban completamente desintegrados, los huesos eran recogidos en las tumbas. En la tumba 11 se encontró una fosa redonda, que se interpretó como un botro de sacrificio.
Casi no se encontraron objetos funerarios en las tumbas . En dos cementerios, solo se encontró un objeto de metal: pinzas de bronce. La cerámica corresponde aproximadamente a la encontrada en los primeros asentamientos heládicos. Sin embargo, los arqueólogos han sugerido que las viejas vasijas de barro que ya no se usaban en el asentamiento a menudo se usaban como lápidas . las tumbas revelaron cerámica heládica temprana y cicládica temprana, incluidos tres mangos de vasijas cicládicas y un pixid cicládico , decorados con diseños tallados y llenos de hojas y astillas de obsidiana. También se han encontrado artefactos de cerámica que se asemejan a elefantes. Probablemente sirvieron como soportes para brochetas. Algunas de las vasijas de cerámica se quemaron gravemente y probablemente se produjeron como ajuar funerario. La tumba 3 se destaca de todas las tumbas. Tiene forma redonda y las paredes laterales se construyeron en parte con piedras pequeñas y en parte con losas de piedra. Está cubierto como tumbas semicirculares y, a diferencia de los primeros entierros heládicos, la composición de la tumba correspondía a la de los entierros de las Cícladas. Un ídolo cicládico roto fue encontrado en la tumba 4. Probablemente el ídolo se rompió deliberadamente por razones rituales, como era la práctica en las Cícladas.
El cementerio heládico tardío aún no ha sido descubierto.