Amphilochius (Sergievsky-Kazantsev)

obispo anfiloquio

Amphilochius, obispo de Uglich (finales de los 80-90 del siglo XIX)
Obispo de Uglich ,
vicario de la diócesis de Yaroslavl
1  (13) de mayo de  1888  -  20 de julio ( 1 de agosto )  de 1893
Predecesor vicariato establecido
Sucesor Nikon (Bogoyavlensky)
Nombrar al nacer Pavel Ivanovich Sergievsky-Kazantsev
Nacimiento 20 de junio ( 2 de julio ) de 1818
el puebloLyubitsy,distrito de Maloyaroslavetsky,provincia de Kaluga
Muerte 20 de julio ( 1 de agosto ) de 1893 (75 años)
enterrado
Tomando las Órdenes Sagradas 1  (13) de agosto de  1844
consagración episcopal 1  (13) de mayo de  1888

Obispo Amfilohiy (en el mundo Pavel Ivanovich Sergievsky-Kazantsev ; 20 de junio [ 2 de julio ]  de 1818 , el pueblo de Lyubitsy , provincia de Kaluga  - 20 de julio [ 1 de agosto ]  de 1893 , Rostov , provincia de Yaroslavl ) - Obispo de la Iglesia Ortodoxa Rusa con el título de obispo de Uglich , vicario de la diócesis de Yaroslavl , arqueógrafo y paleógrafo .

Biografía

Nacido en la familia de un empleado , en 1829-1835 estudió en la Escuela Teológica de Borovsk y luego en el Seminario Teológico de Kaluga . Después de graduarse en 1840, ingresó en la Academia Teológica de Moscú . El 14 de noviembre de 1842, en su segundo año de estudios, hizo los votos monásticos , el 1 de agosto de 1844 fue ordenado hieromonje . Se graduó de la Academia en 1844 con un título en teología, fue nombrado superintendente de la Escuela Teológica de Suzdal.

En 1852 fue nombrado rector del Monasterio Borisoglebsky de Rostov con la elevación al rango de archimandrita y superintendente de las escuelas teológicas de Rostov. En 1858 se convirtió en rector del Monasterio de la Nueva Jerusalén de la Resurrección . En la década de 1860 se mudó a Moscú, estuvo entre los hermanos del Monasterio de la Intercesión misionera y comenzó a participar en el trabajo científico. El 30 de diciembre de 1874 fue nombrado rector del Monasterio de Danilov . Participó activamente en la paleografía, estudió antiguos manuscritos litúrgicos eslavos y griegos de las colecciones del Museo Rumyantsev y la Biblioteca Sinodal .

Cuando se estableció el vicariato de Uglich en la diócesis de Yaroslavl , el 1 de mayo de 1888, fue consagrado en Rostov como obispo de Uglich. Tenía una residencia en el Monasterio Rostov Spaso-Yakovlevsky , donde murió el 20 de julio de 1893 y fue enterrado.

Actividad científica

La esfera de intereses científicos del archimandrita Amphilochius era la paleografía eslava y griega . Estudió y preparó para su publicación monumentos como el Evangelio de Galicia de 1144, el Strumitsky Octoechos del siglo XIII, el Apóstol de Karpinsky de principios del siglo XIV, el Apocalipsis de Rumyantsev de principios del siglo XIV. El trabajo principal de Amphilochius en el campo de la paleografía griega fue "Una descripción paleográfica de los manuscritos griegos de los siglos IX al XVII. ciertos años" (en 4 tomos). En el curso de su actividad científica, coleccionó manuscritos antiguos que, después de estudiar, transfirió a bibliotecas públicas (las colecciones de libros escritos a mano de la colección Amfilohiy se encuentran en la Biblioteca Estatal Rusa , el Museo Dmitrov de Costumbres Locales [1] , algunos los materiales están en el RGADA , y el archivo Amfilohiy se almacena en el Museo Estatal de Historia ).

En repetidas ocasiones recibió premios y premios por su trabajo:

Fue miembro honorario de las Academias Teológicas de San Petersburgo y Moscú , miembro de pleno derecho de la Sociedad Arqueológica de Moscú (desde 1866), miembro correspondiente de la Academia de Ciencias de San Petersburgo (desde 1868) y otras sociedades históricas y arqueológicas.

Publicaciones

Lista de obras del obispo Amphilochius (Sergievsky-Kazantsev)
  1. Apocalipsis del siglo XIV, corregido principalmente según el Apocalipsis, corregido y escrito por S. Alexy, Metropolitano, con una pintura de St. Juan el teólogo del Nuevo Testamento griego de los siglos XI-XIII y 20 pinturas del siglo XVIII del anverso Apocalipsis del siglo XVIII de mi colección: Con un apéndice al explicar las imágenes del texto completo del Apocalipsis, escrito por S t. Metropolitan Alexy palabra por palabra y línea por línea.  — M.: Tipo. Snegirev. 1887. - 48, 40, 22 años. columna. enfermo.
  2. Apocalipsis del siglo XIV del Museo Rumyantsev, comparado según monumentos antiguos principalmente con el Apocalipsis, escrito por S. Alexy, situado en su Nuevo Testamento, con el texto griego del siglo V del código de S. Ephrem la edición siria de Tischendorf y 1072, donde no abundaba en el códice del siglo V con la imagen de S. San Juan Evangelista, grabado en madera por un grabador. Ryzhov del Nuevo Testamento griego de los siglos XII-XIII: T. 3, parte 1. - M .: Tipo. Kudryavtseva, 1886. —VIII, 270 p., 1 hoja. enfermo.
  3. Notas arqueológicas sobre el Salterio griego, escritas a fines del siglo IX, propiedad de A. N. Lobkov, miembro de pleno derecho de la Sociedad de Arte Ruso Antiguo en el Museo Rumyantsev de Moscú y otras sociedades, con imágenes del Credo, el Himno Querubín y algunas otras canciones en 12 páginas. - M .: Sol-datenkov, 1866. - 26 p., [7] l. Fax.
  4. La segunda y última respuesta al artículo de I. D. Mansvetov "Sobre el griego Kondakaria" // Lecturas en la O-ve de los amantes del perfume. iluminación. - 1880. - Departamento. 2.- S. 383-390. Mismo. — M.: Tipo. Snegireva, Tsenz. 1880. - 8 págs.
  5. Extracto de un inventario detallado de la propiedad del Monasterio de la Nueva Jerusalén de la Resurrección en 1680 // Izv. Diablillo. arqueol. islas - 1862. - Emisión. 1. - Estlb. 25-60.
  6. Extracto de la lista de Pandekt Antioch del siglo XI // Izv. Departamento de ruso idioma y literatura Imp. Academia Ciencias. - 1858. -T. 8. - Estlb. 41-47, 147-155.
  7. Adiciones al Diccionario eslavo eclesiástico de A. Kh. Vostokov: Del Pandekt de Antioquía del siglo XI: De Irmoloi de los siglos XII-XIII de la Resurrección Biblioteca de Nueva Jerusalén // Izv. Departamento de ruso idioma y literatura Imp. Academia Ciencias. - 1861. -T. 10. - Estlb. 73-78.
  8. Diccionario antiguo eslavo-griego-ruso del Evangelio Yuryevsky de 1118-1128, comparado con los Evangelios del siglo XI y 1270. — M.: Tipo. Kudryavtseva, 1877. - 40 p. — En la teta. l .: Descripción del Evangelio Yuryevsky de 1118-1128. Biblioteca Resurrección Nueva Jerusalén.
  9. El Salterio eslavo antiguo de Simonov hasta 1280, comparado con los Salterios manuscritos de los siglos XI-XVII y los primeros impresos de los siglos XV y XVII, con el texto griego del siglo X del Salterio Teodorita, comparado con el Salterio en el Biblia del Sinaí, el Salterio de 862, el Salterio del siglo X Norovskaya y el Salterio de los siglos X—XI: T. 1-4. - M., 1880-1881. Volumen 4 Mismo. - 2ª ed., añadir. comparación: Del Salterio Kiprianovskaya del siglo XIV, con el Salterio Teodorita Explicativo según la lista de 1472. El Salterio Explicativo de Máximo el Griego según la lista de 1592, el Salterio Brunon del siglo XVI. y Salterio Firsova 1683 - M .: Tipo. Snegirev, 1880-1881.
  10. Salterio eslavo antiguo de los siglos XIII-XIV: Con un texto griego del Salterio teodorita explicativo del siglo X con notas sobre monumentos antiguos: En 2 volúmenes - M .: Tipo. Kudryavtseva, 1874-1877. - Publicado por primera vez. en “Lecturas de la Isla de los Espíritus Amantes. iluminación".
  11. El antiguo apóstol eslavo de Karpinsky del siglo XIII con el texto griego de 1072, cotejado según los antiguos monumentos eslavos de los siglos XI-XVII, con discrepancias griegas tomadas del Nuevo Testamento de la edición de Reinektion de 1747. - M., 1885-1888. — Zagl. Vol. 1, parte 2; T. 4, parte 1: Karpinsky Apóstol del siglo XIII. Vol. 1, parte 1: Hechos de los Apóstoles. - 1886. - LXXXIV, 705 p., [1] l. enfermo. Vol. 1, parte 2: Epístolas de la Catedral. - 1886. - 7, 316 p., [4] l. enfermo. Vol. 2, parte 1: Epístolas de St. Apóstol Pablo. - 1885. - 826 p., [1] l. enfermo. Vol. 2, parte 2: Epístolas de St. Apóstol Pablo a los Efesios, Filipos, Coliseos; 1, 2 a Tesalonicenses. 1er. 2º a Timoteo, a Tito. Filemón y a los judíos. - 1886. - 680 págs. Vol. 3, parte 1: Apocalipsis del siglo XIV del Museo Rumyantsev. - 1886.-VIII, 270s., 1l. enfermo. Vol. 3, parte 2: Sobre la traducción antigua del Apóstol. Sobre arreglarlo. Adiciones a la descripción de los manuscritos: Apóstoles de Ohrid y Slepchensky. Imágenes de manuscritos más maravillosos. Nuevo Testamento Antiguo Diccionario Eslavo-Griego-Ruso, cf. según los monumentos antiguos. - 1888. - 531 págs. segundo. pág., [6] l. enfermo. Vol. 4, parte 1: [Hechos de los Apóstoles]. Mensajes. - 1887. - IV, 368 p., [6] l. enfermo. Lo mismo: En 2 volúmenes - M., 1885.
  12. Iconos antiguos en el Monasterio Danilov de Moscú // Lecturas en la Isla de los amantes del espíritu. iluminación. - 1871. - Príncipe. 1.- S. 20-23; Libro. 2.- S. 28-31.
  13. El Evangelio, escrito en 1120 en Novgorod en pergamino // Lecturas en la O-ve de los amantes del perfume. iluminación. - 1871. - Príncipe. 1.- S. 1-8; Libro. 2.- S. 9-16; Libro. 3.- S. 17-24, 25-32.
  14. La vida del monje Irinarkh, un recluso del Monasterio Rostov Borisoglebsky, en la desembocadura del río, con pinturas e imágenes de sus justas labores. — M.: Tipo. Chuksina, 1863. - 33, IV p., [12] l. enfermo. Mismo. —2ª ed., corregida. y adicional — M.: Tipo. Gavrilova, 1874. -2, 59, 4s., [12] l. enfermo.
  15. Vida, sufrimiento y milagros de S. Demetrius Tsarevich, de la escritura auténtica original de St. Dimitri Rostovski. - M., 1889.
  16. Una nota sobre el misal de San Sergio // Mosk. iglesias declaraciones. - 1887. - Nº 13.
  17. Comentarios sobre la traducción al eslavo antiguo del Salterio de los siglos XIII-XV con el texto griego del Salterio de Teodorita según los monumentos antiguos: en 2 volúmenes - M., 1874-1877.
  18. Notas sobre miniaturas griegas del siglo X en las páginas de las Lecturas del Evangelio // Izv. Diablillo. arqueol. islas - 1872. -T. 7.
  19. Notas sobre miniaturas en la colección griega de Vidas de los Santos y Enseñanzas de 1063 // Vestnik O-va Ruso antiguo. Arte. - 1875. - Emisión. 6-10.
  20. Un estudio sobre el Pandekt de Antíoco del siglo XI, ubicado en la Biblioteca Resurrection New Jerusalem de Archimandrite Amphilochius, recibió el Premio Demidov en 1863 en 714 r. Con. — M.: Tipo. Kudryavtseva, 1880. - 184 p., [1] l. enfermo. —Texto en ruso, griego antiguo.
  21. Estudios sobre el salterio eslavo de los siglos XIII-XTV de la biblioteca de A. I. Khludov. — M.: Sínodo. tipo., 1870. - 28 p., [12] l. il., fax.
  22. Una breve vida del Monasterio Rostov Borisoglebsky, que se encuentra en la desembocadura del río, el lector Alexei Stefanovich (el santo tonto), con su retrato. — M.: Tipo. Chuksina, 1863. - 7 p., [1] l. enfermo.
  23. Crónicas y otras leyendas antiguas sobre St. Beato Gran Duque Daniel Alexandrovich, hijo de St. El Gran Duque Alexander Nevsky, creyente en lo correcto, y sobre el Monasterio Danilovsky construido por él al otro lado del río Moscú.  — M.: Tipo. Falk, 1873. - 376s., [2] l. enfermo. Mismo. — M.: Tipo. Kudryavtseva, 1875. - 38 p., [2] l. enfermo.
  24. Lápidas de gentiles encontradas por Archimandrita Amphilochius en 1870 en el Monasterio Danilov de Moscú. — M.: Tipo. "Rus. declaraciones”, [1871]. - 6 s. — De: Lecturas en la Isla de los amantes del perfume. iluminación. — 1871.
  25. Encontrar antigüedades en la yurta del pueblo de Michulinskaya en el Don // Antigüedades: Tr. Diablillo. arqueol. islas en Moscú. - 1867. -T. una.
  26. Sobre la influencia de la escritura griega en el eslavo desde el siglo IX hasta principios del XVI. — M.: Sínodo. tipo., 1872. - 16 p. - Reimpresión. de: Tr. 1er Arqueol. Congreso en Moscú.
  27. Sobre las miniaturas griegas, ubicadas en 14 hojas de las Lecturas del Evangelio en la Biblioteca Pública Imperial bajo el número del siglo XX, X. - [SPb.]: Tipo. Diablillo. Academia Ciencias, [1872]. - 13 s. — Ot. de: Izv. Rus. arqueol. islas — 1872.
  28. Sobre el Piloto griego de la Biblioteca sinodal de Moscú, último cuarto del siglo IX, bajo el n.º 393 // Archeol. Mensajero. - 1867. - Emisión. una.
  29. Sobre el Kondakaria griego de los siglos XII-XIII de la Biblioteca sinodal de Moscú en comparación con la traducción eslava antigua.  - San Petersburgo: Tipo. Diablillo. Academia Nauk, 1869. - 37 págs. — Aplicación. a Zap. Diablillo. Academia Ciencias. - T. 16. - Nº 4.
  30. Sobre iconos antiguos en el Monasterio Danilov de Moscú: St. Apóstoles Pedro y Pablo, Madre de Dios de Vladimir, con un Acatista en los márgenes, y siete Concilios Ecuménicos. — M.: Tipo. "Rus. declaraciones". 1871. - 8 p., 4 hojas. enfermo. — De: Lecturas en la Isla de los amantes del perfume. iluminación. — 1871.
  31. Sobre Kondakaria de los siglos XII-XIII según el manuscrito de la Biblioteca Sinodal de Moscú No. 437: Con la traducción eslava más antigua de kontakia e ikos, que están en traducción y con la aplicación de extractos de kondakaria e ikos del manuscrito griego oficial Menaia , con traducciones al eslavo antiguo y del servicio eslavo Menaia manuscrita con texto griego y sin él y con inconsistencias en ambos idiomas: Con fotografías adjuntas. — M.: Tipo. Kudryavtseva, 1876 (reg. 1879). —VIII, 260 pág.
  32. En el anverso Akathist griego de la Madre de Dios (segunda mitad del siglo XIV) de la Biblioteca Sinodal de Moscú No. 429. - M .: Tipo. "Rus. Gaceta", 1870. - 8s., [1] l. Fax. — De: Lecturas en la Isla de los amantes del perfume. iluminación. - 1870. - Príncipe. diez.
  33. Sobre el Acatista eslavo facial a la Madre de Dios del siglo XVII // Lecturas en el O-ve de Spirit Lovers. iluminación. - 1871. - Príncipe. 8.—S. 29-33.
  34. Sobre miniaturas y decoraciones en los manuscritos griegos de la Biblioteca Pública Imperial, un manuscrito de 1072 de la biblioteca de la Universidad de Moscú y una de las bibliotecas de la ciudad de Norov, almacenados en el Museo Público de Moscú. — M.: Tipo. "Rus. Vedomosti", 1870. - 64 p., [4] l. Fax.
  35. Sobre las miniaturas del Salterio eslavo del siglo XIII // Antigüedades: Tr. Diablillo. arqueol. islas en Moscú. - 1870. -T. 3.- S. 1-28.
  36. Sobre cánones inéditos en el servicio Menaion griego de febrero de finales del siglo X de la Biblioteca Sinodal de Moscú No. 181, seleccionados de ella por Archimandrite Amphilochius. — M.: Sínodo. tipo., 1870. - 11, 24 p.
  37. Sobre la traducción del Salterio eslavo antiguo // Lecturas en el O-ve de Spirit Lovers. iluminación. - 1879. - Príncipe. 10. - S. 1-112.
  38. Sobre la traducción de St. Cirilo y Metodio el Apóstol. - San Petersburgo: Tipo. Diablillo. Academia Ciencias, [1876]. - 18 s.
  39. Sobre el Evangelio impreso de 1681, ubicado en el Monasterio Vysokopetrovsky de Moscú, con imágenes pintadas del Árbol de la Redención, cuatro Evangelistas con sus símbolos y cenefas a lo largo de los bordes de las hojas. — M.: Tipo. "Rus. Gaceta", 1871. - 7 p., [2] l. il., fax. — Ot. de: Lecturas en la Isla de los Amantes del Perfume. iluminación. — 1871.
  40. Sobre la troparia penitencial y las oraciones o stichera en los salterios griegos y eslavos antiguos después de cada kathisma // Lecturas en el O-ve de los amantes de los espíritus. iluminación. - 1880. - feb. - S. 131-146.
  41. Sobre la enseñanza de S. Leonty, obispo de Rostov a los sacerdotes. — [M.]: Tipo. Kalinina, Tsenz. 1878. - 6 págs.
  42. Sobre el Oktoikh más antiguo del siglo XI en escritura Yus yugoslava, encontrado en 1868 por A.F. Hilferding en Strumnitsa.  — M.: Tipo. Kudryavtseva, [1870]. - XVIII, 52 p., [2] l. Fax.
  43. Sobre los tres votos del monacato: virginidad, no posesión y obediencia: Cand. Op. . — M.: Tipo. Ferapontov, 1845. - 84 p.
  44. Sobre el icono de la Resurrección de Cristo de los siglos XIII-XIV en piedra pizarra // Lecturas en la Isla de los Espíritus Amantes. iluminación. - 1871. - Príncipe. 4.- S. 13-19.
  45. Sobre extractos de libros litúrgicos eslavos antiguos de los siglos XI, XII, XIII, búlgaro y serbio // Lecturas en el O-ve de Spirit Lovers. iluminación. - 1880. - Príncipe. 2.- S. 1-27.
  46. Sobre extractos de los manuscritos eslavos antiguos de los siglos XI y XII-XIII: de la litografía. instantánea.  — M.: Tipo. Snegirev, 1880. - 27 p., [1] l. Fax. — De: Lecturas en la Isla de los amantes del perfume. iluminación. — 1880.
  47. Explicación de la inscripción de la Cruz Pyatigorsk // Vestnik O-va Ruso antiguo. Arte. — 1875.
  48. Explicación sobre el estudio de la Kondakaria griega siglos XII-XIII. Biblioteca Sinodal de Moscú No. 437, comparada con la traducción al eslavo antiguo y con fotografías. - San Petersburgo, 1868. - 9 p. — Ot. de: Zap. Diablillo. Academia Ciencias. - 1868. - T. 13.
  49. Descripción de la Biblioteca Resurrección Nueva Jerusalén: Con el anexo de fotografías de todos los manuscritos en pergamino y algunos escritos en papel.  — M.: Sínodo. tipo., 1875. - GU, IX, XI, 214 p., 1 folio. enfermo. Mismo. — 1876.
  50. Descripción del Salterio Griego de 862: Con una imagen precisa del Credo, escritura, alfabeto y otros signos de escritura antigua.  - M.: Tipo-lit. Kudryavtseva, 1873. - 8 p., [1] hoja. Fax.
  51. Descripción del Evangelio, escrito en pergamino, en Novgorod para el Monasterio Yuryevsky en 1118-1128 // Izv. Departamento de ruso idioma y literatura Imp. Academia Ciencias. - T. 10, n. 1. - Estlb. 73-78.
  52. Descripción del Evangelio de 1092, comparado principalmente con el Evangelio de Ostromir. — M.: Sínodo. tipo., 1877. - 32 p., [1] l. Fax.
  53. Descripción del ícono de la Madre de Dios de la Anunciación con un frente Akathist a través de los campos, ubicado en el Monasterio de Rostov Borisoglebsky, en la cálida Iglesia de la Anunciación // Sat. para 1866, ed. O-vom ruso antiguo. Arte. - M., 1866. - Departamento 2. - S. 148-150.
  54. Descripción de la imagen de la Zarza Ardiente según un dibujo hecho a partir de la imagen de la Iglesia Neopalimovskaya, que se encuentra cerca del Monasterio Devichy, adjunto al servicio escrito a mano, sobre el cual hizo comentarios el Metropolitano Philaret de Moscú. — M.: Tipo. Falck, [1873]. - 15 p., [1] l. enfermo. — De: Moscú. diócesis declaraciones. — 1873.
  55. Descripción de los manuscritos del monasterio estauropegio de primera clase de la Resurrección, llamado Nueva Jerusalén, escritos en pergamino y papel. - San Petersburgo: Tipo. Diablillo. Academia Ciencias, 1859. - 106s.
  56. Descripción del Evangelio Yuryevsky de 1118-1128. Resurrección Biblioteca Nueva Jerusalén: Con la aplicación de letras impresas talladas en una palmera y un protector de pantalla y un diccionario de la misma, cf. con los Evangelios de los siglos XI y XII y 1270. — M.: Tipo. Kudryavtseva, 1877. - 233, 40 p., [3] l. Fax. — El diccionario tiene un aparte yo y palmadita
  57. Respuesta al análisis realizado por I. D. Mansvetov, prof. Academia Teológica de Moscú para la Arqueología de la Iglesia sobre el griego Kondakar de los siglos XII-XIII con una traducción al eslavo antiguo y fotografías de 229 páginas, publicado por Archimandrite Amfilochius en 1879. — [M.]: Tipo. Snegireva, Tsenz. 1880, - 22 págs.
  58. Descripción paleográfica de manuscritos griegos. — M.: Tipo. Kudryavtseva, 1879-1880. T. 1: .. Siglos IX y X. definitivamente años. - 1879. - 84, II p., [26] l. Fax. T. 2: ..siglos XI y XII. definitivamente años. - 1880. -78, 6s., [30] l. Fax. T. 3: .. Siglos XIII y XIV. definitivamente años. - 1880. - 124, II p., [35] l. Fax. T. 4: .. siglos XV-XVII. definitivamente años. - 1880. - 73, III p., [22] l. Fax.
  59. Descripción paleográfica de manuscritos [sin fecha] de letra estatutaria y cursiva: Con fotografías. — M.: Tipo. Kudryavtseva, 1883. T. 1: .. Siglos IV, V, VI, VIII, IX y X. - 1883. - 276 págs. T. 2: ..Hv. — [1883]. —214, XI pág. T. 3: .. Siglos X—XI. - [siglos XII-XVII] - [1883]. - 350 s,
  60. Provisiones seleccionadas de la Conferencia de Bonn en 1875 de los escritos de St. Juan de Damasco, complementado en 1876 por el contexto según los manuscritos de la Biblioteca sinodal de Moscú y según Min, con las traducciones al eslavo antiguo y nuevo y al ruso, donde se encuentra, y con la adición de la confesión de fe en el Santo trinidad de san Damaskin en su Epístola al Zar Constantino Coprónimo. ubicado en el manuscrito griego de los siglos IX-X de la Biblioteca Sinodal de Moscú con 11 líneas iniciales litografiadas de esta Epístola. — M.: Tipo. "Soviético, Izv.", [1876]. - 8 p., [1] l. Fax.
  61. El Salterio, cotejado según las traducciones del eslavo eclesiástico en comparación con los textos griego y hebreo, con notas. - M., 1879. — 386 pág. Lo mismo // Lecturas en la O-ve de los amantes del perfume. iluminación. - 1877. - Príncipe. 4.- S. 141-160, 161-368.
  62. Discurso en el nombramiento de un obispo // Yaroslav. diócesis declaraciones. - 1888. - Nº 20.
  63. Antigüedades de Rostov // Boletín de la antigua isla rusa. Arte. - 1876. - Príncipe. 1.- Det. cuatro
  64. Colección de imágenes del Salvador, la Madre de Dios y otros santos del siglo X al XV, adornos finales, tocados, mayúsculas del 835 al siglo XVII: Del griego. y gloria, rukop. en grabador de madera. Ryzhov en 68 p. — M.: Tipo. Kudryavtseva, 1875. - VIII, [76] p.: il.
  65. San Alejo, metropolitano, como corrector del Nuevo Testamento según el original griego // Moscú. diócesis declaraciones. - 1885. - Nº 4.
  66. Diccionario de la Pandecta de Antíoco del siglo XI de la Biblioteca Resurrección Nueva Jerusalén.  — M.: Tipo. Kudryavtseva, 1880. - 167 p.
  67. Canciones matutinas del antiguo salterio eslavo del siglo XIII // Lecturas en la isla de los amantes del espíritu. iluminación. - 1877. - abr. - S. 1-140.
  68. Caminando sobre la Ascensión de Nuestro Señor Jesucristo St. Apóstol y evangelista Juan, enseñanza y reposo: Cancelado por Prócoro, su discípulo: De un manuscrito de los siglos XV-XVI de la colección del Archimandrita Amphilochius con texto griego según el manuscrito de 1022 No. 162. coll. con rukop. Siglos XI-XII y siglos XIII No. 178 y 159 de la Biblioteca sinodal de Moscú: cromolito C. higo. S t. Juan el teólogo y su discípulo Prócoro. — M.: Tipo. Kudryavtseva, 1879. —XII, 68 p., [1] l. enfermo.
  69. Las Puertas Reales en la Iglesia de la Asunción Cálida en el Monasterio Nikolo-Ugreshsky: Cosas de la Iglesia Antigua del Mismo Monasterio // Sat. para la edición de 1866. O-vom ruso antiguo. arte en Moscú. publ. liceo. - M., 1866. - Departamento 2. - S. 122-124.
  70. Los Cuatro Evangelios de Galich de 1144, corregidos según los antiguos monumentos eslavos según el original griego con cuatro imágenes de los evangelistas y dos imágenes del Salvador con dos apéndices: un capítulo cada uno de los Cuatro Evangelios glagolíticos más antiguos publicados por el académico Yagich, y los Cuatro Evangelios eslavos, ahora aceptados, un capítulo cada uno para comparar las diferencias del texto y los apéndices con cabeceras y letras mayúsculas, que se colocan aquí en el texto y no se colocan, sino que se toman prestados de los mismos manuscritos eslavos y griegos como dignos de la atención de los amantes de las antigüedades rusas y griegas queridas por nosotros. — M.: Tipo. Snegirev, 1885. - [338] p., [23] f. il., fax.
  71. Los Cuatro Evangelios de Galich de 1144, comparados con los Evangelios manuscritos en eslavo antiguo de los siglos XI-XVII y los impresos: Ostrozhsky de 1571 y Kyiv de 1788 y con el texto del Evangelio griego de 835, comparados con los Cuatro Evangelios griegos de los Siglos X y XI por el conde Orlov-Davydov y con discrepancias seleccionadas por el obispo Porfiry de los Evangelios de la Biblioteca Pública Imperial de San Petersburgo e impresas en 1757, ed. Reencuentro. y 1854, ed. Tischendorf: En 3 volúmenes - M.: Tipo. Snegirev, 1882-1883. T. 1: Con dos grabados sobre grabador de palma. Dm. Imágenes pelirrojas de los evangelistas Mateo y Marcos, tomadas de los Cuatro Evangelios del siglo X c. Orlova y otpech. digitar. Kudryavtseva. - 1882. -XXVIII, 897., [2] l. enfermo. Sobre shmutztit.: El Antiguo Testamento eslavo de nuestro Señor Jesucristo con el texto griego antiguo, recopilado de fuentes antiguas por Archimandrite Amphilochius. Vol. 2: Con tres grabadores grabados en una palmera. Dm. Las imágenes pelirrojas de los evangelistas Lucas y Juan y el Salvador de nuestro Señor Jesucristo, tomadas de los Cuatro Evangelios del siglo X c. Orlova y otpech. digitar. Kudryavtseva. - 1883. - 1008 p., [3] l. enfermo. T. 3: Suplemento a los Cuatro Evangelios Comparativos Galich: Con una tabla de la clave del alfabeto glagolítico y 5 tablas de mayúsculas y cabeceras, res. grabador en una palma. Ryzhov, otp. digitar. Kudryavtseva. - 1883. - 384 p., [5] l. enfermo.
  72. ¿Qué hizo St. Cipriano, metropolitano de Kyiv y toda Rusia, y más tarde de Moscú y toda Rusia, de su dialecto nativo y de las traducciones de su época a nuestros libros litúrgicos? //Tr. 3er Arqueol. congreso. - Kyiv, 1878. -T. 2.- S. 231-251.
  73. ¿Qué es St. Alexy, Metropolitano, en su Nuevo Testamento, escrito por su mano jerárquica, corregido personalmente y qué palabras tomó prestadas de los libros del Nuevo Testamento escritos antes que él // Mosk. iglesia declaraciones. - 1886. - Nº 33.

Notas

  1. ↑ Esta colección de libros escritos a mano, incluidos 17 libros de los siglos XV-XVII. encontrado por el arquitecto S. A. Gavrilov en 1987 en un cobertizo privado con toros en el centro de Dmitrov. Varios libros tenían ex libris de Archimandrite Amphilochius

Literatura

Enlaces

  Ir al elemento de Wikidata  diccionarios y enciclopedias
  • Brockhaus y Efron
  • Pequeño Brockhaus y Efron
  • Ortodoxo
  • teológico ortodoxo