Bravlin es un príncipe legendario que asaltó la ciudad bizantina de Surozh (Sugdeya) en Tavria (actual Crimea) a finales de los siglos VIII y IX . Conocido solo por la descripción de la campaña del escuadrón en Crimea y el milagro cristiano en la edición rusa de la "Vida de Stefan Surozh " del siglo XV.
Según el científico británico T. Kendrick , el comienzo del siglo IX estuvo marcado por la lucha de los varegos ( escandinavos ), conocidos por los bizantinos como rus' o Rhos ( ῾Ρῶς ) [1] [aprox. 1] para el control de la ruta comercial a lo largo del Dnieper . Según Kendrick, las campañas comerciales de los varegos se vieron obstaculizadas por los jázaros , que vivían en los tramos más bajos del Dnieper y en la región norte del Mar Negro. Las campañas de los varegos culminaron con la expulsión de los jázaros de la región de la moderna Kherson [1] . Después de eso, los varegos asaltaron la costa sur del Mar Negro y saquearon la ciudad bizantina de Amastrida en Paflagonia [aprox. 2] [1] . No se sabe en qué años se realizó esta incursión (lo más probable, en la década de 830). Kendrick creía que si esto sucedía a principios de siglo, entonces es posible que el líder de los varegos pudiera ser el mismo Bravlin legendario [1] , que dirigió la incursión en Crimea Surozh.
En realidad, "La vida de Stefan de Surozh" describe las hazañas del obispo de Sugdeya (antiguo ruso Surozh, moderno Sudak ), una ciudad bizantina en el sureste de Crimea. Esteban de Surozh nació alrededor del año 700, en 787 se destacó como participante en el Séptimo (Segundo Concilio de Nicea) . Se supone que murió a fines del siglo VIII, después de lo cual sus reliquias descansaron en el altar de la Iglesia de Santa Sofía en Sourozh.
Poco después de la muerte de Stefan, cierto príncipe Bravlin atacó a Surozh:
Después de la muerte del santo, pasaron algunos años, el gran ejército ruso vino de Novagrad. El príncipe Bravlin, muy fuerte, capturó [todo] desde Korsun hasta Kerch . Se acercó a Surozh con gran fuerza , luchó contra el mal allí durante 10 días. Y después de 10 días, Bravlin irrumpió en la ciudad, rompiendo las puertas de hierro.
El príncipe ruso corrió a la iglesia de Santa Sofía, donde saqueó los utensilios de oro y otros objetos de valor apilados cerca de la tumba de la santa. En el mismo momento, Bravlin tuvo una convulsión, que la vida describe como "dar la vuelta a la cara". Entonces el líder ordenó a su pueblo devolver todo el botín a la tumba del santo, pero esto no ayudó al príncipe inmovilizado. Bravlin ordenó la retirada del ejército de la ciudad capturada, dejando en ella todo el botín, saqueado también en Korsun y Kerch. San Esteban se le apareció al príncipe en una visión y le dijo: "Hasta que seas bautizado en mi iglesia, no volverás ni te irás de aquí".
El arzobispo Philaret rezó y bautizó a Bravlin, tras lo cual volvió a su estado normal. Todos sus boyardos también fueron bautizados. Bravlin, ante la insistencia del clero, ordenó que todos los cautivos fueran liberados, luego no abandonó la iglesia durante una semana hasta que honró a San Esteban y la ciudad de Sourozh con sus habitantes con regalos, después de lo cual se fue.
Se conocen dos ediciones de la "Vida de Stefan Surozh": una breve presentación en griego y una edición detallada en ruso antiguo . En la versión griega lacónica, falta el relato de los milagros póstumos y la incursión de Bravlin.
La fecha de creación de la vida rusa de Stefan se remonta al siglo XV. Incluyó tomar prestado de la vida del metropolitano Peter, quien murió a principios del siglo XV. Y ya en la biografía de St. Dmitry Prilutsky , compilada en la segunda mitad del siglo XV, se cita una historia de la vida de Stefan. El límite superior de escritura de la vida se puede determinar aproximadamente en el año 1475, cuando Surozh fue capturado por los turcos, que la vida no informa. Por otro lado, en 1327 Surozh fue saqueado por un tal Agach Pasli, la iglesia de Santa Sofía y la iglesia de San Esteban fueron destruidas [aprox. 3] , que tampoco se menciona en la vida.
En el siglo XVI, la incursión del príncipe Bravlin se anota indirectamente en el Libro de grados de la genealogía real :
Incluso antes y antes de la llegada de Rurik a la tierra eslovena, el poder del idioma esloveno no era malo; Bo y luego a muchos países, a la ciudad de Selunsky y a Kherson y a otros tamos, como si hubiera poca evidencia de la participación en los milagros del Gran Mártir Dmitry y el Santo Arzobispo Stefan de Surozh.
Pero luego, en el siglo XVII, la historia del Príncipe Bravlin desaparece de la versión rusa de la vida de Stefan Surozh. En el siglo XIX, los historiadores lo redescubren a partir de manuscritos antiguos. Desde entonces, la fiabilidad de Bravlin y su identificación se han convertido en objeto de investigación y disputas entre los historiadores.
Los historiadores, en particular V. G. Vasilevsky , llegaron a la conclusión de que la vida de Stefan Surozh fue compilada por un autor ruso del siglo XV sobre la base de una fuente griega auténtica. La presencia de una fuente griega está confirmada por los detalles históricamente precisos de la historia sobre Sourozh y Bizancio, conocidos por otras fuentes independientes. El mismo Vasilevsky, quien introdujo la Vida de Stefan Surozhsky en la circulación científica en 1893, la consideró una fuente poco confiable. El conocido historiador bizantino A. A. Vasiliev propuso eliminar esta vida de la circulación científica, lo que, en su opinión, solo tiene interés para la historia de la literatura rusa de finales de la Edad Media. [2]
Si la historia de la redada no es una inserción ficticia en el texto griego de la hagiografía, la etnia del Príncipe Bravlin sigue sin estar clara. La misma etimología del nombre atestigua el origen no eslavo del príncipe. La terminación -in no es típica de los nombres eslavos, pero se encuentra entre los antiguos alemanes y escandinavos. Por otro lado, el caso posesivo entre los eslavos lleva casi universalmente a la terminación -in , lo que da palabras como Gretsin (perteneciente a los griegos), Rusin (perteneciente a los rusos), Olgin (perteneciente a Oleg), etc. en los primeros monumentos escritos de los eslavos orientales.
Según varios científicos, el líder del pueblo de Rusia podría tener un nombre escandinavo, pero de Novgorod , si la ciudad en el Volkhov se refería con el nombre de Novagrad , Bravlin no podría venir. Las crónicas rusas informan de la fundación de Novgorod en Volkhov no antes de la mitad del siglo IX.
Los historiadores ofrecen diferentes versiones tanto de la etimología del nombre Bravlin como de Novagrad. Novagrad podría significar el escita Nápoles (Ciudad Nueva) cerca de la actual Simferopol, o Noviodunum (Ciudad Nueva en celta ) en el bajo Danubio . El nombre Bravlin (o Bravalin en uno de los manuscritos, o Boravlen ) podría ser el nombre honorífico de un participante en la legendaria batalla danesa-sueca de 770 en la ciudad de Bravalla en el este de Gotland (región en Suecia). En esta batalla, según las sagas danesas , también participaron representantes de Rusia [aprox. 4] .
Se conoce el nombre gótico Bravlion : lo usó el obispo de Caesaraugusta (actual Zaragoza) en España, quien murió en 651 [3] .
| Gobernantes eslavos orientales (incluidos los legendarios y semilegendarios) antes de los Rurikids | |
|---|---|
| príncipes Novogrodsky |
|
| príncipes de Kyiv | |
| Gobernantes Vyatichi | |
| príncipes de los drevlyans |
|
| príncipes krivichi | |
| otros príncipes y epónimos | |
| gobernantes de Al-Masudi |
|
| Notas: 1 - legendario de fuentes tempranas; 2 - legendario de fuentes posteriores (del siglo XV); 3- de la controvertida Crónica de Joachim . ver también Reyes de Gardariki ; Rurikovichi | |