Ashtamangala es un conjunto sagrado de los Ocho Emblemas Auspiciosos , característico de religiones como el hinduismo , el jainismo y el budismo . Estos emblemas o "atributos simbólicos" son tanto idams como herramientas de enseñanza. Estos atributos (o estructuras de energía) no indican simplemente las cualidades del continuo mental iluminado, sino que son los méritos que adornan esas "cualidades" iluminadas (sct. guna; tib. yönten). Varias versiones de la composición de Ashtamangala y la comprensión de su simbolismo han sobrevivido hasta nuestros días.
Un conjunto de ocho emblemas auspiciosos se utilizó originalmente en la India para las ceremonias de iniciación o coronación. La composición original de los símbolos incluía un trono , una esvástica , una huella de mano, un nudo de pesca, un jarrón con joyas, una botella de agua, un par de peces, un cuenco con tapa. En el budismo, estos ocho emblemas auspiciosos representan las donaciones hechas por los dioses al buda Shakyamuni inmediatamente después de que alcanzara la iluminación [1] .
Los budistas tibetanos utilizan un conjunto especial de ocho emblemas auspiciosos en el arte religioso y la decoración del hogar. Hay interpretaciones básicas de los emblemas incluidos en Ashtamangala en el Tíbet, pero pueden variar según la interpretación de varios maestros:
En el budismo chino general , ocho símbolos auspiciosos representaban los ocho órganos internos de Buda, y en el budismo tibetano estaban asociados con su cuerpo (ver tabla) [2] .
| Símbolo | Budismo chino común | budismo tibetano |
|---|---|---|
| Sombrilla | Bazo | Cabeza |
| dos peces dorados | riñones | Ojos |
| Buque del tesoro | Estómago | Cuello |
| Loto | Hígado | Idioma |
| Pileta | vesícula biliar | Discurso |
| Nudo sin fin | intestinos | Mente |
| Estandarte Victorioso | Pulmones | Cuerpo |
| Rueda | Corazón | Pies |
La concha curva hacia la derecha simboliza el hermoso, profundo, melódico, omnipresente y omnipresente sonido del dharma, que despierta a los discípulos del profundo sueño de la ignorancia y los llama a lograr su propio bien por el bien de los demás.
Se cree que el caparazón era originalmente un cuerno de tubo. En las epopeyas míticas indias antiguas, los héroes llevan conchas. Según las descripciones, el dios indio Vishnu tiene una concha como uno de los atributos; fue llamado "Panchajanya" que significa "tener control sobre las cinco clases de seres" [1] .
En el hinduismo, la caracola es un atributo del dios Vishnu junto con el Sudarshana Chakra . El vaishnavismo cree erróneamente que Gautama Buddha es un avatar de Vishnu .
El nudo sin fin (Skt. śrīvatsa) [1] es "un signo auspicioso que consiste en una cinta enrollada que simboliza el amor" [3] . Es un símbolo de la unidad última de todo [4] . Además, representa el entrelazamiento de la sabiduría y la compasión, la interdependencia de la doctrina religiosa y los asuntos seculares, la unidad de la sabiduría y el método, la inseparabilidad de la "vacuidad" ( shunyata ) y el "origen dependiente" ( Pratitya-samutpada ), y la unificación de la sabiduría y la compasión en la iluminación. Esta metáfora de un nodo, una red, también transmite la enseñanza budista de la interdependencia.
Dos peces dorados (Sct. gaurmatsya ) simbolizan la bondad de todos los seres sintientes en un estado de valentía sin el peligro de ahogarse en el samsara. Los dos peces dorados están asociados con el Ganges y Jamna , prana y carpa :
Estos dos peces simbolizaban originalmente los dos principales ríos sagrados de la India: el Ganges y el Jamna. Estos ríos están conectados a los canales lunares y solares que se originan en las fosas nasales y transportan los ritmos alternos de la respiración o prana. La imagen del pez tiene un significado religioso en las tradiciones hindú, jainista y budista, pero también en el cristianismo (el signo del pez, que alimenta a cinco mil). En el budismo, los peces simbolizan la felicidad porque nadan libremente en el agua. Simbolizan la fertilidad y la abundancia. Los peces suelen dibujarse en forma de carpas, que se consideran sagradas en Oriente debido a la belleza de su forma, tamaño y longevidad [1] .
En el Islam, los peces (vivos) juegan un papel importante en el contexto del encuentro entre Musa y Khidr .
La flor de loto (Skt. padma ) simboliza la pureza original del cuerpo, el habla y la mente, flotando sobre las turbias aguas del apego y el deseo. El loto simboliza la pureza y la renuncia. Aunque las raíces del loto están en el lodo del fondo del estanque, su flor sobre el agua es perfecta. En el budismo, la flor de loto tiene 4, 8, 16, 24, 32, 64, 100 o 1000 pétalos. Los mismos números pueden referirse a los "lotos internos" del cuerpo, es decir, a sus centros de energía ( chakras ) [5] [6] .
Una sombrilla con piedras preciosas (Sct. chatraratna), que en su función ritual es similar a un dosel o dosel, simboliza la protección de los seres vivos de las fuerzas nocivas y las enfermedades. Representa un dosel o firmamento y, por tanto, la expansión y despliegue del espacio. Corresponde a los elementos éter . El paraguas simboliza la cualidad de expansión, desarrollo y protección del sahasrara : todos se refugian en el dharma bajo su influencia benéfica.
Un jarrón con joyas (Tib. bumpa) simboliza la salud, la longevidad, la riqueza, la prosperidad, la sabiduría y el fenómeno del espacio. El jarrón enjoyado, o vasija, simboliza la propiedad ilimitada de la enseñanza del Dharma de Buda: no importa cuántas enseñanzas haya impartido, la joya en sí nunca disminuyó [7] .
La representación iconográfica de un jarrón del tesoro es a menudo muy similar a un kumbha , uno de los pocos tipos de posesiones permitidas para los bhikkhus en el budismo Theravada . La urna de sabiduría o jarrón de joyas se usa en muchos rituales e iniciaciones Vajrayana .
Dharmachakra , o "Rueda de la Enseñanza" o "Rueda de la Ley" simboliza a Gautama Buda y las enseñanzas del Dharma. Este símbolo es comúnmente utilizado por los budistas tibetanos, donde a veces también incorpora la rueda de la alegría de Gankyil . Los budistas nepalíes no incluyen la Rueda de la Enseñanza entre los ocho símbolos auspiciosos.
En lugar del Dharmachakra, se puede usar un matamoscas como uno de los emblemas auspiciosos de Ashtamangala, que simboliza las manifestaciones tántricas. Está hecho de la cola de un yak unida a un bastón de plata y se usa en la recitación ritual y para abanicar a las deidades en las pujas . Los tambores de oración repiten la aparición del Dharmachakra.
El estandarte de la victoria (Sct. dhvaja ) era un estandarte militar en la antigua India. El símbolo representa la victoria de Buda sobre los cuatro maras u obstáculos para la iluminación. Estos obstáculos son el orgullo, el deseo, las emociones perturbadoras y el miedo a la muerte. La tradición tibetana tiene una lista de once formas diferentes del estandarte de la victoria, que simbolizan once métodos específicos para superar la corrupción. En los techos de los monasterios tibetanos, puedes ver muchas variaciones de la imagen del estandarte de la victoria. Se instalan pancartas en las cuatro esquinas de los techos del monasterio y del templo. Los estandartes cilíndricos colocados en los techos de los monasterios suelen estar hechos de cobre [8] .
En diferentes tradiciones, los Good Emblems vienen en diferentes secuencias.
La secuencia de los Ocho Emblemas Auspiciosos adoptada en el budismo nepalí :
La secuencia de emblemas del budismo chino se estableció [9] durante la dinastía Qing de la siguiente manera:
En el jainismo , hay varias variantes de Ashtamangala [10] . Los Digambaras , por ejemplo, tienen este set de Good Emblems:
En la tradición Shvetambara , los buenos emblemas son los siguientes:
Acerca de los Ocho Símbolos Auspiciosos . Información budista . Fecha de acceso: 30 de julio de 2020.