Michal Piotr Boym | |
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Polaco Michal Piotr Boym | |
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Fecha de nacimiento | 1614 |
Lugar de nacimiento | Leópolis |
Fecha de muerte | 22 de junio de 1659 |
Un lugar de muerte | |
País | |
Ocupación | botánico |
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Michal Piotr Boym ( polaco Michał Piotr Boym ; latín Michaël Boimus [1] ; en idiomas europeos era conocido como Micahel Boym , etc., y en China - como chino. ejercicio. 卜弥格, pinyin Bǔ Mígé , pall Bu Mige ; 1614 - 22 de junio de 1659 ) - Misionero y científico jesuita polaco , que trabajó principalmente en China . Como misionero, es conocido por sus actividades en la corte de Zhu Yulan , el último representante de la dinastía Ming , quien se consideraba emperador y lideró una lucha partidista en el sur de China contra los invasores manchúes . Autor de numerosos artículos científicos sobre la fauna , la flora y la geografía de China y el sudeste asiático . Conocido en botánica como el autor de la obra " Flora Sinensis " (1656), que sentó las bases de las "floras" como un tipo de literatura botánica. Contribuyó a la medicina europea publicando en Alemania una serie de libros sobre medicina tradicional china y farmacología , gracias a los cuales la medición del pulso de los pacientes entró en la práctica diagnóstica europea .
Nacido en Galicia en la ciudad de Lvov (actualmente Ucrania ) [2] en el seno de una conocida familia de comerciantes y médicos. Su bisabuelo Boym, Jerzy (1537-1617) llegó a Polonia desde Hungría con el rey Stefan Batory y se casó con una mujer polaca, Jadwiga Niżniowska . [3] El padre de Michal, Paweł Jerzy Boim (1581-1641 [3] ) fue médico del rey polaco Segismundo III . [4] Desde la época del fundador del clan, el húngaro Gyorgy (Jerzy), la mayoría de los miembros de la familia Boim fueron enterrados en su capilla familiar , que aún existe en Lviv.
Pavel-Jerzy tuvo seis hijos: el hermano mayor, Jerzy, fue desheredado por descuido, Mikolaj y Jan descendieron en la línea de comerciantes, Pavel se convirtió en médico y Benedict-Paul y Michal se unieron a la Orden Jesuita. [3]
En 1631, Michal Boym ingresó a la orden de los jesuitas y fue ordenado sacerdote. En 1643, tras más de una década de estudios en los monasterios de Cracovia y Kalisz , y en la facultad de medicina de la Universidad de Padua (Italia), [5] Michal emprendió su primer viaje a Asia, al frente de una grupo que incluía a otros nueve jóvenes jesuitas. Primero visitó Roma, donde recibió la bendición para la expedición y el estatus de misión católica oficial del Papa Urbano VIII en Roma, y luego, como la mayoría de los jesuitas que fueron al Lejano Oriente en esos años, partió por mar. de Lisboa a Goa , y luego a Macao .
Boym enseñó durante un tiempo en un colegio jesuita en Macao , y luego fue misionero en Tonkin (norte de Vietnam ) y Ding'an en la isla china de Hainan . La misión en Hainan duró hasta 1647 o 1648, cuando la isla fue capturada por los manchúes y Boym regresó a Macao. [cuatro]
A fines de la década de 1640, la mayoría de los jesuitas que vivían y trabajaban en China desertaron al Imperio Manchú Qing , que conquistó casi todo el país en pocos años. Sin embargo, el viceprovincial de la orden de los jesuitas en China , Álvaro Semedo , con sede en Guangzhou , siguió manteniendo contacto con la corte de Zhu Youlan . Zhu Youlang, nieto del emperador Wanli , fue coronado por sus partidarios a finales de 1646 como el emperador Ming Yongli, y las fuerzas leales a él todavía controlaban partes del sur y suroeste de China. El eunuco principal y secretario de Zhu Yulan había sido cristiano durante mucho tiempo (conocido por los europeos como Achilles Pan), y el jesuita austríaco Andreas Wolfgang Koffler (Andreas Wolfgang Koffler, 1603-1651), que trabajó en la corte de Zhu Yulan , logró lograr considerables logros . éxito: en 1648 bautizó a la emperatriz viuda [6] que pasó a ser conocida como Elena Wang; la madre del emperador [7] Maria Ma; la emperatriz Anna Wang; y el heredero al trono , Zhu Cuxuan , quien se convirtió en Constantino (Dangding, Danding) en el bautismo [2] [8] - presumiblemente, no sin pensar en St. Elena y Constantino . [9] Numerosos cortesanos también fueron bautizados.
En 1649, Álvaro Semedo envió a Boym a la corte de Zhu Youlan, que tenía su sede en ese momento en Zhaoqing , en el oeste de Guangdong . Ahora bien, Zhaoqing no es muy conocida fuera de Guangdong, pero durante la era Ming, esta ciudad era la ubicación tradicional del gobernador general de las dos provincias del sur, Guangdong y Guangxi . Fue allí, casi 70 años antes de Boim, que Matteo Ricci y Michele Ruggieri comenzaron su trabajo misionero en China. Pronto, sin embargo, la posición del emperador Ming empeoró: tuvo que retirarse de las tropas Qing río arriba hasta Wuzhou , luego a Nanning (prov. Guangxi ). En noviembre de 1650, la emperatriz viuda Helena Wang y el eunuco jefe Aquiles Pan escribieron cartas al Papa y al general de la Orden de los Jesuitas, pidiendo ayuda entre lágrimas contra los invasores Qing. Boym se comprometió a entregar los mensajes a su destino y habló bien del emperador fugitivo ante el trono sagrado. [4] [10]
Dos jóvenes chinos bautizados, Andrei Zheng ( ex. chino 郑安德勒, pinyin Zhèng Āndélè , pall. Zheng Andele ) y Joseph Guo ( ex. chino郭若习, pinyin Guō Ruòxí , pall. Guo Ruosi ), fueron enviados juntos a Roma por Aquiles Pan . con Boym, pero Joseph pronto se enfermó y regresó a casa. Andrew, sin embargo, viajó hasta Roma y regresó a China con un jesuita polaco. [cuatro]
A pesar de la hostilidad de las autoridades portuguesas en Macao, a quienes no les hubiera gustado que los nuevos gobernantes Qing de China (los Qing ya habían tomado Guangzhou el 25 de noviembre de 1650) se enteraran de su ayuda a los "partisanos" Ming, Boym y Zheng fueron capaz de navegar desde Macao a Goa alrededor del 1 de enero de 1651 [4]
En Goa, donde Boym y Zheng llegaron en marzo de 1651, tanto el gobernador portugués como los líderes jesuitas también se opusieron a cualquier ayuda a la corte Ming fugitiva. Boym fue puesto bajo arresto domiciliario, pero pudo escapar y continuar su camino hacia Roma, ya a través de los imperios mogol , persa y otomano . A través de Surat , Hyderabad , Bandar Abbas , Shiraz , Isfahan , Erzurum y Trabzon , Boym y Zheng llegaron al puerto mediterráneo turco de Izmir en agosto de 1652 , desde donde llegaron a Venecia en diciembre .
Vestido con un traje de mandarín chino , Boym hizo un llamado a los poderes existentes en Europa para ayudar a liberar a China de los invasores manchúes, pero no pudo lograr resultados prácticos. Mientras Boym viajaba de China a Roma, 3 generales cambiaron en la orden jesuita ( Francesco Piccolomini murió en 1651, Alessandro Gottifredi murió en 1652); Goswin Nickel , quien los reemplazó , no era en absoluto partidario de ayudar a la causa desesperada de la resistencia de Minsk. Mientras Boym esperaba una audiencia papal, también murió el Papa Inocencio X. Finalmente, en diciembre de 1655 , el recién elegido Papa Alejandro VII recibió a Boym y le entregó una benévola pero inútil carta de respuesta a la corte de Minsk. [cuatro]
Aunque la estancia de Boym y Zheng en Italia no benefició a la corte imperial Ming que los envió, resultó sumamente fructífera para ampliar el conocimiento europeo de China, gracias a los registros sobre geografía, flora y fauna de Asia que Boym mantuvo durante sus actividades misioneras en Asia, y que ahora tuvo la oportunidad de procesar. La ricamente ilustrada Flora sinensis ("Flora de China") de Boim, publicada en Viena en 1656 , proporcionó información detallada sobre la flora y la fauna del sur de China y el sudeste asiático. Se cree que se convirtió en la primera representante del género "Flor", monografías sobre el mundo vegetal de cualquier región. [once]
Boym también publicó importantes libros sobre medicina china , Specimen medicinae Sinicae ("Plantas curativas de China") y Clavis medica ad Chinarum doctrinam de pulsibus ("Clave médica para las enseñanzas chinas del pulso "). [12] [13] [14]
Boym y Zheng también participaron en la transcripción y traducción al latín del texto de la famosa estela nestoriana , un monumento del cristianismo primitivo en China. Más tarde (ya después de la muerte de Boim), también trabajó en el texto otro chino, que firmó en latín como "Matthaeus Sina" (al parecer, que llegó a Roma a través del Tíbet y la India con Johann Grüber ) . El fruto de su trabajo colectivo fue más tarde ( 1667) publicado por Athanasius Kircher en el volumen enciclopédico China Illustrata , que contenía gran parte del material de Boym, el texto de la estela fue el primer documento en chino publicado en Europa. [1] [15]
En marzo de 1656, Boym, con una carta papal, partió hacia China al frente de un grupo de ocho sacerdotes, la mitad de los cuales murió de enfermedades antes de llegar a su destino. Las autoridades de Goa y Macao, siguiendo la política portuguesa de cooperación con el régimen Qing, no lo dejan entrar en China. Tras un largo retraso, a principios de 1658, Boym y Zheng lograron llegar a Ayutthaya , la capital de Siam , y desde allí navegaron en un junco chino hacia el norte de Vietnam. Allí comenzaron a buscar guías que pudieran conducirlos al territorio aún ocupado por los partisanos de Minsk. En 1659 penetraron la frontera china en Guangxi , solo para descubrir que todos los caminos ya estaban bajo el control de Qing. Tampoco se les permitió regresar a Vietnam. Boym enfermó gravemente y murió el 22 de junio de 1659, en algún lugar de la jungla cerca de la frontera chino-vietnamita. Su fiel compañero, Andrei Zheng, enterró al jesuita polaco, colocando una cruz sobre su tumba, y se escondió en las montañas [4] . El lugar del entierro es actualmente desconocido.
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