Bai (personas)
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|---|---|
| población | 1,858,063 [1] |
| restablecimiento | China : principalmente enYunnan(en la ciudad deDali),Guizhou(en la ciudad deBijie) yHunan(enSanzhi) |
| Idioma | Bai , chino |
| Religión | budismo , benjuismo , taoísmo , cristianismo , otros |
| Incluido en | Pueblos chino-tibetanos |
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Bai ( nombre propio. bairt‧zix [pɛ42‧tsi33 pe -qi]; ejercicio chino 白族, pinyin báizú - "gente blanca"; hasta 1956 el nombre chino es minjia ; en lengua lisu - lemo , en lengua naxi - nama ) - gente en el suroeste de China. Número 1933510 personas (2010, censo). El 85% vive en la prefectura autónoma de Bai Dali , los condados vecinos de la provincia de Yunnan , así como en Sichuan , Hunan y Guizhou . Están incluidos en las 56 nacionalidades oficialmente reconocidas de China .
Idioma
El idioma Bai es presumiblemente uno de los primeros idiomas chinos en secesión , influenciado por los idiomas tibetano-birmanos ; según algunos investigadores, pertenece a las lenguas tibeto-birmanas. En la década de 1950, se creó la escritura basada en la escritura latina. El chino también se habla ampliamente .
Religión
Los creyentes son en su mayoría budistas ( mahayana ), el taoísmo también es común . Además de estas religiones, el culto a las deidades de los pueblos está muy extendido. Los representantes del pueblo Bai que escriben sobre su grupo étnico caracterizan la adoración de las deidades de la aldea como una parte integral de la cultura Bai. Sin embargo, la mayoría de la gente corriente de esta nacionalidad, los aldeanos, no consideran que el culto a ciertas deidades del pueblo sea una característica de su grupo étnico, sino que lo asocian con la localidad [2] .
Historia
Según científicos rusos[ quien? ] , bai son descendientes de soldados chinos que se asentaron aquí en el siglo III a. mi. En los siglos VIII-X, formaron parte del estado de Nanzhao , que desde el siglo VII hasta el 902 ocupó una posición dominante en la región suroeste de China y en el que los antepasados Bai eran la principal élite cultural étnica [3] . En el siglo X - XIII - Dali , en la era Ming (siglos XIV-XVII), su territorio finalmente se convirtió en parte de China.
Cultura
La cultura tradicional es típica de los pueblos del Este de Asia . Se dedican a la agricultura (en las llanuras: arroz en gelatina , taro , caña de azúcar , algodón , cáñamo , té , en las montañas: arroz de montaña , cebada, trigo sarraceno ), cría de ganado (la raza local de caballos es famosa). La talla de mármol, la platería y la laca están bien desarrolladas.
Los campesinos Bai generalmente no son diferentes en apariencia, habilidad física, comportamiento o costumbres de otros grupos étnicos chinos rurales en la región [4] .
Caracterizado por un marco con paredes de barro o adobe, por lo general una vivienda de dos pisos rodeada por una galería, capas cortas festivas hechas de fieltro y pieles. Hasta mediados del siglo XX se conservaron la cohabitación de familias emparentadas, la propiedad comunal de la tierra, el matrimonio entre primos cruzados y la poligamia . Sobre la base del folclore de canciones y bailes, se formó una versión local del drama musical. Existe la creencia en los espíritus de las montañas, el sol, el trueno, los árboles, etc., el chamanismo .
Notas
- ↑ El grupo étnico Bai . China.org.cn . Consultado el 18 de marzo de 2015. Archivado desde el original el 4 de febrero de 2019.
- ↑ Bryson M. Baijie and the Bai: Género y religión étnica en Dali, Yunnan // Etnología asiática, vol. 72, núm. 1 (2013), pág. 25
- ↑ Mackerras C. Aspectos de la cultura Bai: cambio y continuidad en una nacionalidad de Yunnan // China moderna, vol. 14, núm. 1 (enero de 1988), pág. 51.
- ↑ Yen-ho Wu D. La construcción de identidades chinas y no chinas // Daedalus, vol. 120, núm. 2, El árbol viviente: el significado cambiante de ser chino hoy (primavera de 1991), pág. 170.
Literatura
- Bryson M. Baijie y los bai: género y religión étnica en Dali, Yunnan // Etnología asiática, vol. 72, núm. 1 (2013), págs. 3-31
- Mackerras C. Aspectos de la cultura Bai: cambio y continuidad en una nacionalidad de Yunnan // China moderna, vol. 14, núm. 1 (enero de 1988), págs. 51-84
- Yen-ho Wu D. La construcción de identidades chinas y no chinas // Daedalus, vol. 120, núm. 2, El árbol viviente: El significado cambiante de ser chino hoy (primavera de 1991), págs. 159-179
Enlaces
- Página de Bai sobre el Centro de información de Internet de China Archivado el 13 de mayo de 2008 en Wayback Machine (ruso)
- Página de compra en el portal oficial de noticias e información de China Archivado el 16 de julio de 2012 en Wayback Machine .
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