Apolinar (Koshevoy)

Arzobispo Apolinar
Arzobispo de América del Norte y Canadá
hasta el 14 de mayo de 1929 - Obispo
5 de septiembre de 1927 - 19 de junio de 1933
Predecesor diócesis establecida
Sucesor Tikhon (Trinidad)
Obispo de San Francisco
14 de diciembre de 1924 - 5 de septiembre de 1927
Predecesor Hermógen (Maximov)
Sucesor Tikhon (Trinidad)
Obispo de Winnipeg,
Vicario de la Diócesis de América del Norte
10 de febrero - 14 de diciembre de 1924
Obispo de Belgorod ,
Vicario de la Diócesis de Kursk
11 de junio de 1919 - 1920
Predecesor Nikodim (Kononov)
Sucesor Nikon (Purlevski)
Nombrar al nacer Andrey Vasilievich Koshevoy
Nacimiento 16 (28) de octubre de 1874
  • Valok , región de Poltava
Muerte 6 de junio de 1933( 06/06/1933 ) (58 años)
enterrado

Arzobispo Apollinary (en el mundo Andrei Vasilievich Koshevoy ; 16 (28) de octubre de 1874 , el pueblo de Valki , distrito de Priluksky, provincia de Poltava  - 19 de junio de 1933 , Nueva York ) - Obispo de la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia , Arzobispo de Norteamérica y Canadá.

Biografía

Nacido en la familia del salmista de la Iglesia de San Miguel en el pueblo de Valki, provincia de Poltava, Vasily Afanasyev Koshevoy y su esposa Matrona Grigorieva, el 16 de octubre de 1874 (según el estilo antiguo) en el pueblo de Valki (métrica expediente F.1530 O.2 D.42). Se graduó de la Escuela Teológica de Romny en 1888 y del Seminario Teológico de Poltava .

Desde 1894 ha sido profesor en una escuela popular en el pueblo de Valki. Desde 1895, fue  lector de salmos y profesor en la escuela parroquial en el pueblo de Perevolochna, distrito de Kobelyatsky. Desde 1896, el supervisor de la escuela de maestros de la iglesia en Lubny , provincia de Poltava.

Ingresó a los cursos misioneros de la Academia Teológica de Kazán . En 1898, mientras estudiaba, fue tonsurado como monje por el rector de la academia, el obispo Anthony (Khrapovitsky) . Hieromonk, confesor del Seminario Teológico de Volyn. Al final del curso en 1900, era profesor en una escuela ejemplar en el Seminario Teológico de Lituania.

En 1905 se graduó de la Academia Teológica de Kiev con un título en teología y fue nombrado profesor de griego en la Escuela Teológica Zhytomyr.

El 20 de septiembre de 1906, fue profesor de homilética en el Seminario Teológico de Kiev , desde el 9 de noviembre de 1910,  su inspector.

El 15 de mayo de 1911 fue elevado al rango de archimandrita .

El 22 de octubre de 1917 , en Kiev , fue consagrado obispo de Rylsk , vicario de la diócesis de Kursk , y desde el 10 de noviembre,  rector del monasterio de Rylsk en nombre de San Nicolás el Taumaturgo .

Miembro del Consejo Local de 1917-1918 como diputado de Feofan (Gavrilov) , participó en la 2ª sesión, miembro del departamento III. Miembro del Consejo de la Iglesia Ortodoxa de Ucrania.

11 de junio al viejo estilo 1919 , inmediatamente después de la liberación de Belgorod por el Ejército Voluntario, fue nombrado oficialmente por el Comité Ejecutivo Central de toda Rusia del Sur de Rusia como obispo de Belgorod , vicario de la diócesis de Kursk , en lugar del obispo de Belgorod Nikodim , quien fue asesinado por los bolcheviques .

A principios de diciembre de 1919, se retiró de Belgorod, junto con el Ejército de Voluntarios, al sur de Rusia .

A principios de enero de 1920 partió de Ekaterinodar hacia Novorossiysk ; [1] 16 de enero de 1920 en el vapor de carga "obispo" " Irtysh ", junto con otros obispos, archimandritas y sacerdotes rusos (junto con los arzobispos Evlogy (Georgievsky) y George (Yaroshevsky) , los obispos Mitrofan (Abramov) y Gabriel (Chepur) zarpó de Novorossiysk vía Constantinopla y Tesalónica [1] ocupada por la Entente hacia el Reino de los serbios, croatas y eslovenos , emigrando de Rusia a Yugoslavia .

5 de febrero a la antigua En 1920, junto con el arzobispo Evlogii (Georgievsky) , llegó a Belgrado [2] . La jerarquía de la Iglesia serbia fue enviada a uno de los monasterios serbios.

En 1921, participó en la preparación y fue miembro del Consejo de la Iglesia de la Frontera Rusa , opositor a la restauración de la dinastía real Romanov.

14/27 de abril de 1922 por la Administración Suprema de la Iglesia en el Extranjero "en vista del desorden extremo en los asuntos económicos de la Misión Eclesiástica Rusa en Jerusalén y la urgente necesidad de tomar medidas para racionalizar estos asuntos lo antes posible, y también en vista de la necesidad de un representante autorizado de la Administración Suprema de la Iglesia Rusa en el Extranjero en Jerusalén" enviado a Jerusalén con la provisión de poderes especiales en asuntos administrativos y económicos de la iglesia [3] . En junio, fue nombrado director de la Misión Eclesiástica Rusa en Jerusalén , pero el Patriarca de Jerusalén Damián no lo reconoció como jefe de la misión.

Las actividades en Jerusalén no le dieron al jerarca los laureles de un buen administrador. Doloroso, quejándose constantemente y denunciando a todos, el obispo Apollinaris no disfrutó del favor del metropolita Anthony (Khrapovitsky) [4] .

En febrero de 1923 se trasladó a Estados Unidos. A petición del metropolitano Platon, por decreto del 10 de febrero de 1924, el obispo Apollinaris fue trasladado a Canadá con el título de Winnipeg, vicario de la diócesis norteamericana [4] . Al enviar al obispo Apollinaris a América en 1924, el metropolitano Anthony (Khrapovitsky) escribió al metropolitano Platon: “Llorarás con él” [5] .

Pronto, las actividades del obispo Apollinaris en Canadá comenzaron a provocar críticas del metropolitano Platon. El 14 de diciembre del mismo año, fue trasladado por el metropolitano Platon a la sede sufragánea de San Francisco , y lo hizo en contra del consejo del obispo Teófilo. Este último creía que el obispo Apollinaris no podría probarse a sí mismo en esta silla, especialmente porque el archipastor nunca aprendió inglés. En ese momento, el propio metropolitano Platon se había desilusionado con el obispo Apollinaria, quien, a su vez, también se sentía incómodo en San Francisco. El 1 de julio de 1926, en los mismos días en que crecía el conflicto con el metropolitano Platon en Karlovtsy, el obispo Apollinaris envió una petición a Sremski Karlovtsy para que lo devolviera a Jerusalén. Sin embargo, el Consejo de Obispos rechazó esta petición [6] .

En 1927, las crecientes fricciones entre la Jerarquía de la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia y el jefe de la Diócesis Aleutiana y Norteamericana , el Metropolitano Platon (Rozhdestvensky), llevaron a una ruptura abierta. El obispo Apollinaris resultó ser el único de los obispos estadounidenses que se negó a abandonar la subordinación de la Iglesia en el extranjero y fue destituido por el metropolitano Platon el 1 de febrero de 1927.

El 31 de marzo de 1927, el Sínodo de Obispos de ROCOR reconoció esta destitución como administrador no canónico y designado (aprobado el 5 de septiembre ) de la recién creada Diócesis Norteamericana de ROCOR. Cerca de 60 parroquias pasaron bajo el control del arzobispo Apollinaris; alrededor de 200 permanecieron bajo la jurisdicción de la Arquidiócesis de América del Norte [7] .

Desde diciembre de 1927 tenía residencia permanente en Nueva York .

El 14 de mayo de 1929 fue elevado al rango de arzobispo con el título de norteamericano y canadiense. El organizador de la construcción de iglesias ortodoxas y la fundación de parroquias en muchas ciudades de Estados Unidos.

Murió el 19 de junio de 1933 . Enterrado en el cementerio de la ciudad de Nueva York . En 1965, los restos fueron trasladados al Monasterio de la Santísima Trinidad en Jordanville (EE.UU.).

Composiciones

Notas

  1. 1 2 Memorias del camarada Ober-Procurador del Santo Sínodo, Príncipe N. D. Zhevakhov, volumen 2 Copia de archivo fechada el 29 de septiembre de 2007 en Wayback Machine . Marzo 1917 - Enero 1920. - Novy Sad, Reino de S.Kh.S .: Imprenta rusa S. Filonov, 1928.
  2. Shkarovsky M.V. Emigración de la iglesia rusa en Yugoslavia // New Journal. 2010. - N° 259. - S. 401-438.
  3. Definiciones de la Administración Suprema de la Iglesia Rusa en el Extranjero // "Church Gazette", No. 5, 15/28 de mayo de 1922 . - página 10
  4. 1 2 Kostryukov, 2011 , pág. 169.
  5. Kostryukov, 2011 , pág. 169-170.
  6. Kostryukov, 2011 , pág. 170.
  7. L. N. Pariyskiy sobre la situación de la iglesia en Estados Unidos a mediados de la década de 1940. // Vestnik PSTGU II: Historia. Historia de la Iglesia Ortodoxa Rusa. 2012. - Edición. 6 (49). — págs. 65-118

Literatura

Enlaces