| Iglesia Ortodoxa | |
| catedral blagoveshchensky | |
|---|---|
| 55°47′59″ N sh. 49°06′22″ pulg. Ej. | |
| País | Rusia |
| Ciudad |
Kazán , Kremlin, 2 |
| confesión | Ortodoxia |
| Diócesis | Kazánskaya |
| casa de decano | 1.º Kazán |
| Estilo arquitectónico | arquitectura rusa |
| Fundador | Iván IV , Gury Rugotin |
| fecha de fundación | 1552 |
| Construcción | 1555 - 1562 años |
| Estado | Un objeto del patrimonio cultural de los pueblos de la Federación Rusa de importancia federal. registro Nº 161811313150036 ( EGROKN ). Artículo n.º 1610053018 (base de datos Wikigid) |
| Material | ladrillo |
| Estado | Actual |
| Sitio web | blagsobor.ru |
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La Catedral de la Anunciación del Kremlin de Kazán ( Catedral de la Anunciación de la Santísima Virgen María , Tat. Aru khebar chirkave ) es una iglesia ortodoxa de Kazán , un monumento de la arquitectura rusa del siglo XVI.
De 1552 a 1918, la catedral fue la iglesia catedral de la diócesis de Kazán de la Iglesia Rusa (actualmente la catedral es la Catedral de Nikolsky ), aquí se ordenaron sacerdotes durante siglos , y desde finales del siglo XIX, se consagraron obispos (aquí se fueron consagrados al rango episcopal de Anthony (Khrapovitsky) , Andrey (Ukhtomsky) ).
La Catedral de la Anunciación del Kremlin de Kazán es el ejemplo más remoto de la escuela de arquitectura de Pskov y el monumento de historia y arquitectura más antiguo que se conserva en el conjunto del Kremlin y la ciudad. El templo con cúpula cruzada con cinco cúpulas que descansan sobre seis pilares y tres ábsides de altar , la catedral recreó originalmente el diseño y la apariencia de la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú , enfatizando el nuevo estado de Kazán . Muchos archpastores de Kazán encontraron su descanso en el sótano de la catedral, por lo que la Catedral de la Anunciación para el Kremlin de Kazán tenía el mismo significado que la Catedral de la Túnica de la Túnica para el Kremlin de Moscú.
A pesar de las reconstrucciones posteriores, el estilo primordial de Pskov de la catedral se puede leer en una banda de ornamento típico de Pskov que rodea la base de la cúpula central y un cinturón arqueado que decora los ábsides.
Inicialmente, se erigió una iglesia de madera en el sitio de la catedral de piedra, consagrada el 6 de octubre de 1552 en honor a la Anunciación de la Santísima Virgen María. Tres años más tarde, se estableció la diócesis de Kazan , y el abad del monasterio de Selizharov, Guriy Rugotin, fue nombrado miembro de la nueva cátedra con la elevación al rango de arzobispo . La pequeña iglesia de madera ya no podía servir como centro de la diócesis, que cubría un vasto territorio, incluida Siberia, y después de 9 años, en 1561, por decreto del zar Ivan Vasilyevich , llegaron 80 albañiles de Pskov , encabezados por Postnik Yakovlev y Ivan Shiryai, apodado Barma , los constructores del templo Basilio el Bendito . El templo fue construido con piedra caliza del Volga, la piedra fue extraída en la orilla opuesta y alta del Volga. El 15 de agosto de 1562, la iglesia fue consagrada por el arzobispo Gury de Kazan.
La nueva catedral con cúpula cruzada de piedra blanca originalmente tenía una longitud de 18 sazhens , un ancho de 7 sazhens 2 arshins , casi 2 veces más pequeña que el templo moderno, que se expandió como resultado de varias reconstrucciones. Los muros tenían extremos quillados y rematados con zakomaras . El arco descansaba sobre 6 pilares redondos, como en la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú. En lugar de las tradicionales travesías de velas , las trompetas sostenían la cúpula central .
Las cúpulas de la catedral en el siglo XVI tenían forma de casco. A finales del siglo XVI se añadieron naves laterales al templo : la del norte con el nombre de St. Peter y Fevronia de Murom y del sur en nombre de St. los príncipes Boris y Gleb , conectados por un pórtico , que rodeaba el volumen central en forma de cubo de la catedral.
En 1694 se ampliaron las estrechas ventanas de la Catedral de la Anunciación.
Durante su historia centenaria, la catedral se quemó varias veces: en 1596, 1672, 1694, 1742, 1749, 1757. En 1742, las reliquias de Santa Guria incluso se llevaron más allá del canal Bulak . A pesar de los incendios, se ha conservado un fragmento de pintura al fresco antigua, con la que se decoró toda la iglesia en los siglos XVI-XVII: esta es la imagen de la Madre de Dios de Kazan en el ábside del altar, que se descubrió durante la restauración en el 1990
Restauración de 1736
En el siglo XVIII, una serie de reformas cambiaron el aspecto de la catedral. En 1736, las cúpulas en forma de casco fueron reemplazadas por cúpulas de cebolla, y la cúpula central se completó en estilo barroco ucraniano, el llamado "baño"; en el lado occidental de la catedral, se agregaron un refectorio de un piso y un pórtico con una escalera. De esta forma, la catedral está representada en los grabados de V. Turín, A. Duran, E. Turnerelli, realizados antes de la nueva reconstrucción de 1841.
Restauración en 1841 El incendio de la ciudad del 3 al 4 de septiembre de 1815 dañó severamente la Catedral de la Anunciación, que permaneció desolada 2 años después del incendio. En el incendio, se quemó todo el archivo provincial, que estaba almacenado en el templo. El historiador de Kazan Pinegin describe este evento de la siguiente manera: “El 3 de septiembre de 1815, ocurrió en Kazan el octavo gran incendio en la historia de la ciudad, que destruyó 166 calles con callejones y 1179 casas en ellas. El Kremlin y las mejores partes de la ciudad se quemaron. Archivos históricamente valiosos de Kazán perecieron en este incendio”. Ver: Pinegin MN Kazan en su pasado y presente. - San Petersburgo. 1890.
La restauración de la catedral fue iniciada por el arzobispo Ambrose (Protasov) . El tallado del nuevo iconostasio fue realizado por el maestro moscovita Bykovsky. El coloreado y dorado del iconostasio estuvo a cargo del comerciante de Moscú Gavriil Lvov. los iconos para el nuevo iconostasio fueron pintados por Vasily Stepanov Turin, profesor de la Escuela Pública de Kazan y registrador colegiado.
El 19 de junio de 1821 tuvo lugar la consagración solemne de la iglesia renovada.
Junto a la catedral se encontraba la Iglesia de la Natividad, construida bajo el metropolita Markell de Kazan en 1694. Para 1821, el templo estaba muy deteriorado, por lo que la comisión técnica propuso desmantelar la iglesia y construir un nuevo templo cálido. El emperador Nicolás I , que visitó la Catedral de la Anunciación el 20 de agosto de 1836, propuso construir un nuevo refectorio cálido de la Catedral de la Anunciación en el sitio de la Iglesia de la Natividad, ampliándolo hacia el oeste. En 1841, el emperador aprobó el proyecto del arquitecto provincial de Kazan (1834-1844) Foma Petondi (1794-1874), según el cual la catedral se ampliaba hacia el oeste, el norte y el sur, para lo cual el refectorio de una sola planta y el antiguo porche fueron demolidos.
Las antiguas naves pasaron a formar parte del templo principal, se construyeron dos naves cálidas, separadas del templo principal por muros y con entradas separadas. El de la izquierda fue consagrado en honor a la Natividad de Cristo, en memoria de la iglesia desmantelada del siglo XVII, y el de la derecha en nombre de Boris y Gleb. En el nuevo refectorio de doble altura se construyó una escalera que conduce a la sillería del coro.
Desde entonces, la apariencia de la catedral no ha cambiado, a excepción del pórtico de la catedral construido según el proyecto de Thomas Petondi , demolido después de la revolución, y el campanario destruido por los bolcheviques.
Bajo la dirección del emperador Nicolás I , también se asignaron fondos para la restauración de la Casa del Obispo, y ya en 1841, el Arzobispo de Kazan y Sviyazhsky Vladimir Uzhinsky se trasladaron del Monasterio de la Resurrección de Jerusalén al Kremlin.
Restauración de 1855
El 24 de agosto de 1842, un incendio estalló nuevamente en Kazán, casi todas las iglesias de la ciudad resultaron dañadas, la Catedral de Pedro y Pablo , el complejo de edificios del seminario teológico se incendió, el seminario fue trasladado al edificio de la Escuela Teológica de Kazán, y la escuela fue trasladada al Monasterio de la Asunción Sviyazhsky. La Catedral de la Anunciación, cuya ampliación se completó hace solo dos años, nuevamente necesitaba reparación. Después de 2 años, el templo fue restaurado. En 1855, se renovaron los íconos en el iconostasio de 5 niveles, para lo cual se invitó al pintor de íconos Vladimir Timofey Gagaev (diez años más tarde, también renovó el iconostasio de la Catedral de Pedro y Pablo). La siguiente renovación se mantuvo en estilo bizantino.
Después de la reconstrucción de mediados del siglo XIX, el iconostasio se veía así: en la fila local inferior, en el lado derecho de las puertas reales, el ícono del Señor Todopoderoso sentado en el trono, la Santísima Trinidad, el descenso del Señor Jesucristo a los infiernos y la Resurrección de Cristo; a la izquierda: la Anunciación del Santísimo Theotokos, la Natividad de Cristo, Santa Guria. Todos los íconos estaban en vestimentas plateadas. Los arcángeles Gabriel y Miguel estaban representados en las puertas norte y sur. Hay 12 fiestas en el segundo nivel, y en el centro sobre las puertas reales de bronce está la Última Cena. En la tercera fila, deesis en el centro está el Todopoderoso, a los lados están la Madre de Dios, Juan el Bautista y los doce apóstoles; en la cuarta fila profética en el centro: el Signo de la Madre de Dios y dieciséis profetas a los lados; en la quinta fila de antepasados en el centro está el Señor de los Ejércitos con los antepasados de pie a los lados. El iconostasio estaba coronado con una cruz. Tres íconos de la fila deesis del iconostasio ahora se exhiben en el Museo de Bellas Artes de la República de Tatarstán: esta es una imagen antigua del próximo Apóstol Pablo del siglo XVI , excelente escritura espiritual e íconos posteriores de St. de una manera provinciana bastante primitiva.
Los frescos de la catedral con un área total de varios miles de metros cuadrados, descubiertos durante la restauración de finales del siglo XX y XXI, fueron pintados por el artel del famoso pintor de iconos del distrito Vyaznikovsky de la provincia de Vladimir N. L. Sofonov, que pintó muchos templos en el siglo XIX. El plan más detallado para la pintura con la indicación y ubicación de todas las parcelas fue realizado por el Arzobispo de Kazan y Sviyazhsky (del 16 de abril de 1867 al 8 de noviembre de 1879) Anthony (Anfiteatros) , quien supervisó personalmente el trabajo del artel. .
Las bóvedas del nuevo refectorio cálido de la catedral, adosado desde el oeste, fueron decoradas con un ciclo único de murales relacionados con la historia de Kazán. Los frescos representan: la adquisición y glorificación del milagroso Icono de Kazán de la Madre de Dios ; la ordenación del arzobispo Gury de Kazan por el metropolita Macario de Moscú; la adquisición por parte del metropolitano Hermógenes (el futuro patriarca) de las santas reliquias de los santos Guriy y Barsanuphius, también en las paredes de la catedral están representados los santos a quienes se dedicaron las iglesias de Kazán, incluidos los santos Cipriano y Justinia, los mártires cízicos , los nobles príncipes Teodoro, David y Constantino.
En 1892, el arcipreste Andrei Polikarpovich Yablokov , un graduado de la Academia Teológica de Kazan , quien dejó una descripción detallada de la catedral [1] [2] se convirtió en el decano de la iglesia y más tarde en el rector de la iglesia .
reconstrucción de 1909
La siguiente gran reconstrucción de la catedral se llevó a cabo en 1906-1909. Según el diseño del arquitecto diocesano de Kazan (1894-1912) Fyodor Nikolaevich Malinovsky (1864-?), el suelo de la soleá y del altar estaban revestidos con baldosas de mármol estampadas, que se han conservado hasta nuestros días, y la pintura mural fue renovado. El templo estaba equipado con calefacción de vapor e iluminación eléctrica. Después de la reconstrucción, el pasillo izquierdo fue consagrado en nombre de San Gury de Kazan.
Durante las batallas por Kazan a principios de septiembre de 1918, los bolcheviques dispararon contra el Kremlin con fuego directo de cañones instalados en la colina de una fábrica de pólvora, como resultado de lo cual las cinco cúpulas de la catedral fueron destruidas por impactos directos de proyectiles (el La apariencia externa se recreó solo durante la restauración de la catedral en los años 1973-1984). Habiendo capturado la ciudad, los bolcheviques se atrincheraron en el Kremlin, declarándolo un campamento militar: se cerró la entrada a la gente del pueblo, se desalojó a todas las organizaciones, se cerraron las 7 iglesias del Kremlin. La administración diocesana, por orden del obispo Anatoly (Grisyuk) , que gestiona temporalmente la diócesis, fue trasladada de la casa del obispo en el Kremlin al Monasterio de Juan Bautista . El papel de la catedral comenzó a ser realizado por el templo más grande de Kazán: la Catedral de Kazán del Monasterio Bogoroditsky. A los creyentes se les permitió sacar de la catedral solo el santuario de las reliquias de San Gurias y algunos íconos. Las reliquias fueron trasladadas a la iglesia de San Nicolás del convento de Tula Kazan-Bogoroditsky. Después del cierre del monasterio, las reliquias se transfirieron a la Catedral de Pedro y Pablo (ahora en la Iglesia de Yaroslavl Wonderworkers en el Cementerio de Arsk, una partícula de las reliquias sagradas se colocó en el santuario recreado del santo en la Catedral de la Anunciación. ).
La colección de iconos, vasijas litúrgicas, pequeñas artes plásticas, costura, libros manuscritos e impresos tempranos y otros utensilios de la iglesia fue saqueada por los bolcheviques, muchos objetos de valor desaparecieron sin dejar rastro. Solo han sobrevivido 3 íconos del iconostasio (en el Museo de Bellas Artes de Kazán), una pequeña parte de los libros en la biblioteca de KSU y el Museo de la República de Tatarstán, y algunos artículos de la sacristía. Algunos de los íconos incautados de las iglesias de Kazan formaron la base del departamento de arte ruso antiguo en el Museo Provincial de Kazan (ahora el Museo Nacional de la República de Tatarstán ); 85 objetos que sobrevivieron después de la destrucción de la catedral en los primeros años del poder soviético fueron llevados de la sacristía de la Catedral de Blagoveshchensk al museo.
En 1920, las autoridades permitieron que los renovadores sirvieran en la catedral , pero en 1925 cerraron nuevamente el templo y lo transfirieron al departamento del museo. En 1921, durante algún tiempo, la iglesia de la casa en nombre de los Santos Guriy, Barsanuphius y Herman de Kazan de la casa del antiguo obispo todavía funcionaba.
En 1922 se destruyó el campanario. Algo más tarde, el pórtico construido según el proyecto del arquitecto Thomas Petondi, que conducía al templo, se rompió, por lo que la puerta de la catedral estuvo durante mucho tiempo a 3 metros del suelo. A fines de noviembre de 1923, el Archimandrita Pitirim (Krylov) , rector de la Catedral de la Anunciación, fue arrestado y exiliado durante 3 años al campo de Solovetsky. En mayo de 1929, Kazgorsovet solicitó al Presidium de la TCIK que permitiera el desmantelamiento de las iglesias cerradas, incluida la Catedral de la Anunciación. Un mes después, ante la urgente necesidad de materiales de construcción, el Presidium del TCEC autorizó al Ayuntamiento a desmantelar parte de los edificios de la catedral, que mandó iniciar el 27 de junio de 1929. A pesar de que la Academia Estatal de Historia de la Cultura Material, después de haber estudiado el estado del templo del 23 de junio al 14 de julio de 1929, encontró que la condición de la catedral era satisfactoria, el Presidium de la TCEC y la NKVD no ver "la necesidad de una decisión especial del Presidium, ya que la iglesia ha sido cerrada por mucho tiempo por una decisión especial del TCEC, y el tema del análisis solo surge de la decisión anterior sobre la liquidación". A principios de marzo de 1932, el pórtico de la iglesia fue demolido a un ritmo acelerado y lo que quedaba del campanario fue desmantelado en ladrillos. Pero la catedral misma sobrevivió milagrosamente.
Pronto se colocó en la iglesia el Archivo Estatal de TASSR, habiendo dispuesto cuatro niveles de pisos de madera en el interior. En la iglesia del sótano, que sirvió como necrópolis de los obispos de Kazan, se instaló una tienda de verduras y se instaló una puerta de entrada en la celda de St. Gurias.
En 1977-1984, se restauró la apariencia externa de la catedral en las formas de 1841, se restauraron las cúpulas y los tambores (el "baño" ucraniano y 4 cúpulas en forma de cebolla). En 1987 se doró la cúpula central.
Después de reconstrucciones y restauraciones, del templo original del siglo XVI se ha conservado el volumen central del edificio con tres ábsides y seis pilares macizos de sección redonda que soportan la bóveda: 2 pilares en el altar, 4 en el templo. Los pilares están conectados por arcos, formando 12 bóvedas. Los cimientos de dos naves laterales de piedra y fragmentos de frescos también pertenecen al siglo XVI.
En 1995, por decreto del presidente de Tatarstán, Mintimer Shaimiev , la catedral fue transferida a la jurisdicción de la Reserva-Museo Histórico y Arquitectónico Estatal del Kremlin de Kazán. En 1997, el Archivo Estatal de TASSR fue trasladado a otro edificio.
Para la restauración del interior de la catedral se creó el Fondo de Apoyo Económico para la Restauración de la Catedral de la Anunciación. Desde el año 2000, los trabajos de íconos y pintura han sido realizados por el departamento interregional de arte científico y restauración del Ministerio de Cultura de la Federación Rusa. Un equipo de pintores de iconos de Moscú bajo la dirección del artista-restaurador de la categoría más alta S. R. Bragin participó en la reconstrucción de los iconos del iconostasio principal de la catedral. La restauración se completó en 2005, con motivo del 450 aniversario de la Diócesis de Kazan.
El 19 de julio de 2005, la iglesia fue reconsagrada por Anastassy , arzobispo de Kazan [3] . La primera liturgia en la catedral revivida fue realizada por el patriarca Alejo II el 21 de julio de 2005 [4] . El primer rector del templo revivido fue Hieromonk Methodius, más tarde rector del monasterio Kazan Kizichesky .
En 1630-1640, con la bendición del metropolita Mateo de Kazan , se erigió junto a la catedral un campanario de piedra blanca de más de 50 metros de altura, construido en el sitio de un campanario de madera mencionado en los libros catastrales del siglo XVI: hogar , y dos campanas medianas, y dos campanas menores, todas las campanas del tesoro del soberano. En el primer nivel del campanario se encontraba la campana más grande de Kazán, su peso era de 1500 libras (unos 24 570 kg).
En el siglo XVIII, el campanario tenía un reloj con sonería, y junto al campanario, en la cerca que rodeaba la catedral, había una puerta de la iglesia de la Alabanza del Santísimo Theotokos, desmantelada bajo el arzobispo de Kazan y Simbirsk (1785-1799) Ambrosio Podobedov .
El campanario estaba junto al pórtico de la parte del refectorio de la catedral; en altura, el campanario de 5 niveles era solo ligeramente inferior a la torre Syuyumbike. Tres filas de kokoshniks en forma de fuego ascendían desde la última fila hasta la base de la cúpula (originalmente en forma de casco). Según M. Pinegin, el campanario era “una combinación del gusto tártaro con el ruso antiguo: los primeros pisos se erigieron bajo la fuerte influencia de la arquitectura de la vecina torre Syuyunbekin, y los pisos superiores se construyeron al estilo de Ivan. el Gran campanario. En lugar de un techo, está pintorescamente cubierto con varias torres…”. El campanario estaba coronado con una "cruz tallada con corona y una paloma del arca de Noé".
En 1928 se destruyó el campanario de la Catedral de la Anunciación. Ahora hay una plaza en su lugar al sur de la catedral.
Debajo del campanario había un templo, originalmente consagrado en honor a la santa mártir Irina, a fines del siglo XVIII fue cerrado debido al deterioro. A través de la diligencia del arzobispo de Kazan Filaret , este templo fue renovado en 1832 a expensas del comerciante de Kazan, alcalde (de 1830 a 1832) Nikifor Osipovich Chizhov y consagrado en nombre del hacedor de milagros de Kazan St. Herman .
En la década de 1840, en la parte occidental del refectorio, se dispuso una sala secreta para la sacristía más rica de la catedral. La sacristía guardaba: iconos, preciosos vasos litúrgicos, aportes de nobles, estadistas, jerarcas eclesiásticos; raras vestimentas sacerdotales y de obispos; panagias de oro y plata adornadas con esmeraldas, perlas y diamantes y otros sagrarios catedralicios, de los que podemos destacar:
La sacristía también conservó sakkos de bordados en oro, incluidos los de la escuela Stroganov, también decorados con piedras preciosas, las vestimentas de los metropolitanos de Kazan Lavrenty y Tikhon fueron especialmente valiosas. El peso de una vestidura episcopal completa del siglo XVII alcanzaba los 40 kg, y en la sacristía también se guardaban los klobuks y gorros del metropolitano.
El 29 de agosto de 1919, los chekistas de Kazan planearon confiscar la sacristía de la catedral "por no tener importancia histórica" con su posterior eliminación. Y solo gracias al coraje del crítico de arte de Kazan Pyotr Maksimilianovich Dulsky y del profesor de la Universidad de Kazan (1918-1922) Irinarkh Arkadyevich Stratonov , fue posible preservar parcialmente la colección de la sacristía de la Catedral de la Anunciación. Dulsky y Stratonov, a pesar de la ola de terror de clase de los bolcheviques, la ola de arrestos y ejecuciones que arrasaron la ciudad, se dirigieron audazmente al presidente del comité ejecutivo provincial Nikolai Antipov y demostraron el valor histórico de la sacristía de la catedral principal de Kazan, y también encontró comprensión y apoyo del Comisario del Pueblo de Educación de la RSFSR A. V Lunacharsky y el famoso crítico de arte I. E. Grabar. El contenido sobreviviente de la sacristía se transfirió para su almacenamiento al Museo Provincial (ahora el Museo Nacional de la República de Tatarstán).
La catedral poseía la colección más valiosa de los primeros libros impresos y escritos a mano de los siglos XVI y XVII. Después de la ruina de la catedral por parte de los bolcheviques, una parte significativa de los libros de la colección de la Catedral de la Anunciación repusieron el fondo de la Universidad de Kazan. En todos los libros de la sacristía de la iglesia, la marca manuscrita “K. K. S.” (Catedral de Kazán). Muchos libros fueron donados al templo por personas eminentes, jerarcas de la iglesia.
Entre las copias de libros más valiosas que sobrevivieron milagrosamente de la colección de la catedral, ahora almacenadas en el Museo Nacional de la República de Tatarstán, se encuentra el Evangelio de Efremovo (llamado así por el metropolitano Efraín de Kazan), impreso en Moscú en 1606 "por la habilidad de Anisim Mikhailov , el hijo de Radishevsky, un Volynian y otros amables trabajadores ". Este evangelio fue presentado a la catedral por el metropolitano Ephraim de Kazan, quien coronó al primero de la dinastía Romanov, el zar Mikhail Feodorovich, en 1613, sobre el cual hay una inscripción correspondiente en el evangelio. El evangelio se distingue por la rarísima belleza de los libros en miniatura, imágenes de los cuatro evangelistas. El maestro del soberano Parfeniy no solo pintó con témpera los tocados, remates, letras iniciales ejecutadas de forma tipográfica, sino que además, sin adherirse estrictamente al dibujo de miniaturas, las convirtió en sus propias composiciones coloristas, admirables por su singular originalidad.
El santuario principal de la Catedral de la Anunciación durante siglos fue un santuario con las reliquias del constructor de la catedral, el primado de Kazan Gury . San Guriy descansó el 5 de diciembre de 1563 y fue enterrado detrás del altar de la iglesia catedral del Monasterio Spaso-Preobrazhensky. Treinta y un años después, el 4 de octubre de 1595, durante la colocación de la nueva iglesia de piedra del monasterio, las reliquias del santo fueron encontradas incorruptas y colocadas en la nueva catedral del monasterio. El 19 de junio de 1630, las reliquias sagradas fueron trasladadas por el metropolitano de Kazán Matvey a la Catedral de la Anunciación y colocadas cerca del muro norte en un santuario de plata dispuesto por el noble de Kazán Savva Timofeev Aristov, en el que el príncipe B. I. Cherkassky en 1633 donó una cubierta bordada. con oro y plata representando a San en crecimiento. Se construyó un dosel dorado tallado sobre él a expensas del cazador Timofey Shalanin de Kazan Yamsky. A mediados del siglo XIX, el comerciante de Kazan Pyotr Sveshnikov arregló un nuevo santuario, para el cual donó 5000 rublos.
Cerca del santuario se guardaba el felonión de San Gurias , cosido con tela de seda estampada - " kamki " y su vara de madera , dispuesta de manera que el anciano santo pudiera apoyarse en él con el pecho, lo que facilitaba las vigilias de oración de San Gurias.
Los servicios festivos a Saint Gury se realizaron 3 veces al año: el 5 de diciembre en memoria de su bendita muerte, el 20 de junio, el traslado de St. sus reliquias del monasterio Spaso-Preobrazhensky a la catedral y con especial solemnidad el 4 de octubre, el día de encontrar a St. reliquias, cuando una procesión religiosa con el milagroso icono revelado de la Madre de Dios de Kazan llegó a la catedral desde el Monasterio de Kazan Bogoroditsky. Por un decreto imperial especial del 12 de abril de 1854, este día en Kazán fue declarado no laborable.
Celda de Santa Guria
Durante la reconstrucción de la catedral en 1841, bajo la capilla Borisoglebsky, se abrió la celda de San Gurias, un pequeño armario, construido con la misma piedra del Volga que la catedral, en el que el santo rezaba en soledad, como Está escrito en la Vida de "la vigilia de pie en oración, llevándola a Dios, en una celda cerca de... Boris y Gleb".
En la pared se descubrió pintada, probablemente por el propio santo, con pinturas minerales la Imagen del Salvador no hecha a mano, cuyos colores se vuelven más vivos de año en año. La celda se convirtió de inmediato en un objeto de peregrinación para los ciudadanos de Kazán, pronto se dispuso una vitrina de iconos para el fresco, se enyesaron las paredes y se abrió una puerta desde el oeste. Un poco más tarde, a expensas del jefe de la catedral, V. F. Bulygin, se añadió una capilla a la celda, que ha sobrevivido hasta el día de hoy.
Los entierros en los templos seguían la tradición de la religiosidad rusa. Jerarcas de la iglesia, zares y grandes duques, constructores de templos y ktitores (personas que donaban grandes sumas a monasterios y templos) recibieron tal privilegio. Entonces, los grandes príncipes de Vladimir, comenzando con Andrei Bogolyubsky, están enterrados en la Catedral de la Asunción de Vladimir. La Catedral del Arcángel del Kremlin de Moscú alberga la tumba de los gobernantes de Rusia y Rusia, comenzando con Ivan Kalita (desde 1340 hasta 1730). La tumba de las princesas de Moscú se ubicó en la Iglesia del Salvador en Bor, y más tarde en la iglesia catedral del Monasterio de la Ascensión del Kremlin de Moscú. Los emperadores, comenzando con Pedro I, fueron enterrados en la Catedral de Pedro y Pablo de la Fortaleza de Pedro y Pablo en San Petersburgo. Jerarcas de la Iglesia Ortodoxa Rusa (1326-1700) fueron enterrados en la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú.
Durante más de 400 años, la Catedral de la Anunciación del Kremlin de Kazán sirvió como lugar de descanso de muchos obispos de Kazán (las fuentes mencionan unos 17 lugares de entierro de metropolitanos y arzobispos de Kazán): el cuarto señor de Kazán, Vassian, fue el primero en ser enterrado en la catedral. en 1575. El último - en 1910, el arzobispo de Kazan y Sviyazhsky Nikanor (Kamensky). En 1840, durante la reconstrucción de la catedral, los lugares de entierro del antiguo pasillo Borisoglebsky se trasladaron debajo del altar, los nombres de los señores de Kazan se indicaron mediante inscripciones en losas de piedra.
En el sótano de la Catedral de la Anunciación, debajo del altar de la iglesia principal, había una iglesia con el nombre de Todos los Santos, construida en 1896 por el arzobispo Vladimir (Petrov) de Kazan y el arzobispo Pavel Lebedev a expensas de la señora Eropkina de la clase comerciante. Una puerta en el ábside principal de la catedral conducía al templo. El metropolitano Lavrenty II (†1672), que tomó el esquema con el nombre de Leukia antes de su muerte, el metropolitano Markell (†1698), más tarde encontró descanso en este templo, los arzobispos Athanasius (Sokolov) (†1868), Vladimir II (Ivan Stepanovich Petrov ) fueron enterrados bajo el altar Dimitri (Sambikin) († 1908), Nikanor (Kamensky) († 1910).
El arzobispo Vassian (†1575), el metropolitano Matthew (†1646), el metropolitano Simon Serb (†1649), el metropolitano Kornily I (†1656), el metropolitano Joasaph (†1686) están enterrados a lo largo del muro norte de la iglesia principal . Sus entierros se ubicaron en el orden mencionado desde el refectorio hasta el altar.
A lo largo del muro sur: el metropolitano Tikhon III (guerreros) (†1724)39, los arzobispos Pavel I (Zernov) (†1815)40 y Jonah (Pavinsky) (†1828).
Los arzobispos Antonio (Amfiteatrov) (†1879) y Pablo II (Lebedev) (†1892) descansaron en la nueva nave de Borisoglebsk, construida en 1841-1843 según el proyecto de Thomas Petondi . El arcipreste de la catedral Viktor Petrovich Vishnevsky (1804 - 30 de diciembre de 1885) fue enterrado cerca de la capilla Borisoglebsky.
En 1907, durante la remodelación de la catedral, se abrió el piso y el profesor de la Universidad de Kazán, A. I. Alexandrov , determinó los lugares exactos de enterramiento, después de lo cual se instalaron tablillas con los nombres de los obispos.
Los entierros en la iglesia del sótano de la catedral y el pasillo de Borisoglebsk fueron devastados en la época soviética. Es posible que se hayan conservado los entierros en el templo principal.
Muchos jerarcas y arciprestes prominentes participaron en los servicios , muchas personas famosas visitaron la catedral: el santo justo Juan de Kronstadt (sirvió la liturgia el 5 de julio de 1894 y el 16 de julio de 1897); El 7 de septiembre de 1833, mientras recolectaba materiales para La historia de la rebelión de Pugachev, Alexander Pushkin ; Alexander Radishchev , Vladimir Korolenko , Vladimir Nemirovich-Danchenko , Fyodor Chaliapin (cantó repetidamente en el coro de obispos de la catedral), Sergei Rachmaninov .
Casi todos los emperadores rusos que visitaron Kazán rezaron en los servicios en la catedral: Pedro I , Pablo I , Catalina II , Nicolás I (20 de agosto de 1836), Alejandro II (20 de junio de 1837 y 27 de agosto de 1871), Alejandro III (agosto 22, 1866, 27 de agosto de 1871). La catedral fue visitada por muchos miembros de la casa imperial: los hijos de Pablo I, los grandes duques Alejandro Pavlovich y Konstantin Pavlovich (24 de mayo de 1798), el gran duque Mikhail Pavlovich (26 de agosto de 1817), hijo de Alejandro II, gran duque Nikolai Alexandrovich (16 de agosto de 1861, 9 de julio de 1863), Gran Duque Alexei Alexandrovich (19 de mayo de 1868), mártir de la Gran Duquesa Isabel Feodorovna (en 1911 y 1913).